Celebramos hoy el DOMINGO DE RAMOS. La liturgia presenta dos momentos bien distintos: - ENTRADA DE JESÚS EN JERUSALÉN, con la procesión de Ramos... en un clima de alegría... como GESTO de FE y de COMPROMISO.

- INICIO DE LA SEMANA SANTA, con la Lectura de la Pasión del Señor, en la misa, recordando el camino del sufrimiento y de la Cruz. = Dos momentos de la vida de Jesús: Triunfo y Humillación. Jesús se presenta proponiendo la paz y recibe violencia... Las Lecturas nos ayudan a vivir los misterios que celebramos: JESÚS ES ACLAMADO EN JERUSALÉN

La 1ª Lectura presenta a un Profeta anónimo, llamado por Dios a testimoniar en medio de las naciones la Palabra de la salvación. A pesar del sufrimiento y de la persecución, el profeta confió en Dios y realizó, con fidelidad, los proyectos de Dios. (Is 50,4-7) * Los primeros cristianos vieron en este "siervo sufriente“ la figura de Jesús. Él es la Palabra de Dios hecha carne, que ofrece su vida para traer la salvación a los hombres.

La 2ª Lectura es un hermoso Himno Cristológico. (Flp 2,6-11) Cristo es el principio y el fin de todas las cosas, modelo de toda criatura. Mientras la desobediencia de Adán trajo fracaso y muerte, la obediencia de Cristo al Padre nos trajo exaltación y vida.

Él se despojó de su condición divina, asumió con humildad la condición humana, para servir, para dar la vida, para revelar totalmente a los hombres el ser y el amor del Padre. Ese camino no llevará al fracaso, sino a la gloria, a la vida plena. Y es ese mismo camino de vida, el que nos propone la Palabra de Dios.

El Evangelio invita a contemplar la PASIÓN y MUERTE de Jesús, según San Mateo. (Mt 26,14-27,66) El texto nos introduce en el clima espiritual de la Semana Santa. No es solo el relato de los hechos acontecidos con Jesús, sino el anuncio de un mundo nuevo de justicia, de paz y de amor: - Jesús pasó por los caminos de Palestina “haciendo el bien“ y anunciando un mundo nuevo de vida, de libertad, de paz y de amor para todos.

-Enseñó que Dios era amor y que no excluía a nadie, ni siquiera a los pecadores. - Enseñó que los leprosos, los paralíticos, los ciegos, no debían ser marginados, pues no eran unos malditos de Dios. - Enseñó que eran los pobres y los excluidos los preferidos de Dios y aquellos que tenían un corazón más disponible para acoger el "Reino"; - Y avisó a los "ricos" (los poderosos, los instalados), que el egoísmo, el orgullo, la autosuficiencia, el encerrarse en si mismo solo podían conducir a la muerte.

 Ese proyecto liberador de Jesús entró en contradicción con la atmósfera de egoísmo y de opresión que dominaba el mundo. - Las autoridades políticas y religiosas se sentían incomodadas con la denuncia de Jesús: no estaban dispuestas a renunciar a los mecanismos que les aseguraban poder, influencia, dominio, privilegios.

- No estaban dispuestas a arriesgar, a desinstalarse y a aceptar la conversión propuesta por Jesús. - Por eso, condenaron a Jesús, clavándolo en una cruz. La muerte de Jesús es la consecuencia del anuncio del "Reino", que provocó tensiones y resistencias entre los que dominaban al pueblo. La muerte de Jesús es el punto más alto de su vida; es la afirmación de todo aquello que predicó: el don total.

Profundicemos en algunos dados que son exclusivos de la PASIÓN SEGÚN MATEO: - Mateo relaciona los hechos de la Pasión como Cumplimiento de las Escrituras: Mateo escribe para cristianos, provenientes del judaísmo... Por eso, quiere demonstrar que Jesús es el Mesías anunciado por los profetas.

-En Getsemaní, Jesús condena la violencia contra el criado... -El camino del Padre pasa por el amor y por el don de la vida. Por eso, los discípulos no pueden recurrir a la violencia. - Solo en el Evangelio de Mateo aparece el relato de la Muerte de Judas. El episodio muestra la falsedad del proceso y la inocencia de Jesús. Mateo subraya la desesperación y el arrepentimiento de Judas, y deja clara la inocencia de Jesús.

- Solo Mateo habla del sueño de la mujer de Pilatos y del lavado de las manos. Quiere dejar claro que los paganos reconocen la inocencia de Jesús, mientras su pueblo lo rechaza. - Solo él describe los hechos que acompañaron a la muerte de Jesús: “El velo del Templo se rasgó en dos partes... la tierra tembló y las rocas se partieron. Se abrieron las tumbas y muchos de los cuerpos, que habían muerto salieron del sepulcro, entraron en la ciudad y se aparecieron a muchos".

Para Mateo, son señales de que Dios está allí Como el salvador y liberador de su Pueblo, a pesar del aparente fracaso de Jesús. - Finalmente, solo Mateo narra el episodio de la “custodia" del sepulcro. Para los cristianos, el sepulcro vacío era la evidencia de que Jesús había resucitado..

Los Ramos verdes, que hoy llevamos, nos recuerdan el saludo de acogida del Pueblo a Jesús, al entrar en Jerusalén. Nosotros también queremos saludar la vida que él nos trajo y la misericordia que encontramos en su bondadoso corazón. P. Antonio Geraldo Dalla Costa CS

Meditada por: P. Antonio Geraldo Dalla Costa CS MI DOMINGO Con la Palabra de Dios Ilustración: Nelso Geraldo Ferronatto Traducción: P. José Luis Uranga CMF Os filhos dos hebreus M.: Reginaldo Veloso CD: Lit XIII - CNBB - Paulus