Otras miradas (siglos XVII-XX) Viajeros italianos, Latinoamericanos, daneses, rusos, árabes
Italianos En general la imagen perpetrada por Italia es igual a la de Francia e Inglaterra Giacomo Casanova –España marginada, país inferior D’Amicis –España burguesa y adelantada en la periferia –España atrasada en el interior –España cruel en sus fiestas
Latinoamericanos Extenso grupo de naciones –Unidas por un fondo hispánico –Con diferentes particularidades –Mirada ambivalente Sentimiento filial: Madre Patria Resentimiento visceral (autoafirmación nacional)
Argentino Domingo Faustino Sarmiento (1846) –España es en realidad la fuente de todos los males de Argentina Falta de libertad, atraso, cerrazón cultural, espíritu de bárbaros
Colombiano José María Samper(1860) Imagen despreciativa –Pueblo español: teatral –España vive como en un escenario representando un drama heroico y conmovedor –“España ha perdido su genio creador”
Peruano Pedro Paz Soldán (1860) –Describe al país con atraso y defectos Ciudades sin gracia, horrible infraestructura, pueblos misesables
Chileno Rafael Sanhueza Lizardi –Utiliza un tono de elogios –Describe una España laboriosa, industrial, con adelantos tecnológicos propios de la época
Danés Hans Christian Andersen (1873) –Procede de un ámbito cultural muy alejado del ámbito español –Desconoce todo de la España “real” –Confiesa que ha llegado a España para sentir “la pasión española” Su imagen es el resultado de la aplicación de un cliché de la realidad expuesta en obras literarias anteriores España ha dejado de ser “la nación romántica por excelencia”
Ruso La imagen de España les llega filtrada por el Romanticismo francés Reiteran el mito y el estereotipo, sin tener en cuenta el auténtico conocimiento Utilizan los mitos de: –El Cid, Don Juan –El lazarillo. Don Quijote –Maslov, escribe En el país de la mantilla y las castañuelas, El seductor de Sevilla
Árabes Buscan el paraíso perdido del reino Al- Andalus
La mirada árabe Considera a España como propia y ajena a la vez Sentimientos contradictorios que tienen su reflejo en la contraposición entre la gloria del pasado y la decadencia del presente No encuentran el orientalismo del que hablan los europeos Denuncian el poder de la Iglesia y el fanatismo religioso Todos los españoles son discípulos de “Santiago Matamoros”