MICHEL FOUCAULT Pensamientos Estudios Obras Vida LIBRO LA ARQUEOLOGÍA DEL SABER AUTORES: MSC. DUNO MARISELA MSC. REYES MARISOL
Vida del Autor Nacimiento: 15 de octubre de 1926 en Poitiers, Francia Fallecimiento: 25 de junio 1984 (57 años) Paris, Francia. Enfermo de SIDA Profesión: Filósofo, historiador, teórico social y Psicólogo Hijo de Paul Foucault volver
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Estudios del autor Colegio Jesuita Saint-Stanislaus. Después de la Segunda Guerra Mundial Ingreso en la escuela normal superior de Paris. Allí sufrió agudas depresiones e intento suicidarse y fue llevado a un psiquiatra. En 1954 publicó su primer libro: Enfermedad mental y personalidad 1961 obtuvo su doctorado mediante dos tesis: Historia de la locura en la época clásica Traducción y comentarios de antropología desde un punto de vista pragmático de Kant volver
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Obras del autor Enfermedad mental y personalidad (1954) Historia de la locura en la época clásica (1961) El nacimiento de la clínica (1963) Las palabras y las cosas: arqueología de las ciencias humanas (1966) El pensamiento del afuera (1966) La arqueología del saber (1969). Representa su principal aventura en metodología Siete sentencias sobre el séptimo ángel (1970) El orden del discurso (1970) Vigilar y castigar (1975) Historia de la sexualidad 1: la voluntad de saber (1976) Microfísica del poder (1980) Historia de la sexualidad 2: el uso de los placeres (1984) Historia de la sexualidad 3: la inquietud de sí (1984) volver
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Pensamientos del autor Al producir discursos SE CONSTRUYEN las entidades (objetos, conceptos, fenómenos sociales) de las que se habla. La construcción del significado de determinadas entidades ocurre a partir de la MATERIALIDAD TEXTUAL del discurso que la representa o interpreta. Principales axiomas de la metodología semiótica: NO HAY SEMÁNTICA SIN SINTAXIS. LO NO DICHO en un texto (pero leído o percibido "entre líneas" por el intérprete) ESTÁ DICHO EN OTRA PARTE. Una investigación también deberá dar cuenta de la DISPUTA POR LA HEGEMONÍA en la utilización de uno u otro de tales discursos para la construcción de la significación en estudio. NO EXISTE UN SIGNIFICADO ÚNICO Y VERDADERO que sea el propósito de la búsqueda a través de la investigación. Una investigación no prueba cuál es el significado VERDADERO, sino cual está VIGENTE en determinada sociedad y en determinado momento. volver
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LAS REGULARIDADES DISCURSIVAS EL ENUNCIADO Y EL ARCHIVO EL ENUNCIADO ARQUEOLOGIA DEL SABER LAS REGULARIDADES DISCURSIVAS LA DESCRIPCIÓN ARQUEOLÓGICA SISTEMA ENUNCIATIVO CONSTITUIDO POR TEMAS, IDEAS, CONCEPTOS Y CONOCIMIENTOS EL ENUNCIADO Y EL ARCHIVO ABANDONO DE LA HISTORIA DE LAS IDEAS, RECHAZO SISTEMÁTICO DE SUS POSTULADOS Y DE SUS PROCEDIMIENTOS, TENTATIVA PARA HACER UNA HISTORIA DISTINTA DE LO QUE LOS HOMBRES HAN DICHO DARLE SENTIDO AL DISCURSO. EL OBJETO DEBE SER ANALIZADO EN SUS RELACIONES DISCURSIVAS QUE PERMITEN MOSTRAR LAS TRASNFORMACIONES HISTÓRICAS DE LA CONSIDERACIÓN DEL MISMO Y SU INTERPRETACIÓN. LAS UNIDADES DISCURSIVAS NO DEBEN BUSCARSE CON LA BASE DE LA COHERENCIA DE LOS CONCEPTOS , SINO EN BASE A LOS TÉRMINOS DE «DISCONTINUIDAD», «RUPTURA», «UMBRAL», «LÍMITE», «SERIE», «TRANSFORMACIÓN», ES EL CONJUNTO DE DISCIPLINAS LLAMADAS HISTORIA DE LAS IDEAS, DE LA CIENCIA O DEL PENSAMIENTO, ABANDONANDO. EL ENUNCIADO EL ARCHIVO PRETENDE DEFINIR LOS DISCURSOS CONJUNTO DE REGLAS QUE DEFINEN LOS ACONTECIMIENTOS DE DISCURSO ES EL REGISTRO DE LOS SABERES: ACONTECIMIENTOS Y DOCUMENTOS, QUE SE SITÚA ENTRE LA LENGUA COMO UN SISTEMA DE CONSTRUCCIÓN DE LA INFORMACIÓN NUEVA. LAS CONTRADICCIONES SON OBJETOS QUE HAY QUE DESCRIBIR POR SÍ MISMOS ¿DÓNDE APARECE? (LUGAR, SUPERFICIE DE APARICIÓN) ESTÁ DIRIGIDA A UN TIPO SINGULAR DE DISCURSO PARA ESTABLECER POR COMPARACIÓN SUS LÍMITES CRONOLÓGICOS ES LA UNIDAD ELEMENTAL DEL DISCURSO CIRCUNSTANCIAS QUE LO DELIMITANO LA FORMACION Y TRANSFORMACION DE LOS ENUCIADOS LAS ASEVERACIONES QUE ESTÁN GARANTIZADAS POR LAS PRÁCTICAS SOCIALES ENCARGADAS DE VALIDAR LOS CONOCIMIENTOS. "REJILLAS" DE ESPECIFICACIÓN COMO SISTEMA DE CONSTRUCCION DE LAS FASES 1. REGLA ESPACIO-LUGAR, 2. REGLA ESPACIO-TEMPORAL 3. REGLA DEL TEMA. 4. REGLA DEL SUJETO LA ARQUEOLOGIA DESCRIBE LOS DISCURSOS COMO PRACTICAS ESPECIFICADAS EN EL ELEMENTO DE ARCHIVO
“Lo pensado de su pensamiento es unívoco, si lo hubo, pero lo unívoco es pluridimensional, en dimensiones que ensamblan unas con otras…” Nietzsche