Nuevos rostros del catolicismo actual Hugo José Suárez IIS-UNAM Junio 2008 Repositorio del Instituto de Investigaciones Sociales de la Universidad Nacional.

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Transcripción de la presentación:

Nuevos rostros del catolicismo actual Hugo José Suárez IIS-UNAM Junio 2008 Repositorio del Instituto de Investigaciones Sociales de la Universidad Nacional Autónoma de México

I. La mutación religiosa

Evolución gráfica (1950)

Evolución gráfica (2000)

Diferencias al interior de la República

Tipología de católicos con distancias generacionales

Tipología de participación y creencia Frecuencia de participación en ceremonias Una vez por semana Una vez al mesSólo eventos importantes Casi nunca o nunca Sigue las recomendaciones Grupo % Grupo 2 4% Grupo 3 2.1% Grupo 4 0.6% “Creyente a mi manera” Grupo % Grupo % Grupo % Grupo %

Tipología distribuida por variable etaria Sigue las recomendaciones de su Iglesia Va a ceremonias una vez por semana o una vez al mes Tradicionales e integrados (35.4%) 19% de los jóvenes (20 – 24) 55.8% de los ancianos (75 – 84) Inerciales (2.7%) (mínimo) Va a ceremonias en momentos importantes o nunca Practicantes autónomos (29.4%) Cada grupo entre 23 a 29% Grupo 65 – 69 tiene 39% Ritualistas y alejados (32.1%) 47% de los jóvenes (20 – 24) 17.9 % de los ancianos (75 – 84) Es creyente a mi manera

Agentes pareeclesiales en Guanajuato (Relato de una laica) “Aunque no vaya al templo, yo sé que uno está con la fe”. Códigos analíticos Vida sacramental correcta y canónica (ir al templo) Vida sacramental incorrecta o relajada (no ir al templo) Tener fe1. Catolicismo oficial 2. Catolicismo de la experiencia y emocional No tener fe3. Catolicismo inercial 4. Catolicismo instrumental

Modelo del católico estratégico Tipo de creyente “Católico pero no tanto” -Buena persona -No cumple rigurosamente las reglas y obedece a “uno mismo” -Está cerca de Dios Objeto de búsqueda Sentirse bien con uno mismo, ser feliz, ser buenos con los demás y relacionarse con Dios Prácticas y acciones Múltiples: -Encuentros con grupos de origen no católico -Encuentro con la naturaleza -Encuentros con religiosidad popular Tipo de socialización Diversa y heterogénea Contacto con múltiples fuentes religiosas Soportes para la fe Diversos: -Biblia e imágenes religiosas -Imágenes de la Virgen -Santa Muerte -Hongos Espacio Múltiples espacios “Donde voy” En cualquier lugar Desterritorialización Tiempo Circunstancias especiales donde sucede el evento Irregular, esporádico Fuente del sentido Uno mismo El deseo individual