“Venga usted a escuchar a un predicador con el mismo mensaje de siempre.” El predicador del evangelio tiene sólo un mensaje, es el mismo que se ha predicado desde el principio, y es un mensaje que no ha cambiado.

Ese mensaje puede resumirse en una palabra. “V ENID ”.

Isaías 55:1-3

El pasaje presenta la invitación hecha por Dios al pueblo de Israel para que aceptaran Su redención. Ésta era una invitación que el pueblo no podía rechazar.

Dios te está extendiendo a ti, aquí y ahora, una invitación que tú no puedes ni debes rechazar.

¿En qué consistió aquella invitación que Dios extendió al pueblo de Israel, misma que te está extendiendo a ti en este día?

Estas palabras del profeta Isaías fueron dirigidas al pueblo de Israel.

No era un mal trato para el pueblo pero como ellos decidieron desobedecer al Señor, Él permitió al rey de Babilonia venir contra Israel, vencerlo y llevar cautivo al pueblo a Babilonia por 70 años.

Todo esto tuvo lugar alrededor del año 605 al 535 A. C. Se trataba de un mensaje de salvación. Aquella era…

A. Una invitación universal Obsérvese que la invitación dice, “A todos los sedientos: Venid a alas aguas; y los que no tienen dinero, venid, comprad y comed.” (Isaías 55:1).

1.La naturaleza de la necesidad. Dios está hablando acerca de una necesidad que tenemos todos los hombres:

LA NECESIDAD DE LA SALVACIÓN PERSONAL, LA NECESIDAD DE ESTAR EN PAZ CON ÉL.

Todos los hombres, grandes y pequeños, ricos y pobres, sabios o iletrados, necesitan estar en paz con Dios, y todos han buscado la manera de conseguirla.

2.Buscando satisfacción a la necesidad. Para lograr su objetivo … a. Hay quienes han optado por la vida de soledad. b. Otros han seguido la ruta del sacrificio personal. c. Muchos se han ido en pos de los dioses falsos. d.Incluso algunos han tratado de comprar a Dios.

NINGUNA DE ESAS ES LA MANERA DE SATISFACER ESA URGENTE E INTENSA NECESIDAD.

3.El requisito para ser beneficiario de la invitación. La invitación del profeta era, “A todos los sedientos”. a. Aquí no se está aquí hablando de agua física; por tanto, es obvio que tampoco se está hablando de una sed física. Se está hablando de la necesidad de reconciliarse con Dios.

b. La invitación “A todos los sedientos”, va dirigida a todos los que reconozcan que tienen la necesidad de estar en paz con Dios. c.La invitación es a “todos”, y el único requisito que se pedía a los invitados es que reconocieran su necesidad. Los únicos excluidos serían aquellos que se excluyeran a sí mismos. Esos, tristemente, no respondieron a la invitación. Los únicos excluidos serían aquellos que se excluyeran a sí mismos. Esos, tristemente, no respondieron a la invitación.

B. Una invitación generosa 1. La invitación decía, “Venid a las aguas; y los que no tienen dinero, venid, comprad y comed.” El profeta sigue usando un lenguaje metafórico.

Él está hablando a los que se reconocían no tener nada que ofrecer a Dios para lograr ponerse en paz con Dios. 2. La invitación era generosa porque Dios es sumamente generoso.

Él no espera a que nosotros vayamos a buscarlo a Él, Él viene a buscarnos a nosotros. Él no espera a que nosotros vayamos a buscarlo a Él, Él viene a buscarnos a nosotros. Es como si Dios estuviera en medio de un mercado, o de una plaza, implorando a la gente que venga a Él para que encuentre lo que realmente necesita.

3.Ésta generosa invitación es una que sólo Dios puede ofrecer. Él dice, “Venid, comprad, sin dinero y sin precio, vino y leche.”

Las palabras del texto son una verdadera paradoja -- algo que sería absurdo si no fuera cierto. ¿Cómo puede ser cierto esto? ¿No parece más bien una contradicción?

Es una contradicción aparente que tiene por objeto dar mayor énfasis a esta gran verdad. Lo que sucede es que el Señor ha revertido totalmente las reglas comerciales de los hombres.

Cuando venimos delante de Dios a buscar la satisfacción de nuestra más profunda e intensa necesidad, la necesidad de salvación, la necesidad de estar en paz con Él, necesitamos reconocer nuestra absoluta pobreza espiritual delante de Él.

En este caso, nuestro dinero no vale, nuestras buenas obras no valen, nuestros contactos o relaciones no valen. En este caso, nuestro dinero no vale, nuestras buenas obras no valen, nuestros contactos o relaciones no valen.

Tenemos que hacernos a la idea de que no hay nada que podamos hacer para salvarnos excepto poner nuestra fe en el sacrificio de Cristo Jesús y recibir, gratuitamente -- por Su gracia -- el perdón de nuestros pecados.

Éste es el único lugar en el que el que recibe no paga nada; todo lo paga el que otorga la salvación.

C. Aquella fue una invitación abundante. La oferta no sólo cubría las necesidades básicas de la vida. El ofrecimiento incluía vino y leche -- sólo lo mejor. Eso era lo que el Señor les estaba ofreciendo. ¡Lo mejor, sólo lo mejor!

D. Era una invitación que requería una respuesta urgente. No sentir la necesidad de comunión con Dios es una penosa situación. Y es, además, una peligrosa situación … No sentir la necesidad de comunión con Dios es una penosa situación. Y es, además, una peligrosa situación …

Si bien Dios había sido paciente, la invitación no estaría abierta en forma indefinida.

“Buscad a Jehová mientras puede ser hallado, llamadle en tanto que está cercano”.

“… He aquí ahora el tiempo aceptable; he aquí ahora el día de salvación.” (2ª a los Corintios 6:2).

A. La respuesta profetizada. ¿Por qué?”, pregunta a sus oyentes, desperdiciáis vuestras vidas? ¿Por qué?”, pregunta a sus oyentes, desperdiciáis vuestras vidas?

La inferencia de esta pregunta del profeta es que, aunque sea difícil de creer, hay muchos que rechazan la invitación universal y generosa de Dios a recibir la vida eterna.

Pero, volviendo a las palabras del profeta Isaías, lo escuchamos diciendo, “Por qué gastáis vuestro dinero en lo que no es pan, y vuestro trabajo en lo que no sacia?” ¿Por qué? Pero, volviendo a las palabras del profeta Isaías, lo escuchamos diciendo, “Por qué gastáis vuestro dinero en lo que no es pan, y vuestro trabajo en lo que no sacia?” ¿Por qué?

B.El desconcertante y consistente amor de Dios. No obstante aquella desconcertante respuesta del pueblo, Dios aun los seguía amando, llamando, ofreciendo, y aun invitando.

“Inclinad vuestro oído y venid a mí; oíd, y vivirá vuestra alma; y haré con vosotros pacto eterno…” Les estaba dando una segunda, y muy valiosa, oportunidad. “Inclinad vuestro oído y venid a mí; oíd, y vivirá vuestra alma; y haré con vosotros pacto eterno…” Les estaba dando una segunda, y muy valiosa, oportunidad.

La gran invitación de Dios presentada a Su pueblo a través del profeta Isaías es presentada a nosotros ahora mismo, con un urgente llamado a aceptarla. Es la oferta de vida eterna.

Nosotros somos los que hemos desobedecido a Dios y estamos exilados, lejos de Dios, cautivos en tierra de pecado, deseando disfrutar de la cercanía y de la comunión con Dios, sin hallar la manera de hacerlo.

No obstante, Dios te sigue amando, y vuelve a ofrecerte la oportunidad de un nuevo principio. Nuestro Dios es el Dios de las segundas oportunidades.

La invitación es “venid, comprad y comed”... Hay un requisito definitivo: que recibamos ese pan, y “lo comamos”.

“Oíd”, dice el Señor, “y vivirá vuestra alma”. Si tú te decides a escuchar la invitación del Señor, y a responder a ella, tu vida será asegurada por medio de un pacto eterno, tal y como había sido prometido a David.

Cristo Jesús es el mediador del Nuevo Pacto y todos los creyentes en Él son ahora miembros de la familia de Dios. No hay objeción que valga. Tú debes responder sin demora. Cristo Jesús es el mediador del Nuevo Pacto y todos los creyentes en Él son ahora miembros de la familia de Dios. No hay objeción que valga. Tú debes responder sin demora.

La invitación muestra el gran amor de Dios para contigo y te dice que si estás sedientos de Su gracia, de Su amor y de Su salvación, puedes venir al Señor y hallarás inagotable perdón.

Serás rescatado, sanado, restaurado, perdonado, todo a través de Cristo Jesús, nuestro Señor y Redentor.

El Señor te está diciendo “VENID”, y te daré la vida eterna. ¿Vendrás? Confío en que lo harás. No te lo pierdas. El Señor te está diciendo “VENID”, y te daré la vida eterna. ¿Vendrás? Confío en que lo harás. No te lo pierdas.