PRESENTADO POR LAURA ACOSTA QUIROGA CAROLINA VARELA BARÓN Museo Iglesia Santa Clara

La Institución Real Monasterio de Santa Clara fundado en 1628 por Hernando Arias de Ugarte El Maestro Mayor Matías de Santiago construye la iglesia entre En 1863 las clarisas son exclaustradas y se desamortizan sus bienes en manos del Estado

En 1874 se le entrega al Sagrado Corazón de Jesús, quienes lo siguen administrando hasta 1970 En este período en la década de 1910 el monasterio es demolido y solo queda la iglesia En 1970 el edificio lo adquiere el Instituto Colombiano de Cultura (Colcultura) Restauración y equipamiento cultural en 1977 Se inaugura el museo el 19 de agosto de 1983

Misión y Visión Las comparte con el Museo de Arte Colonial Su misión es: “generar espacios para el diálogo en torno al patrimonio colonial y su relación con el presente, a través de su protección, investigación y divulgación con el fin de incentivar su apropiación entre los diversos públicos” Su visión es hacer parte “de los principales referentes iberoamericanos para la exposición y la investigación del patrimonio colonial, mediante la construcción colectiva del conocimiento y la expresión de la diversidad cultural”

La colección Fines religiosos de pedagogía, devoción y doctrina de la fe María Arias de Ugarte

La colección Reubicación y Restauración: Iglesia como primer intento de restauración profesional en Colombia ( )

La colección Museo + Piezas = Colección Contextualización de la colección Piezas de ornamentación colonial, renacentista y barroca; pintura mural; mobiliario eclesiástico; arco toral de estilo manierista; sacristía; púlpito; tribuna mudéjar (que contenía al órgano y a los instrumentos musicales); cripta de enterramiento; coro.

La colección 112 pinturas de caballete realizadas al óleo; serie de arcángeles; 24 esculturas de bulto estofadas y policromadas; 9 retablos. Clasificación: iconografía por encima de la técnica y el arte; carácter pedagógico (sociedad analfabeta y mentalidad religiosa).

La exhibición Últimos años de renovaciones museográficas. Documento trabajado desde el Salas de exhibición y guión según: 1. El orden imperante de la iglesia femenina en su época colonial 1. Los objetivos de la institución actual frente al contexto bogotano - Nave central (pinturas y esculturas de bulto redondo) - Presbiterio (Retablo Mayor y serie de arcángeles) - Coro bajo o «Sotocoro» (celosía mudéjar, cieloraso con animales, motivos florales y símbolos católicos)

El público y la circulación Todo tipo de público, diferentes edades y proveniencia. «Sala Didáctica Itinerante» (rompecabezas, disfraces, títeres, libros interactivos, adivinanzas y figuras en para armar en tres dimensiones). Función social: integra a la comunidad Calendario mensual de programación, pre-visitas, visitas guiadas, laboratorios de guías, talleres para niños y adultos, charlas, conferencias, conciertos, «Jornadas Internacionales de Arte, Historia y Cultura Colonial» (anuales), préstamo del espacio, exposiciones temporales. Facebook, Instagram, Twitter: concursos para ganar boletas o pases dobles, información de conferencias y conferencistas, promulgación de conciertos, archivos documentales, divulgación de noticias y prensa.

Conclusiones Importancia de la religión en la época colonial Arte sacro con elementos renacentistas, barrocos y árabes (mudéjares) Legado cultural, religioso y patrimonial De lo privado a lo público Objetos desacralizados en aras de un culto estético

Artistas y su relación con el museo (IDARTES) Intervención en el Museo, Belleza Accidental de Carlos Castro Exposición de María Eugenia Trujillo, Mujeres Ocultas Representaciones religiosas, sociales y culturales que en el presente toman un nuevo sentido y se proyectan hacia el futuro