Acción: 1. Quienes 2. Cuando 3. Como 4. Donde 5. Porque
Melquisedec bendice a Abram 17 Cuando volvía de derrotar a Quedorlaomer y a los reyes que con él estaban, salió el rey de Sodoma a recibirlo al valle de Save, que es el valle del Rey. 18 Entonces Melquisedec, rey de Salem y sacerdote del Dios Altísimo, sacó pan y vino; 19 y lo bendijo, diciendo: «Bendito sea Abram del Dios Altísimo, creador de los cielos y de la tierra; 20 y bendito sea el Dios Altísimo, que entregó a tus enemigos en tus manos». Y le dio Abram los diezmos de todo. 21 Entonces el rey de Sodoma dijo a Abram: —Dame las personas y toma para ti los bienes. 22 Respondió Abram al rey de Sodoma: —He jurado a Jehová, Dios Altísimo, creador de los cielos y de la tierra, 23 que ni un hilo ni una correa de calzado tomaré de todo lo que es tuyo, para que no digas: “Yo enriquecí a Abram”; 24 excepto solamente lo que comieron los jóvenes. Pero los hombres que fueron conmigo, Aner, Escol y Mamre, sí tomarán su parte.
1. De quien(es) viene. 2. A quien(es) se dirije. 3. Contextos de los dos. 4. Asunto(s). 5. Argumentos.
1. Animales impuros (Lev 11) 2. Piedras preciosas (Job 28) 3. Genealogías 4. Itinerarios 5. Vicios / Virtudes
1. Imágenes (metáforas) 2. Repetición 1. De sonidos 2. De palabras 3. De ideas 3. Elaboración (material extra) 4. Reducción / condensación 5. Otras estructuras poéticas (quiasmo, acróstico, etc.).
1. La imagen de una tormenta 2. Se repite “voz” siete veces 3. Se repite “templo,” la idea de aguas, arboles, regiones geográficas 4. Al mero centro del poema/tormenta hay un relámpago, que representa a la vez el mensaje (“voz”) de Dios.
4 El que al necio no responde, por necio no pasa. 5 El que al necio sabe responder, como tal le hace parecer.
Estos dos proverbios son contradictorios sólo en apariencia, ya que uno y otro deben ser aplicados según las circunstancias. A veces, la persona prudente pasa por tonta si se pone a litigar con un necio; otras veces, es conveniente dar al necio una respuesta oportuna, para impedir que se crea sabio.