CAP. 2 Repasando algunos conceptos básicos de los principios de la ideología de la defensa social

“ESCUELA DE LA DEFENSA SOCIAL” (TEORÍA UTILITARIA DE BENTHAM) CONTEXTUALIZACIÓN 1930 TEORIAS PATOLÓGICAS DE LA CRIMINALIDAD (ESCUELA LIBERAL-CLASICA). CRIMINOLOGIA CONTEMPORANEA CRIMINOLOGIA POSITIVISTA (LOMBROSO 1835-1909) TECNICAS DEL SABER (D. PENAL) PERMITE ELABORAR PARADIGMA DE LA “ESCUELA DE LA DEFENSA SOCIAL” (TEORÍA UTILITARIA DE BENTHAM)

PRINCIPIOS DE LA “ESCUELA DE LA DEFENSA SOCIAL” Estado = Monopolio de la violencia LEGITIMIDAD Delito = MAL Estado y Derecho= BIEN DEL BIEN Y EL MAL Delito = Acto que atenta contra normas y valores sociales CULPABILIDAD Pena = NO Retribución del delito SI Prevención delito FIN - PREVENCIÓN Derecho Penal SE APLICA POR = A TODOS IGUALDAD Normas Penales TUTELAN INTERESES FUNDAMENTALES (Núcleo del delito natural) INTERÉS SOCIAL – DELITO NATURAL

PRINCIPIOS DE LA “DEFENSA SOCIAL” S XIX DERECHO PENAL CRIMINOLOGÍA ¿QUÉ ES DELITO? CAUSAS DEL DELITO (CIENCIA CULTURAL) (CIENCIA NATURAL) S XX CORP SOCIOLOGICA EEUU DERECHO PENAL CRIMINOLOGÍA CRÍTICA RETOMA LOS REFUTA PRINCIPIOS DE LA “DEFENSA SOCIAL”

PRINCIPIOS DE LA “CRIMINOLOGÍA CRITICA” PRINCIPIOS DE LA EDS TEORÍAS PSICOANALÍTICAS DE LA CRIMINALIDAD LEGITIMIDAD TEORÍA ESTRUCTURAL-FUNCIONALISTA DE LA ANOMÍA DEL BIEN Y EL MAL SUBCULTURAS CRIMINALES CULPABILIDAD TEORÍA DEL “ETIQUETAMIENTO” FIN - PREVENCIÓN PERCEPCIÓN ALEMANA DE LA TEORÍA DEL “ETIQUETAMIENTO” IGUALDAD SOCIOLOGÍA DEL CONFLICTO INTERÉS SOCIAL – DELITO NATURAL

La teoría estructural-funcionalista de la desviación y de la anomia Capítulo 4 La teoría estructural-funcionalista de la desviación y de la anomia

EL VUELCO SOCIOLÓGICO EN LA CRIMINOLOGÍA CONTEMPORÁNEA 1895 Émilie Durkheim Sociólogo Francés Épinal, 15 Abr 1858 París 15Nov 1917 Escribe “Les regles de la méthode sociologique”

EL VUELCO SOCIOLÓGICO EN LA CRIMINOLOGÍA CONTEMPORÁNEA 1895 CAUSAS DE LA DESVIACION: NO FACTORES BIOANTROPOLÓGICOS - SITUACIÓN PATOLÓGICA DE LA SOCIEDAD. LA DESVIACIÓN ES UN FENOMENO NORMAL. SOBREPASADOS CIERTOS LIMITES, LA DESVIACIÓN ES NEGATIVA (ANOMIA) . EL DELITO ES UN DAÑO PARA LA SOCIEDAD. EL DELINCUENTE ES UN ELEMENTO NEGATIVO. LA DESVIACIÓN CRIMINAL ES EL MAL. LA SOCIEDAD CONSTITUIDA, EL BIEN TEORÍA ESTRUCTURAL-FUNCIONALISTA ANOMÍA PRINCIPIO DEL BIEN Y DEL MAL

“LAS REGLAS DE LA METODOLOGÍA SOCIOLÓGICA” CRIMEN HECHO NO PATOLÓGICO. FENOMENO INEVITABLE AUNQUE REPUGNANTE DEBIDO A IRREDUCTIBLE MALDAD HUMANA. PARTE DE LA FISIOLOGÍA (Y SOCIEDAD SANA) Y NO DE LA PATOLOGÍA DE LA VIDA SOCIAL. POSIBILITA TRANSFORMACIÓN Y EVOLUCIÓN DE TODA SOCIEDAD. ANTICIPA EL CONTENIDO DE LA FUTURA TRANSFORMACIÓN. TIENE FUNCIÓN DIRECTA EN DESARROLLO SOCIAL DELITO NO SER ANTISOCIAL. “AGENTE REGULADOR DE LA VIDA SOCIAL”. DELINCUENTE SISTEMA SOCIOECONÓMICO. CAUSAS CRIMINALIDAD

LA TEORÍA DE LA “ANOMiA” 1938 Robert King Merton Sociólogo Estadounidense Filadelfia 1910 – 2003 Ensayo sobre ANOMÍA

LA TEORÍA DE LA “ANOMiA” DEFINE TEORÍAS PATOLÓGICAS COMO “ANARQUICAS” SOCIEDAD: REPRIME EL DESARROLLO DE RECURSOS VITALES INDIVIDUALES. GENERA REBELIÓN CONTRA ACCIÓN REPRESIVA DESVIACIÓN: PRODUCTO NORMAL ESTRUCTURA SOCIAL CONTRAPOSICIÓN DE FONDO ENTRE INDIVIDUO Y SOCIEDAD TEORÍA DE LA ANOMÍA CONCEPCIÓN PATOLÓGICA DE LA DESVIACIÓN

ANOMÍA = EXPLICACIÓN FUNCIONALISTA DE LA DESVIACIÓN Propone metas que constituyen motivaciones fundamentales de su comportamiento (FINES) Ej: éxito y bienestar económico Proporciona modelos de comportamiento institucionalizados (NORMAS) CULTURA ESTRUCTURA SOCIAL Ofrece posibilidad de acceder a modalidades y medios legítimos En diverso grado (según estrato social) INCONGRUENCIA ANOMIA “CRISIS DE LA ESTRUCTURA CULTURAL QUE SE VERIFICA CUANDO EXISTE DISCREPANCIA ENTRE NORMAS Y FINES CULTURALES, Y POSIBILIDADES ESTRUCTURADAS SOCIALMENTE DE ACTUAR EN CONFORMIDAD A AQUELLOS.”

TIPOS DE RESPUESTA INDIVIDUAL RELACIÓN ENTRE FINES CULTURALES Y MEDIOS INSTITUCIONALES: cinco modelos de “adecuación individual” FINES ALTERNATIVOS FINES CULTURALES TIPOS DE RESPUESTA INDIVIDUAL CONDUCTA DESVIADA CONFORMIDAD RITUALISMO MEDIOS INSTITUCIONALES (ESTRUCTURA SOCIAL) INNOVACION REBELION APATÍA

MERTON Y LA CRIMINALIDAD “DE CUELLO BLANCO” FINES CULTURALES TIPOS DE RESPUESTA INDIVIDUAL CRIMINAL DE CUELLO BLANCO CONDUCTA DESVIADA CONFORMIDAD RITUALISMO MEDIOS INSTITUCIONALES (ESTRUCTURA SOCIAL) INNOVACION REBELION APATÍA

FIN