Vino sin perros, sin ruidos ni asalariados, sin mercenarios ni intermediarios, sin bastón... Vino sólo con actitud de clemencia, con los arreos del amor. San Ambrosio Juan 10, Cuarto Pascua –B- Comentarios y presentación: M.Asun Gutiérrez. Música: Mahler. Sinfonía nº 5. Adagieto.

Para comprender bien el texto (Jn 10, 1-10), es necesario situarlo en su contexto. Está unido y es consecuencia del capítulo anterior dedicado al ciego de nacimiento. De trasfondo tiene un conflicto y unas acusaciones muy duras de Jesús a los dirigentes religiosos. Los falsos pastores, expulsan al ciego de la sinagoga. Jesús, por el contrario, se hace el encontradizo y lo acoge. (Jesús no excomulga a nadie). El contexto no es nada bucólico sino que está lleno de tensión.

1 Os aseguro que quien no entra por la puerta en el redil de las ovejas, sino por cualquier otra parte, es ladrón y salteador. 2 El pastor de las ovejas entra por la puerta. 3 A éste le abre el guarda para que entre, y las ovejas escuchan su voz; Jesús critica a los dirigentes religiosos que no sirven a las personas sino que se sirven de ellas para su propio provecho. Es fundamental escuchar la voz de Jesús, seguirle e imitarle. Saber distinguir su voz en medio de tantas voces, tantas palabras, tantos ruidos... ¿Necesito recuperar la capacidad de escucha? ¿Escucho mi voz interior? ¿Escucho a demás?

él llama a las suyas por su nombre y las saca fuera del redil. 4 Cuando han salido todas las suyas, se pone delante de ellas y las ovejas lo siguen, pues conocen su voz. 5 En cambio, nunca siguen a un extraño, sino que huyen de él, porque su voz les resulta desconocida. Jesús satisface el deseo profundo de toda persona: que haya alguien que nos conozca de verdad, en quien poder confiar plenamente. ¿Me preocupo, como Jesús, de conocer y respetar a cada persona y sus circunstancias... o las trato “gregariamente”? No es suficiente escuchar su voz, es preciso reaccionar y seguirle. Cambiar de vida, iniciar un camino nuevo. Él va siempre delante. Seguirle es conocer su voz, ponerse, con Él y como Él, al servicio del mundo, sabiendo que es posible un mundo más justo, más humano, más digno y más feliz para Jesús no recluye a sus “ovejas”, las saca fuera de la institución, no necesitan redil.

6 Jesús les puso esta comparación, pero ellos no comprendieron su significado. 7 Entonces Jesús se lo explicó: -Os aseguro que yo soy la puerta por la que deben entrar las ovejas. La Puerta es apertura a la vida, a la plenitud, seguridad, acogida, defensa ante el peligro, posibilidad y libertad de entrar y salir. Auténtica bienvenida a la casa del Padre. La Puerta está formada por varias tablas: la paciencia, la fortaleza, la generosidad, la ternura, la misericordia... La Puerta también es cierre a toda opresión e injusticia. Para entrar por esa Puerta hay que adaptarse a las medidas de Jesús, vivir según su estilo, asumir su Espíritu. Con Jesús como puerta entras libremente, porque quieres, porque le quieres, porque su voz te interesa, porque su Buena Noticia es tu alegría, tu ilusión, tu alimento.

8 Todos los que vinieron antes que yo, eran ladrones y salteadores. Por eso, las ovejas no les hicieron caso. Jesús condena la mala gestión de los dirigentes religiosos y comprende el rechazo que provocan y que no se les haga caso. “Ay de vosotros maestros de la ley, que os habéis apoderado de la llave de la ciencia. No entráis vosotros, y a quienes querían entrar se lo habéis impedido” (Lc 11,52).

9 Yo soy la puerta. Todo el que entre en el redil por esta puerta, estará a salvo, y sus esfuerzos por buscar el sustento no serán en vano. 10 El ladrón va al rebaño únicamente para robar, matar y destruir. Yo he venido para dar vida a los hombres y para que la tengan en plenitud. Jesús es el único Pastor, demás aprendemos de Él a trabajar para que todas las personas tengan vida y la tengan en abundancia. Lo nuestro es hacer presente a Jesús en el mundo, viviendo como Él vivió, prosiguiendo la tarea de la construcción del Reino que Él comenzó. Las personas tienen un olfato especial para apreciar la autenticidad y captar a “los mercenarios”. Cuando alguien se olvida totalmente de sí por demás, demuestra que está tocando la Verdad. Convence. Como Jesús.

El pasaje evangélico nos habla del Buen Pastor que es Jesús y del pueblo de Dios, en el que somos corresponsables. Si malo es sentirse “pastor”, considerando a demás miembros de la comunidad “ovejas”, no es mejor sentirse “oveja”, considerando a otros miembros “pastores”. Esas falsas y antievangélicas actitudes no ayudan a construir ni la comunidad ni el Reino de Jesús. “No os dejéis llamar Maestro. Ni llaméis a nadie padre vuestro. Ni os dejéis llamar preceptores... Porque Uno sólo es vuestro Maestro, uno sólo es vuestro Padre, el del cielo, y todos vosotros sois hermanos” (Mt 23,)

Todos los buenos pastores son, en realidad, como miembros del único pastor y forman una sola cosa con él. Cuando ellos apacientan es Cristo quien apacienta. Cristo es, en efecto, quien apacienta su rebaño, él es el único pastor, que lo apacienta por medio de los demás buenos pastores, que lo hacen por delegación suya. Si existen buenas ovejas habrá también buenos pastores, pues de entre las buenas ovejas salen los buenos pastores (San Agustín, sermón sobre los pastores)