Teo 437 Teología del Nuevo Testamento Universidad Evangélica Boliviana Docente: Esa (Isaías) Autero

Teología de los evangelios 1.1 Introducción a Teología de los Evangelios Como hacer teología de los evangelios? Acercamientas distintas – varios posibilidades: Jesús histórico y el ‘hacer teología’ Recuperación del proceso histórico se da pautas para el hacer teología Conexión entre los evangelios Teología de los sinópticos (Juan separado) Teología de cuatro evangelios (sin/con Hechos de los Apóstoles) Síntesis o temas paralelos Cuales son los temas mas importantes? Proviene de los libros mismo; de tradición/teología sistemática; de realidad viva

Teología de los evangelios Cuales son los temas que se puede encontrar en todos los evangelios? Reino de Dios Salvacion Cumplimiento de Escritura de Israel Dios y su relación con Jesús y Espíritu Como hay que responder al mensaje de evangelio Fuerzas que oponen a Dios y a los que son fieles a El Vida ahora y vida del futuro

Teología de los evangelios 1.2 Trasfondo Judío – temas implícitas/ explicitas Muchas temas implícitas – solo se menciona brevemente Dios es uno – pero usa mediadores Dios es el Creador del mundo Dios guía la historia de todos los pueblos Dios escogió a Israel y hizo pacto con ella Inspiración de la Ley y los profetas

Teología de los evangelios 2.1 Evangelios y algunos temas teológicos 2.1.1 Reino de Dios/Cielos Tema común en los sinópticos [solo 3x en Juan!] Trasfondo en el AT “Tu Dios reina” Is 52:7; Sal 97:1 Reino de Dios – realidad presente y realidad del futuro Asociado con la enseñanza y acciones de Jesús Lleva bendición y sanación; salvacion (Luc) ahora y vida eterna Desafío: arrepentimiento y compromiso total (Mat, Mc, Lc) Discipulado y enseñanza del Reino de Dios (esp. Mat y Luc) Mayoría de los lideres lo rechazan (Mat, Mc, Lc) Reino dirigido a los pobres y marginados (Mat, Mc, Lc)

Teología de los evangelios Que pasa al tema del Reino en Juan? (3:3, 5; 18:36) Jesús sigue siendo Rey (18:36) Reino de Dios es remplazado con vida eterna(x16 en Juan) Términos similares pero no iguales Ambos - aspecto presente y eterno (Marc 10:17, 23; Juan 11:25) Lucas: Reino  salvacion Juan: Reino  salvacion/vida eterna Vida eterna mas conectado con identidad de Jesús ‘Secreto’ mesiánico presente en Juan (7:3ff.) – pero mucho menos Vida eterna – se obtiene por ‘creer/permanecer en el’ y sus palabras – falta tema de arrepentimiento y de ‘seguir’

Teología de los evangelios 2.1.2 Reino de Dios y Cristología Identidad de Jesús en sinópticos Es Jesús Mesías de los judíos? Títulos judíos – Mesías, hijo de Dios, hijo del hombre Hijo de Dios – Jesús lo usa a veces pero no mucho (Marc 12:6; Mat 11:25-27//Luc 10:21-22) – mas importante en su proceso ante Pilato (14:61) Titulo ‘Hijo de Dios’ no es objeto de disputas en sinópticos Abba Padre – relación intimo de discípulo/Jesús y Padre Mat y Lucas a menudo – Marcos solo una vez (Abba) Juan no usa Abba pero unidad mutuo de Padre e Hijo

Teología de los evangelios Identidad de Jesús en Juan Mismos títulos pero perspectiva diferente Pre-existencia de Logos e Hijo de Dios importantísimo en Juan Identidad de Jesús es ‘de arriba’ y a menudo reconoce su unidad con Padre Unidad mutuo de Padre e hijo extiende a los discípulos (17:21) Cristología es objeto de disputas en Juan (6:35-42; 8:12ff; 10:24ff.) Títulos Hijo del Hombre falta trasfondo de Dan 7 A menudo ‘desciende del cielo’ (Juan 3:13-14)

Teología de los evangelios 2.1.3 Discipulado en los evangelios En todos evangelios – difícil comprender el mensaje de Jesús (esp. Marc; Mateo y tema de entendimiento) Reino de Dios y compromiso de los discípulos – sinópticos Amenazas acerca de vida de los lideres y profetas falsos Esp. hipocresía y olvidar de justicia y fidelidad (Mat, Lc) Amor de Dios y prójimo (Mat-Lc) y aun a enemigo (Mat, Lc) Importancia de vigilarse – especialmente en los últimos tiempos Peligro de dinero y posesiones; algunos tienen que vender todo (Lc) Ayudar y acoger a los pobres y marginados importantísimo (Mat-Lc) Dios provee porque El es Abba Padre (Mat-Lc) Algunos discípulos se van a misiones a todo el mundo

Teología de los evangelios Discipulado en Juan: Poco énfasis en hipocresía de Fariseos – mas por no creer en Cristo (12:42-43) Amor por unos y otros como única mandamiento(15:17) – falta amor por enemigo Tema de persecución pero poco de los últimos tiempos Casi nada acerca de peligros de posesiones (solo 12:6) Salvacion de los marginados a menudo lleva a temas teológicas (Juan 4, 5, 6, 9) Fe en Dios y ayuda del Espíritu Santo explicado Aspectos mas importantes: Fe en Cristo y amor de unos y otros En todos los evangelios – sufrimiento y persecución temas importantes

Teología de los evangelios 2.1.4 Evangelios y tradiciones de Israel Suposición – La Ley y los profetas son inspiradas de Dios Juan y expectativas judías Jesús es el Mesías y el profeta escatológico de la expectativa judía y samaritana (1:49; 4:19, 25–26; 6:14; 7:31, 40; 9:17). Es mas allá de expectativas tradicionales por su unidad con Dios - unigénito Hijo de Dios, logos y Hijo de Dios(1:1-3;1:18) Jesús cumple/remplaza los símbolos y instituciones de judaísmo Templo 2:19-21; 4:12-23 Escrituras dan testimonio de el 5:39; 12:37-40

Teología de los evangelios Sinópticos Jesús cumplió las expectaciones de Israel para un rey venidero, del linaje de David (Mr 1:1, 24; 8:29–30; 10:47–48; 11:10; 14:61–62; cf. Sal 2:2, 8; Jer 21:1–6; Ez 34:1–6, 15–16, 23–24) Jesús fue como Moisés (Mt 1:18–21; Mt 5-7) Su condición de Hijo divino es diferente: Jesús es singularmente el Hijo amado de Dios (Mr 1:11; 9:7) él perdonó pecados (Mr 2:5), reprendió al viento, y calmó las olas (Mr 4:41) y tiene relación único con Dios Mt (11:25-7) Todos los los Evangelios intentan responder a la pregunta: “¿quién es Jesús?” todos explican la cuestión en el lenguaje de las Escrituras de Israel Todos ellos ponen a Jesús como el clímax de las tradiciones bíblicas de Israel - Jesús ha cumplido toda expectativa judía legítimamente sostenida en base a las Escrituras

Teología de los evangelios 2.1.5 Muerte de Mesías Todos los evangelios tienen que explicar el muerte de Mesías Persona crucificada es maldita por Dios (Dt 21:23/Gal 3:13) Como es posible que persona maldita trae salvacion? Confluencia de tradiciones de Mesías, hijo del Hombre (Daniel) y Siervo Sufriente (Isaías) – rechazados por su pueblo y vindicado Sufrimiento de Mesías era profetizado y previsto antemano por Dios en Escritura

Teología de los evangelios Marcos y Mateo remarcan la significación expiatoria de la muerte de Jesús – Siervo Sufriente (Is 52:13-53:12) El patrón del sufrimiento del Siervo sigue una estructura familiar para expiar el sufrimiento en la antigüedad: un inocente (53:9) voluntariamente (53:7b) toma sobre sí mismo el sufrimiento que merece el culpable (53:4–6), y Dios acepta la muerte de esta persona como una “ofrenda por la culpa” por su pecado (53:10–12) Él muere como rescate “por muchos” según Marcos 10:45 y Mateo 20:28 En la versión de Marcos de las palabras de Jesús con ocasión de la copa en la última cena, Jesús dice que él “derrama” su sangre “por muchos” (Mr 14:24) En Mateo la naturaleza expiatoria de la muerte de Jesús se hace incluso más explícita con la adición de la frase “para el perdón de pecados” (Mt 26:28)

Teología de los evangelios Lucas ve esa muerte como el cumplimiento del Siervo del Señor que trae buenas nuevas no solamente a Israel sino a todas las naciones de la tierra Juan ve la muerte de Jesús como el medio de su exaltación su regreso a la comunión íntima que tenía con el Padre desde la eternidad debido a su comunidad con él

Teología de los evangelios Desde perspectiva de la vida en tu iglesia y comunidad (y sociedad en Bolivia), elige un (o dos) tema/s teológicos de los evangelios y Explica que significa ese tema en tu contexto y por que es importante Como desafía este tema la teología y ministerio practico de tu iglesia Como desafía este tema el presupuesto (o uso de dinero) de tu iglesia Cuales son tres pasos concretos que haya que realizar para que el mensaje del tema se haga realidad en tu iglesia y comunidad

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