 En el horizonte del camino de la renovación postconciliar

 nacido del corazón de Madre Antonia Colombo y compartido por la Asamblea Capitular del CGXXI

 Es una experiencia de acercamiento sapiencial a las raíces bíblicas del carisma salesiano

 Año de la Eucaristía e inaugurado en 2006, en el camino de renovación vital auspiciado por el CG XXI Comenzado en 2005:  40° aniversario de la promulgación de la Dei Verbum y del Perfectae Caritatis

 En la vida de la Iglesia, sobretodo después del Concilio Vaticano II, se ha motivado al redescubrimiento de la centralidad de la Palabra en la vida consagrada El descubrimiento de la centralidad de la Palabra de Dios

En esta estela, el Instituto ha recorrido un largo camino  Años 70 – inserción del estudio bíblico en los programas de formación inicial  Años 80 – redescubrimiento de las raíces bíbicas del carisma  Años 90 – conciencia del fundamento bíblico de nuestra misión educativa y sensibilidad a la lectura femenina de la Biblia  Hoy – conciencia de la necesidad de un acercamiento sistemático y vital a la Palabra, de modo que entre en nuestra vida, en la estructura interior de nuestro ser, incidiendo en la calidad de la oración, de las relaciones comunitarias y de la misión

Nuestras Constituciones nos proponen la PALABRA como:  espacio para el encuentro con Cristo (17, 39, 40 y 49)  criterio de revisión con nosotras mismas y con la comunidad (39, 80)  medio para profundizar las exigencias del seguimiento de Cristo en nuestra vocación salesiana (90)  elemento constitutivo de nuestra misión (63)

Los Reglamentos presentan la PALABRA DE DIOS como inspiración  en la oración personal  en los encuentros de reflexión  en el discernimiento y en la revisión de vida (25,33)

 el gran marco de referencia de las necesidades formativas, de las opciones prioritarias y de las estrategias  la primera fuente de toda espiritualidad y de todo proceso de renovación y de formación (cf pág. 12) Según el Proyecto formativo de las FMA, la PALABRA DE DIOS

La profecía de la vida consagrada nace de la atenta escucha a la Palabra (cf PF pág. 37)  moldea la vida según el Espíritu,  ofrece el criterio justo para evaluar los acontecimientos de la historia  es fuente de oración, de contemplación y de audacia misionera

Indennità e benefici accessori  el discernimiento/acompañamiento exige un compromiso de crecimiento en la unidad vocacional a través de El Capítulo General XXI en la primera línea orientativa afirma (cf 33, 34): la continua elaboración de lo vivido la confrontación con la Palabra de Dios

es una respuesta operativa a esta línes mediante una experiencia vital de reflexión personal, comunitaria y de estudio busca la relación Palabra de Dios-Espiritualidad salesiana

 Capacitar a las FMA para una fuerte experiencia bíblica a fin de que la escucha personal y comunitaria de la Palabra se convierta en modo habitual de ser que influye en la calidad de la oración, de las relaciones comunitarias y de la misión  Profundizar en las raíces bíblicas del carisma salesiano, para potenciar siempre más, en la comunidad local e inspectorial, la vitalidad de este mismo carisma  Aprender de Jesús diferentes formas de acercamiento a la Palabra para ofrecer una metodología que capacite personal y comunitariamente a la escucha sapiencial de Él y a la lectura creyente de la realidad Los objetivos

Se propone incialmente a las FMA que trabajan en el ámbito de la formación y a aquellas que tienen una responsabilidad de animación a diversos niveles ¿Quién? De inmediato la propuesta se extenderá a otras personas

Modalidades de la puesta en marcha del Proyecto Primera experiencia ¿Quiénes? del 13 de febrero al 11 de mayo 2006 una FMA por cada Conferencia Interinspectorial

¿Qué? Elaboración de itinerarios bíblicos para las diversas etapas formativas Estudio de los libros de la Sagrada Escritura Profundización de los Temas bíblicos de la espiritualidad salesiana en la óptica del Sistema Preventivo Asistencia a cursos y participación en iniciativas bíblico-culturales Visita a los Centros de estudio de Jerusalén

¿Cómo?  Clases, conferencias, reflexiones personales y de grupo  Realización de talleres sobre la Lectio divina  Visitas a los lugares bíblicos  Visita a Centros de estudio de Jerusalén  Experiencia de vida comunitaria centrada en la Palabra  Experiencia vital de la Palabra de Dios en la celebración litúrgica de cada día

¿Quién anima?  Sor Maria Ko, profesora de Sagrada Escritura en el Auxilium  Sor Dulce Mirian Hirata miembro del ámbito para la formación  Sor Mercedes Mateos, coordinadora del Proyecto

Segunda experiencia ¿Quiénes? Septiembre 2006 Animadoras de comunidad, según las indicaciones de las Conferencias Interinspectoriales ¿Qué? Ejercicios espirituales itinerantes en los santos lugares Profundización de las raíces bíblicas del carisma salesiano en Jerusalén

Tercera experiencia ¿Quiénes? octubre – diciembre 2006 Hermanas comprometidas en la formación, elegidas por las Conferencias Interinspectoriales ¿Qué? Se concretizará en la confrontación con la experiencia del primer grupo

María, mujer de la escucha, obediente a la Palabra, haga de nosotras acogida y entrega al Verbo de Dios que se revela en las Sagradas Escrituras, en la Eucaristía y en la cotidianidad de la vida