Pneumatología Pastor Danilo Oneto www.danilooneto.org

Pneumatología. Es el estudio del espíritu santo. Tres conceptos: a.- NEPHECH. Palabra usada en el antiguo testamento para identificar al espíritu del ser humano.  b.- RUACH. Palabra usada para ser traducida como espíritu. Pero es muy misteriosa.  c.- PNEUMA. Palabra usada en el nuevo testamento y traducida como espíritu.

QUIEN ES EL ESPIRITU SANTO. I.- ÉL ES UNA PERSONA: NO ES UNA PERSONIFICACIÓN así como Satán es una personificación del mal. A.- SUS ATRIBUTOS: 1. - TIENE INTELIGENCIA: conoce y escudriña las cosas de DIOS I cor. 2:10-11. Posee mente rom. 8:27. Puede enseñarle a las personas HI cor.2:13. 2. - DEMUESTRA SENTIMIENTOS: Puede ser contristado por las acciones de los creyentes efe.4:30. .

3. - ÉL TIENE VOLUNTAD: La usa al distribuir los dones al cuerpo de CRISTO Icor.12:11. También dirige las actividades de los cristianos hech.16:6- 11. Puesto que las personas poseen la inteligencia, los sentimientos, y la voluntad. El Espíritu Santo tiene estos atributos por tanto es una persona y no una personificación

B.- REALIZA LAS ACCIONES DE UNA PERSONA. 1. - El nos guía a la verdad jn 16:13. 2. - El hace milagros hech.8:39. 3. - El convence de pecados jn.16:8. 4.- El intercede ron. 8:26. Solo una persona puede hacer estas actividades.

C.- A EL SE LE ATRIBUYE LO QUE SOLO PODRIA SER A UNA PERSONA. 1.- Se le debe obediencia hech. 10: 19-21. 2.- Se le puede mentir hech.5:13. 3.- Se le puede contristar. Efe.4:13. 4.- Se le puede blasfemar mt.12:31. 5.- Se le puede resistir hch.7:51. 6.- Se le puede afrentar heb. 10:29.

D.- SE RELACIONA COMO PERSONA CON OTRAS PERSONAS.  1.- Con los apóstoles. : demostrando su propia personalidad. Hch.15:28.   2.- Con JESÚS. : así como el SEÑOR demuestra su personalidad uno concluye que el espíritu también la tiene. Sin embargo EL es distinto de CRISTO. Jn.16:14.

D.- SE RELACIONA COMO PERSONA CON OTRAS PERSONAS.  3.- Con otros miembros de la trinidad. : su relación es como una persona igual y distinta de DIOS y CRISTO. Mt. 28: 19 ; II cor. 13: 14.  4.- Con su propio poder. : pero a la ves se distingue de su poder para no ser confundido meramente como una personificación de poder. Mt.28: 19 ; I cor 2: 4.

El ES DIOS El Espíritu Santo no solo es una persona si no que es DIOS. a.- Sus Nombres así lo demuestran: fil.1:19 , Icor.6:11 , jn.14:16. b.- Sus Atributos son los que pertenecen a DIOS: ISA.40:13 , I cor.2:12 , sal.139:7 , Job 33:4 sal.104:30.

Sus acciones son las que solo DIOS puede hacer : El fue la causa del nacimiento virginal LC.1:35. El fue el agente en dar las escrituras inspiradas II Pedro 1:21. Sus asociaciones con las otras personas de la divinidad demuestran su deidad. El espíritu y DIOS mentirle y blasfemarlo es hacerlo a DIOS MT.12:31, hch.5:3-4. Igualdad ya que se asocia en un mismo plano con el Padre y el HIJO MT.28:19, II cor.13:14.

Los nombres o títulos del Espíritu Santo: Los nombres reflejan su verdadera naturaleza Los nombres o títulos del Espíritu Santo: Espíritu de Dios I cor. 3:16. Espíritu de Cristo Rom. 8:9. Espíritu Eterno Heb. 9:14. Espíritu de verdad Jn. 16:13.

Espíritu de gracia Heb. 10:29. Espíritu de gloria 1 Ped. 4:14. Espíritu de vida Rom. 8:2. Espíritu de sabiduría y revelación Ef.1:17. El Consolador Jn 14:26.

Espíritu de promesa Hech 1: 4-5. Espíritu de adopción Rom. 8:15. Espíritu de santidad Rom. 1:4. Espíritu de fe II Cor. 4:13.

Los emblemas del Espíritu Santo. Estos arrojan luz sobre su naturaleza y misión. La paloma: Indica pureza, paz y modestia Jn.1:32. Agua: Indica vida y purificación Jn. 7: 37-39 Aceite: indica luz, sanidad y ungimiento para el servicio Lc. 4:18, Hech.10:38

Sello: indica propiedad, una transacción terminada, identificación, seguridad, autenticidad, valor, autoridad Ef 1:13, 4:30; II Cor. 1:22. Viento: indica poder invisible Jn. 3:8; Hech. 2:1-2. Fuego: indica presencia, aprobación, protección, purificación, don, juicio. Ex. 3:2; Lev. 9:24; Ex. 13:21; Is. 6:1-8; Hech. 2:3; Heb.12:29. Las arras: indican los primeros frutos, una fianza, una señal, una garantía del pago completo final. II Cor.1:22; 5:5; Ef.1:14

El Sello del ESPIRITU SANTO Tres pasajes del N.T. Hablan de este tema en particular. II Cor.1:22 ; Efe.1:13 y 4:30. Esta doctrina parece ser desde el día de Pentecostés en adelante y solo para los creyentes.

Quienes son sellados El sellamiento le pertenece solo a los creyentes y a todos. II Cor.1:22 el apóstol Pablo no hace excepción que pudieran justificarse. De no ser cierto, entonces ¿ como pudiera Pablo hacer la base para la exhortación a no contristar al Espíritu Santo Efe.4:30 ?

Cuando son sellados El Sellamiento ocurre en el momento de nuestra conversión II Cor.1:22 conecta el sellamiento con el don del Espíritu como las arras. Y el Espíritu es dado cuando creemos Hech.2:38. Teológicamente, el creer y el sellamiento tienen que ser simultáneos. De otra manera seria posible tener creyentes no sellados.

Quien(es) los Sella(n) Claramente, Dios es quien sella a los creyentes II Cor. 1:22. Efe. 4:30 parece indicar que el Espíritu Santo es quien sella..........la frase.... Por el cual. Esto indica que el espíritu puede ser el agente o la esfera del sellamiento o ambos. Somos sellados por el Espíritu y en el Espíritu

La duración del sellamiento. a.- Seguridad. Es su propósito guardarnos hasta el día de nuestra completa redención. El sellamiento garantiza que recibiremos todo lo que Dios nos ha prometido, algo de lo cual espera a nuestra redención futura. La presencia del Espíritu en nuestras vidas sirve como las arras a la promesa de que todo será cumplido.

b.- Pureza. El hecho de que tenemos una relación con el Espíritu Santo, quien se entristece cuando pecamos, debe motivarnos a la pureza. ¿Qué pecados lo entristecen?, cualquier pecado y todos ellos. Pero en el contexto inmediato (los dos versículos que rodean a Efesios 4:30) se subrayan los pecados de la lengua. Por supuesto lo que sale de nuestras bocas es indicio de lo que esta en nuestros corazones. El pensar en nuestro sellamiento por y en Espíritu Santo debe guardar nuestros labios.

El Espíritu Santo y su ministerio con la iglesia. El Espíritu Santo y la iglesia universal. Ef. 2: 19-22. El Espíritu Santo y la iglesia local. Desea inspirar su servicio de adoración. Fil. 3:3 . Desea dirigir su obra misionera. Hch. 8:29; Hch. 13:2-4; Hch. 16:6, 7, 10.

Desea ayudar con los servicios de canto. Ef. 5:18 Desea escoger sus predicadores. Hch. 20:28 Desea ungir a sus predicadores. 1Co. 2:4 Desea advertir a sus miembros. 1Ti. 4:1 Desea determinar sus decisiones. Hch.15:28. Desea condenar o bendecir sus esfuerzos. Ap. 2 :7

EL ESPIRITU SANTO EN LA VIDA DE CRISTO. Cristo fue lleno del Espíritu. LC.4:1 esta fue la característica de su vida. Cristo fue ungido por el Espíritu. LC.4:18 10:38 ; heb.1:9. esto quiere decir que es el Mesías EL Ungido que tenia poder para desempeñar el ministerio profético. Cristo anduvo en el poder del espíritu durante toda su vida. Is.42:1-4. 61:1-2. LC.4:18. MT.12:28.

Las Áreas del ministerio en CRISTO. El ministerio del Espíritu en la vida de nuestro Señor, estaba relacionado con su oficio como profeta. Lc. 4:18 El ministerio del Espíritu también lo capacito para llevar a cabo algunos de sus milagros: esta atribución fue la causa del incidente tocante al pecado imperdonable. Mt. 12:28-31.

El también le dio vista a los ciegos, que solo era una prerrogativa de Dios en El A.T. Is.29:18; 35:5; 42:7. Esto fue por que el Espíritu estaba sobre El. Lc. 4:18. Mt. 9:27-31; 11:5; 12:22; 15:30; 21:14; 8:22-26; Jn. 9:1-41 Otros milagros fueron hechos en su propio poder de Dios – hombre. Mc. 5:30; Lc. 5:17; 6:19.

El conflicto acerca del ministerio del Espíritu. Mt. 12:22-37; Mc El conflicto acerca del ministerio del Espíritu. Mt.12:22-37; Mc.3:22-30; Lc.11:14-23 Este milagro de la sanacion de un ciego y mudo (probablemente sordo) provoco la blasfemia de los fariseos de que Satanás estaba haciéndole un favor a su amigo Jesús, de expulsar los demonios para hacer parecer como que Cristo tenia ese poder. ¿Quién desearía seguir a un amigo de Satanás? Como Jesús probablemente lo era.

La respuesta de Cristo consta de tres declaraciones: Un reino o una casa dividida contra si misma no puede permanecer, en otras palabras Satanás no destruiría si propio reino. Cristo señala que la acusación era absurda, ya que, los fariseos reconocían que los exorcistas judíos no echaban fuera los demonios por el poder de Satanás, ¿entonces por que lo acusan a El?

3. La conclusión lógica es que el reino de Dios había llegado, puesto que Cristo estaba derrotando a Satanás, al quitarle sus victimas, haciéndolo en el poder del Espíritu.

La habitación del Espíritu. I “Las personas habitadas” a. El Espíritu que mora en los creyentes es un don de Dios. Jn.7:37; Hch.11:16-17; Rom.5:5; I Cor. 2:12; II Cor.5:5 No es selectivo, es para todos, ya que, es un don y no se asocia a ningún merito alguno.

b. Si el Espíritu no habita en alguno, indica que no es salvo. Rom b. Si el Espíritu no habita en alguno, indica que no es salvo. Rom.8:9; Judas 19; I Cor.2:14 c. Los creyentes en pecado ¿están habitados por el Espíritu? Claramente si lo hace. I Cor.6:19; 5:5; 6; . La oración de Cristo de que El estaría con vosotros para siempre. Jn. 14:16, refiriéndose al Espíritu

El bautismo del Espíritu. Las características: Solo se efectúa después de la ascensión de Cristo en el día Pentecostés en adelante. Hch.1:5 Ocurre una sola ves y no se repite.

Los resultados del bautismo del Espíritu. - Nos une como cuerpo de Cristo. Ef.4:3-4 - Actualiza nuestra crucifixión juntamente con Cristo Rom.6:1-10

La llenura del Espíritu. Este aspecto doctrinal tiene dos facetas 1.- DIOS capacita a un creyente para una actividad especial. Se subraya el resultado de la llenura. Lc.1:15; 1:41; 67. Hech.2:4; 4:8; 31; 9:17; 13:9. estas mismas personas experimentan la llenura mas de una ves y la repetición de debió a una nueva necesidad de servio, NO A LA INTERVENCION DEL PECADO. Hch.2:4; 4:8; 31.

2.- Evidencia un estado permanente, en vez de un evento especifico, produce carácter de vida cristiano. Se halla en Cristo Lc.4:1; Hch.6:3-5 los diáconos. 7:55; Esteban 11:24; Bernabe13:52los discípulos; Ef.5:18 creyentes.

Las Características de la Llenura. 1.- carácter como el de Cristo. GAL.5:22-23. 2.- Implicaciones evangelisticas. las conversiones después de Pentecostés Hech.2:4; resulto en la conversión de los 3.000 v.41;4:31.5:14. 3.- Alabanza, Adoración, Acción de gracias, sumisión. Ef.5:19-21.

BAUTISMO Ocurre una sola vez en la vida de cada creyente. Nunca ocurrió antes de Pentecostés. Experiencia de todo creyentes. No se puede deshacer. LLENURA Una experiencia que se repite. Ocurrió en el A.T. No necesariamente experimentado por todos. Se puede perder.

Resulta en una posición. Ocurre cuando se manifiesta la llenura No tiene requisito solo la fe en Cristo. Resulta en poder. Ocurre a través de la vida cristiana. Depende de la sumisión.

Los Dones Espirituales La doctrina de los dones espirituales es casi exclusivamente paulina, las exclusiones se encuentran en I Ped.4:10. Los dones son dados por el espíritu después de la ascensión de Cristo, estos pasajes son los importantes I Cor.12; Ef.4; Rom.12 entre otros.

Definición: a. - Que se entiende Definición: a.- Que se entiende? proviene del termino charisma que expresa gracia y significa algo que se debe a la gracia de Dios. Y en el uso en relación con los dones se debe entender que es una habilidad dada por Dios para el servicio del cuerpo de Cristo. b.- Lo que no ha de entenderse: 1. No es un lugar de servicio. 2. No es un oficio. 3. No es un ministerio a un grupo de edad especificas. 4. No es la técnica de una especialidad. 5. Es diferente a un talento natural.

Talentos Naturales -Dados por Dios a través de los padres. -Dados en el nacimiento. -Para beneficiar a la humanidad. Dones Espirituales -Dados por Dios independientes de los padres. -Dados en la conversión. -Para beneficiar al cuerpo en particular.

La Distribución de los Dones Espirituales Son distribuidos por Cristo resucitado y ascendido. Ef. 4:11. Son distribuidos por el Espíritu Santo de acuerdo a su voluntad I Cor. 12:11-18. Son distribuidos a todos los creyentes. I Ped. 4:10. Son distribuidos al cuerpo de Cristo como un todo.

Infórmese de sus habilidades Existen tres categorías de habilidades en todo cristiano: a.- habilidad natural: Esta es dada cuando uno nace como por ejemplo inteligencia, fuerza, talentos musicales, etc. b.- habilidades adquiridas: Como por ejemplo cocinar, coser, manejar un automóvil etc. c.- Dones Espirituales.

Descripción de los Dones Espirituales Apostolado I Cor. 12:28; Ef. 4:11.: En un sentido general significa uno que es enviado. Pero en un sentido técnico el apostolado se refiere a los doce y posiblemente algunos otros como Pablo y Bernabé Hch. 14:!4. El Don fue dado para fundar la iglesia y fue acreditado por señales especiales II Cor. 12:12; Ef. 2:20. Este no es un Don de Dios para el día de hoy de una forma técnica.

Profecía Rom. 12:6; I Cor. 12:10; 14:1-40; Ef. 4:11. Como apostolado, profecía se usa tanto en un sentido general y un sentido técnico. En el sentido general se refiere a la proclamación y, por lo tanto, a la predicación. Pero técnicamente un profeta no sólo podía proclamar el mensaje de Dios, sino que también era capaz de predecir el futuro. Todos sus mensajes, ya fuera proclamando prediciendo, venían directamente de Dios por revelación especial.

Parece que este don debió de haber sido dado ampliamente en los tiempos del Nuevo Testamento, aunque sólo algunos profetas se mencionan específicamente (Agabo, Hch. 11:27-28; profetas en la iglesia de Antioquia, 13:1; las cuatro hijas De Felipe, 21:9; y los profetas en la iglesia de Corinto I Cor. 14). c.- milagros I cor. 12:28; y sanidades v.9,28,30. d.- lenguas e interpretación de lenguas I cor.12:10.

e. - evangelización ef. 4:11. f. - pastor 4:11. g. - servir e.- evangelización ef.4:11. f.- pastor 4:11. g.- servir. Rom 12:7; I cor.12:28; ef.4:11. h.- enseñar. Rom.12:7; I cor.12:28; ef.4:11 i.- fe. I cor.12:9. j.- exhortación ROM. 12:8.

k. - discernimiento de espíritu. I cor. 12:10. l. - hacer misericordia k.- discernimiento de espíritu. I cor.12:10. l.- hacer misericordia. Rom.12:8 m.- dar. Rom.12:8. n.- administración ROM.12:8; I cor.12:28. o.- sabiduría. I cor. 12: 8.