La así llamada “Carta a los Hebreos” Lic. Claudia Mendoza /// 2010

No es fácil situar la llamada “Carta a los Hebreos” en la historia de los orígenes cristianos

No se sabe quién la escribió, ni a quién fue enviado el escrito, ni cuándo ni dónde se compuso

 ¿Autor? ¿Es un texto “paulino”?  ¿Destinatarios?  ¿Fecha de composición?  ¿Género literario? Un largo sermón seguido por una breve esquela de envío Esquema de presentación

Se caracteriza por una exégesis de tipo “erudita” típica de los ambientes cultos alejandrinos El manejo de la Escritura

Sin llegar a una estricta exégesis alegórica, al estilo de Filón de Alejandría, al menos se observa claramente una forma de pensar y de argumentar que se sirve de determinados esquemas filosóficos…

–en concreto, del platonismo, aunque más no sea en una forma "popular"–

…para leer los textos del Antiguo Testamento como “figuras” (o “tipos”) de una realidad “verdadera”, “única” que se da en Cristo

Algunos ejemplos  Santuario verdadero / sombra y figuras terrenas (Interpretación de Ex 25,40 "Fíjate para que lo hagas según los modelos que te han sido mostrados en el monte"): cf. Hebreos 8,1-5

 Sacrificio único / sacrificios reiterados (Reinterpretación del rito del Yom Kippur: Lev 16): Hebreos 9

 Repetición de sacrificios ineficaces / único sacrificio de Cristo Cf. Hebreos 10

Hay un único Sumo Sacerdote verdadero que entra en el único Santuario verdadero –donde está el verdadero Santo de los Santos– con su propia sangre…

…y consigue la remisión de los pecados mediante un único sacrificio, hecho una vez y para siempre

Una cristología “sacerdotal” Dificultades…

I.El sacerdote cumplía una función muy específica en el mundo judío de la época de Jesús: realizar los sacrificios en el Templo, cosa que Cristo nunca hizo

II.Sólo podían ser sacerdotes los miembros de determinadas familias, descendientes de la tribu de Leví, y Cristo no lo era

El autor de Hebreos está convencido de que Cristo es el único sacerdote perfecto, y se hace cargo del desafío teológico de demostrarlo

La primera vez que el autor de Hebreos habla del sacerdocio de Cristo es al final del capítulo 2…

...un texto “bisagra”…  …entre la primera parte de la “carta” (1,5-2,18, de cristología general)  …y a la segunda parte de la “carta” (3,1-5,10, de cristología sacerdotal)

o[qen w;feilen kata. pa,nta toi/j avdelfoi/j o`moiwqh/nai( i[na evleh,mwn ge,nhtai kai. pisto.j avrciereu.j ta. pro.j to.n qeo.n eivj to. i`la,skesqai ta.j a`marti,aj tou/ laou/ 2,17 Por eso tuvo según todo a sus hermanos asemejarse, para misericordioso resultar y digno de fe Sumo Sacerdote en lo que toca a Dios, en orden a expiar los pecados del pueblo

 …en todo semejante a sus hermanos  …misericordioso  …digno de fe  …expiar los pecados del pueblo

Jesucristo, cercano a los hombres “... tenía que hacerse en todo semejante a sus hermanos” (Heb 2,17)

Lejos de hablar de semejanza o de asimilación, los textos del Antiguo Testamento subrayan más bien la necesidad de una distinción y separación

Por ejemplo, ver Sirácida 45, ,6 Exaltó a Aarón …de la tribu de Leví. 45, 7 Le afirmó como alianza eterna, y le dio el sacerdocio del pueblo. Le hizo feliz con su espléndido ornamento, le ciño de gloriosa vestidura. 45,8 Le vistió de honor perfecto, y le confirmó con insignias de poder

Sirácida 45, ,12 …corona de oro por encima de la tiara, inscripción del sello de consagración, prestigio de honor, obra magnífica, delicia de los ojos este adorno. 45,13 Galanuras no hubo tales antes de él, y jamás se las vistió extranjero, sino sólo sus hijos, sus vástagos por siempre

Sirácida 45, ,16 Le eligió entre todos los vivientes para presentar la ofrenda al Señor, el incienso y el aroma en memorial, y hacer expiación por el pueblo. 45,17 Le dio, por sus mandamientos, potestad sobre las prescripciones legales, para enseñar a Jacob sus dictámenes e ilustrar a Israel en su ley

Cristo recorre su camino en dirección diametralmente opuesta, renunciando a todo privilegio y en la humillación más extrema de su muerte en cruz

Jesucristo misericordioso “...para resultar misericordioso...” (Heb 2,17)

En este punto es donde se hace más evidente el contraste entre Cristo y el sacerdocio “antiguo”

Se puede ver con claridad que en varios textos del Antiguo Testamento se exige del sacerdote posturas de extrema severidad, de coraje para alzarse contra los pecadores, y no de misericordia

1.Cuando el pueblo en el desierto se fabricó el “becerro de oro”, Moisés ordenó a los levitas que se habían agrupado en torno a él atacar sin piedad y matar a hermanos, amigos y parientes

Tan pronto como la orden fue cumplida (Éxodo 32,28), Moisés les dice: “Hoy habéis recibido la investidura como sacerdotes de Yahveh, cada uno a costa de vuestros hijos y vuestros hermanos, para que él os dé hoy la bendición” (Éxodo 32,29)

2. Promediando la travesía por el desierto, el pueblo, arrastrado por las hijas de Moab, se adhirió a Baal en Peor. Entonces, el Señor ordena acabar con los jefes del pueblo y con todos los que adhirieron a Baal

En ese momento un israelita presenta en el campamento a una mujer moabita y… …“Al verlos Pinjás, hijo de Eleazar, hijo del sacerdote Aarón, se levantó de entre la comunidad, lanza en mano, v8 entró tras el hombre a la alcoba y los atravesó a los dos, al israelita y a la mujer, por el bajo vientre...” (Números 25,7-9)

Inmediatamente tras su enérgica intervención, Pinjás recibe la dignidad sacerdotal… Números 25,10-13 “Yahveh habló a Moisés y le dijo: v11 «Pinjás, hijo de Eleazar, hijo del sacerdote arón, ha aplacado mi furor contra los israelitas, porque él ha sido, de entre vosotros, el que ha sentido celo por mí; por eso no he acabado con los israelitas a impulso de mis celos.

25,12 Por eso digo: Le concedo a él mi alianza de paz. 25,13 Habrá para él y para su descendencia después de él una alianza de sacerdocio perpetuo. En recompensa de haber sentido celo por su Dios, celebrará el rito de expiación sobre los israelitas»

3.La bendición ofrecida a la tribu de Leví confirma esta perspectiva. Ver Deut 33,8-11: 33,8 “Para Leví dijo: Dale a Leví tus Urim y tus Tummim al hombre de tu agrado, a quien probaste en Massá, con quien querellaste en las aguas de Meribá,

33,9 el que dijo de su padre y de su madre: «No los he visto». El que no reconoce a sus hermanos y a sus hijos ignora. Pues guardan tu palabra, y tu alianza observan. 33,11 Bendice, Yahveh, su vigor, y acepta la obra de sus manos. Rompe los lomos a sus adversarios y a sus enemigos, que no se levanten“

Pero con Cristo todo cambia... No llega al sacerdocio descargando la cólera contra nosotros sino asociando de la manera más estrecha posible su suerte a la nuestra

La obediencia de Cristo al Padre –lejos de exigir la ruptura de toda unión con los hombres– lo va conduciendo por el camino de la misericordia

Cristo alcanzó su posición gloriosa no sólo sin necesidad de separarse de los demás hombres sino más bien forzando hasta el máximo su solidaridad con ellos

El don de sí, llevado al extremo, ha sustituido a todos los demás sacrificios rituales

Jesucristo digno de fe “...y digno de fe Sumo Sacerdote...” (Heb 2,17: cf. 3,1-4,14)

Se refiere a la autoridad de su palabra, y es uno de los aspectos específicos del sacerdocio antiguo: el deber de hablar en nombre de Dios, su función de enseñar con autoridad su voluntad

El autor de Hebreos invita a “considerar a Jesús... que es digno de fe, como Moisés en toda su casa” (Heb 3,2)

El tema de la “autoridad de la Palabra” y el de la “posición en la casa” pertenecen ambos al esquema de mediación sacerdotal

El sacerdote es un hombre que, gracias a los sacrificios, puede entrar en la casa de Dios, tiene un lugar privilegiado en la casa de Dios…

…y puede por tanto escuchar a Dios y llevar después la Palabra de Dios, la respuesta de Dios a un pueblo que no está en situación de entrar en el corazón del Templo ni de oír la Palabra de Dios directamente

Jesucristo expía los pecados “...en orden a expiar los pecados del pueblo...” (Heb 2,17)

Los sacerdotes antiguos sólo podían expiar los pecados cometidos por ignorancia…

Cf. Números 15, ,30 Pero el que obra con descaro, sea ciudadano o forastero, ultraja a Yahveh. Tal individuo será extirpado de su pueblo, 15,31 por haber despreciado la palabra de Yahveh, quebrantado su mandato. Será exterminado tal individuo: su pecado pesa sobre él».

Otros temas importantes  El orden de Melquisedek  El pecado después del bautismo  La discusión de su canonicidad