Literatura de la Conquista DOS GRANDES VERTIENTES 1. Vertiente popular 2. Vertiente culta

Cuyas manifestaciones son las coplas y romances. Vertiente popular Cuyas manifestaciones son las coplas y romances.

Pertenecen las “Crónicas” La Vertiente Culta Pertenecen las “Crónicas”

Coplas Los primeros soldados que llegaron a nuestro continente eran hombres rudos y casi analfabetos. Ellos recitaron las primeras COPLAS.

Coplas Son composiciones muy breves, pertenecientes a la tradición española. Las coplas solían ser cantadas y servían para ridiculizar o burlarse de sus jefes.

Coplas En el Perú se compusieron muchas coplas durante la Conquista. Posteriormente se crearon otras, referidas a las guerras civiles entre los conquistadores.

Copla EJEMPLO Almagro pide la paz, los Pizarro, guerra, guerra; ellos todos morirán y otro mandará la tierra.

Copla La siguiente es una copla que expresa el sentimiento de su autor, condenado a muerte por participar en el alzamiento de Gonzalo Pizarro.

Mañanita, rey Felipe, (1) el cuello me cortarán, mis cabellitos al aire uno a uno los darán. Las señoras peruleras (2) luto por mí llevarán, meteranme en una urna de azabache y de cristal y en una huaca de plata aluego me enterrarán...

Vocabulario 1. Felipe: Se refiere a Felipe II, que era el rey de España, a quien el autor dirigía su copla. 2. Peruleras: Así llamaban a las personas que habían participado en la conquista del Perú.

Los Romances También tiene su origen en la tradición popular española. Son más extensos que la coplas y constituyen una hermosa mezcla de literatura épica

Romances (puesto que narran sucesos) y de la literatura lírica (puesto que expresan sentimientos íntimos, casi siempre ligados al amor).

Los Crónicas Según Augusto Tamayo Vargas, gran historiador de nuestra literatura, define la crónica como “un interesante género literario que linda con la historia, con el ensayo y con la novela.”

Las Crónicas La crónica narra sucesos históricos, pero también expone el pensamiento de los cronistas sobre lo que veían; y otras crónicas recogen los mitos, las leyendas y la fantasía de los antiguos peruanos.

Clasificación de las crónicas Crónicas Españolas Crónicas indígenas Crónicas mestizas

Cronistas Españoles Fueron escritas por los conquistadores. Pedro Cieza de León: Considerado el cronista mejor informado y el más observador. Obra: El Señorío de los Incas, donde relata toda la historia del pasado incaico, asombrándose de su organización, edificios y su rápida comunicación.

Cronistas Españoles Juan de con la nobleza incaica y Betanzos: Casado con la hija de Atahualpa, se vinculó estrechamente aprendió la lengua quechua. Obra: variedad de mitos.

Crónicas Indígenas Escritas por autores cuya lengua materna era el quechua, estas crónicas son a veces difíciles de entender porque utilizan un español bastante desaliñado. Sin embargo, su importancia es fundamental; ya que a través de ellos conocemos la visión de los vencidos.

Crónicas Indígenas Los principales son: Juan Santa Cruz Pachacuti: Descendiente de los antiguos pobladores del Perú. Sus obras recogen canciones, poesías e himnos, que han servido para conocer nuestra lit. prehispánica.

Titu Cusi Yupanqui.- Penúltimo soberano inca, nació y vivió en medio del fragor de la conquista. Su obra, creada en el refugio de Vilcabamba, es un testimonio de la resistencia incaica. Crónicas Indígenas

Felipe Huamán poma de Ayala.- El más importante cronista indígena. Crónicas Indígenas Felipe Huamán poma de Ayala.- El más importante cronista indígena.

Crónicas Mestizas Fueron crónicas escritas por autores nacidos en el Perú que hablaban quechua y castellano. El principal cronista mestizo es, sin lugar a dudas, el Inca Garcilaso de la Vega.