 Se dice que la estética es una disciplina filosófica. Ahora bien, la filosofía es una teoría de los valores, la belleza es un valor. Nuestra materia tiende a poner en claro cual es el núcleo esencial del arte, la finalidad perseguida en la realización de sus obras y el objetivo que encarna en la belleza, considerada como expresión de arte.

 BELLEZA AGRADABLE: se refiere al tipo de emociones que, en términos generales, acostumbramos calificar como agradables, y por extensión, como sensaciones bellas.

 BELLEZA NATURAL: Es probablemente la confusión más reiterada y se refiere al sinnúmero de objetos que exhibe la naturaleza con formas, colores, proporciones, etc. que nos parecen bellas.

 BELLEZA EMOCIONAL: Corresponde al tipo de sentimientos que nos conmueven positivamente por su nobleza y dignidad; naturalmente, también acostumbramos calificarlos como sentimientos bellos.

 BELLEZA ESTÉTICA: Es el tipo específico de la belleza que realizan las obras de arte y de él se ocupa exclusivamente la estética; por la misma razón, dicha disciplina reconoce a lo bello del arte como el único problema que recae bajo sus estudios.

 Las señaladas acepciones de lo bello y según veremos, difieren considerablemente entre sí, tanto por su origen como por sus manifestaciones; también se distinguen de la belleza estética.  LA BELLEZA AGRADABLE: Al hablar de lo bello se produce una confusión que tiende a identificar lo bello y lo agradable. La idea de la belleza está íntimamente ligada a la sensación de lo agradable; en el lenguaje común lo bello es siempre agradable y tal vez lo agradable se considere bello.

 La vida entera es susceptible de expresarse estéticamente, puesto que se encuentra llena de contenidos emotivos; todo puede ser objeto de captación artística a condición de que nos inspire un sentimiento y seamos capaces de exteriorizarlo intuitivamente. La emotividad que recoge el arte, comprende no tan sólo las sensaciones agradables, sino también aquellas que pudieran, en un momento dado, parecer desagradables a determinar clase de espectadores.

 Tal es el caso de un buen número de obras que suelen no gustar al gran público. Parecen distorsionados con respecto al sentido clásico y equilibrado de la belleza, y sin embargo, puede haber en ellos un contenido de gran valor.

 Hay cosas por las que sentimos antipatía o repulsión en la vida real; seguro que a muy poca gente se le ocurriría decir que son cosas bellas, y sin embargo, las sensaciones desagradables que originan se convierten en motivo de expresión estética; así se tiene un gran número de obras que expresan el tipo de emociones que en la naturaleza nos son desagradables, pero al ser realizadas en forma de expresión artística llegan a adquirir un gran valor estético.