KARL MARX Y EL MARXISMO NACE EN TRÉVERIS (ZONA DE RENANIA) 1818 MUERE EN LONDRES 1883

REVOLUCIÓN FRANCESA 1789 REVOLUCIÓN BURGUESA LIBERTAD IGUALDAD DECLARACIÓN DE DERECHOS DEL HOMBRE IGUALDAD LIBERTAD FRATERNIDAD REVOLUCIÓN BURGUESA

REVOLUCIONARIOS EUROPEOS DEFIENDEN LIBERALISMO Y NACIONALISMO SANTA ALIANZA PRUSIA RUSIA AUSTRIA REVOLUCIONARIOS EUROPEOS DEFIENDEN LIBERALISMO Y NACIONALISMO POTENCIAS EUROPEAS GOBERNADAS POR MONARCAS ABSOLUTOS SE ALÍAN CONTRA EL LIBERALISMO Y EL NACIONALISMO

FEDERICO GUILLERMO III DE PRUSIA ELIMINÓ LIBERTADES EN TERRITORIOS ANEXIONADOS CRISTIANO PROTESTANTE

NAPOLEÓN Y EUROPA GENERAL DEL EJÉRCITO FRANCÉS CONQUISTÓ EUROPA DERROTADO EN RUSIA Y EN LA BATALLA DE WATERLOO EXILIADO A LA ISLA DE ELBA

CONGRESO DE VIENA 1815

LA REVOLUCIÓN INDUSTRIAL Importancia de la tecnología Invento de la máquina de vapor Maquinización Cambio en el sistema productivo Modelo de producción fabril especialización Aumento del consumo Nuevas fuentes de energía carbón petróleo electricidad

REVOLUCIÓN INDUSTRIAL DONDE SE INICIA EN GRAN BRETAÑA 2ª MITAD S-XVIII SE EXTIENDE POR FRANCIA Y ALEMANIA 1ª MITAD S-XIX CAUSAS REVOLUCIÓN AGRÍCOLA AUMENTO DE LA PRODUCCIÓN AGRÍCOLA AUMENTO DE LA POBLACIÓN MANO DE OBRA DISPONIBLE ACUMULACIÓN DE CAPITAL INVERSIONES A LAS FÁBRICAS PROGRESO TECNOLÓGICO MÁQUINA DE VAPOR USO DEL CARBÓN REVOLUCIÓN DE TRANSPORTES FERROCARRIL BARCO A VAPOR REVOLUCIÓN INDUSTRIAL

SOCIEDAD SOCIEDAD ESTAMENTAL SOCIEDAD DE CLASES REY ALTO CLERO Y NOBLEZA CAMPESINOS ARTESANOS REY (ALTA BURGUESÍA Y GRANDES TERRATENIENTES) CLASE ALTA CAMPESINOS Y OBREROS (PROLETARIADO)

Consecuencias de la revolución industrial: el movimiento obrero Jornadas extenuantes de 12 horas, 14 con luz eléctrica Condiciones laborales Movimiento obrero Explotación infantil Ausencias de derechos básicos del trabajador Subsidio de desempleo Ayudas por enfermedad Ayudas a la jubilación Regulación de despidos Migración del campo a la ciudad Hacinamiento en ciudades Falta de higiene

Los derechos básicos de los trabajadores fueron reconocidos por los estados de forma lenta, gracias a la lucha de los obreros y las uniones sindicales

CULTURA NEOCLASICISMO RETRATA LA SEPARACIÓN ENTRE EL HOMBRE Y LA NATURALEZA IDEAL DE BELLEZA: ARMONÍA Y CANON GRIEGO FRIEDRICH ROMANTICISMO ANTONIO CANOVA

CULTURA Romanticismo El hombre necesita la tecnología para existir El hombre se fragmenta, se rompe distanciamiento naturaleza hombre La unión no es posible Muerte del hombre Representada en Dios Representada en la amada Tecnología: mecanización de la naturaleza, humanización de lo natural

CULTURA REALISMO Arte = propaganda Arte = crítica Movimiento enfrentado al Romanticismo Retrata la condiciones de los obreros El arte debe servir para cambiar la sociedad EINSENSTEIN: EL ACORAZADO POTEMKIN Arte = propaganda

REALISMO: ARTES PLÁSTICAS MILLET: DENUNCIA POBREZA, DIGNIDAD DEL OBRERO Van Gogh: denuncia situación obrera Meunier: trabajo = dignidad

REALISMO: LITERATURA La pobreza moral de la burguesía Critica a la situación de los niños en los hospicios y la explotación infantil Victor Hugo Benito Pérez Galdós Las diferencias de clase Charles Dikens Denuncia de las condiciones de vida de los obreros Emile Zola Historicismo, nacionalismo Leopoldo Alas Clarin Mantener las apariencias R. L. Stevenson

CONSECUENCIAS DE LA REVOLUCIÓN INDUSTRIAL TEORÍA ECONÓMICA MOVIMIENTO OBRERO IDEAS REVOLUCIONES LIBERALISMO SOCIALISMO UTÓPICO FOURIER Y LOS FALANSTERIOS OWEN Y LA EDUCACION SAINT SIMON Y LA PRODUCCIÓN ADAM SMITH REVOLUCIÓN DE 1830 REVOLUCIÓN DE 1848 DAVID RICARDO REVOLUCIÓN SOCIAL Y OBRERA REVOLUCIÓN BURGUESA FRACASO EN FRANCIA EL PUEBLO FUE TRAICIONADO POR NAPOLEÓN III

Marx SOCIALISMO UTÓPICO Acepta Critica SOCIALISMO UTÓPICO Propiedad privada corrompe la sociedad y la política REPRESENTANTES Individuo anulado por la sociedad SAINT-SIMON OWEN Idea reducida de propiedad privada FOURIER Abolición del estado sin transición Ideas debidas a que aún no había surgido la sociedad capitalista

ECONOMISTAS CLÁSICOS ECONOMISTAS CLÁSICOS REPRESENTANTES ADAM SMITH DAVID RICARDO TRABAJO ES FUENTE DE RIQUEZA CREA EL VALOR DE LA MERCANCÍA MARX ACEPTA CRITICA NO DISTINGUE ENTRE TRABAJO Y FUERZA DE TRABAJO SALARIO NO REPRESENTA EL VALOR DEL PRODUCTO FINAL

HEGEL MARX Comparten la concepción dinámico-dialéctica de la historia Alienación como algo positivo Concepto de alienación Alienación como algo negativo Estado como base de la superación de conflictos individuales e identificador social Estado como algo ajeno al individuo, instrumento de presión de unos grupos sociales sobre otros Protagonista de la historia es la Idea o Razón: todo cuanto ocurre forma parte de un plan general de la Razón. L a Idea no es la protagonista de la historia, Marx es materialista: la economía y las relaciones de producción hacen la historia. Marx es un Hegel invertido Filosofía interpreta y justifica la realidad: principio de razón suficiente--“mejor de los mundos posibles” La filosofía no debe interpretar el mundo sino criticarlo y cambiarlo

MÉTODO DIALÉCTICO TESIS- AFIRMACIÓN IMPERIO ROMANO PROPIETARIOS ANTÍTESIS- NEGACIÓN NO PROPIETARIOS PUEBLOS BÁRBAROS LUCHA DE CLASES SÍNTESIS- NEGACIÓN DE LA NEGACIÓN EDAD MEDIA HEGEL APLICA EL MÉTODO DIALÉCTICO A LOS PUEBLOS O NACIONES- PROGRESO MARX APLICA EL MÉTODO DIALÉCTICO A LAS CLASES SOCIALES- PROGRESO

ALIENACIÓN COMO ALGO POSITIVO HEGEL SUJETO O YO OBJETO O NO YO CONOCIMIENTO LOS OBJETOS E INDIVIDUOS SON POR SU RELACIÓN CON OTROS ALGO POR SÍ MISMO NO ES NADA CONCRETO ABSTRACTO Se aliena en Vuelve como reflexión al El conocimiento se produce por la capacidad del sujeto de enfrentarse a algo que no se es él mismo, de alienarse.

El Estado, lugar de superación de conflictos en Hegel SOCIEDAD CIVIL Familia Familia Individuo Padres o hermanos Individuo Padres o hermanos

HEGEL DERECHA HEGELIANA Defienden el ateísmo IZQUIERDA HEGELIANA Aceptan el método dialéctico Es revolucionaria Defiende Es reaccionaria Sistema hegeliano Teología Feuerbach el hombre crea a Dios Proyección de aspectos positivos humanos Problema: cuando la proyección se eleva más allá. Dios se convierte en algo ajeno, extraño