NOTA: Para cambiar la imagen de esta dispositiva, seleccione la imagen y elimínela. A continuaci ón haga clic en el icono Imágenes en el marcador de posición e inserte su imagen. AUTORIDAD PASTORAL 61 CONVENCIÓN UEBE Gandía – 25 de octubre, 2013 Fernando Méndez Moratalla

INTRODUCCIÓN  Ejemplos de desautorización y autoritarismo  Falta de autoridad y exceso de autoridad  ‘Aquellos lodos trajeron estos barros’  ‘¡Pero funciona!’: - No todo lo que funciona es legítimo - Daña el testimonio ante la sociedad de un modelo alternativo - Relaciones de ordeno y mando, crea resentimiento, represión - Evangelio: autoridad de gracia, no de ley

Concepciones teológicas erróneas: - Sacerdocio universal de todos los creyentes malentendido como todos iguales para liderazgo, y que, por tanto, liderazgo innecesario - Contraposición entre servicio y liderazgo: ‘Nadie lidera, nos servimos los unos a los otros’ - Concepto de unción: ‘No toques al ungido de Dios’

DEFINICIÓN  AUTORIDAD es el nivel de influencia que tiene una persona sobre un colectivo.  La AUTORIDAD es el prestigio ganado por una persona u organización gracias a su calidad o la competencia de cierta materia.  En griego – ecousia – es la capacidad para realizar una acción; derecho, autoridad, permiso concedido por una instancia superior. Va junto dunamij que denota el poder externo, mientras que autoridad tiene una referencia interior.

 En el Nuevo Testamento: potestad de decidir; se decide en relaciones ordenadas que reflejan el señorío de Dios; como autoridad dada para actuar  La iglesia deriva su autoridad de Cristo, por lo que debe usarse responsablemente, en referencia a lo que es conveniente y edificante: Porque aunque me gloríe algo más todavía de nuestra autoridad, la cual el Señor nos dio para edificación y no para vuestra destrucción (2 Cor 10.8)

 Autoridad es diferente a coacción: Gurús y dictadores Apacentad la grey de Dios que está entre vosotros, cuidando de ella, no por fuerza, sino voluntariamente; no por ganancia deshonesta, sino con ánimo pronto; 3 no como teniendo señorío sobre los que están a vuestro cuidado, sino siendo ejemplos de la grey (1 Ped 5.2-3)

MODELOS  Autoridad asociada a poder  Movimientos bautistas iniciales cuestionan el orden prevalente: ¿Es igual el poder de la institución que el poder de Dios? ¿Cómo podemos ejercer poder de manera diferente?  Posesión compartida de poder: voluntariedad e igualdad  GOBIERNO CONGREGACIONAL  Alternativas: - Gobierno episcopal - Gobierno presbiteriano - Gobierno congregacional

 Base bíblica del gobierno congregacional: - Sacerdocio de todos los creyentes Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios, para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable (1 Ped 2.9) - Toda la iglesia es el cuerpo de Cristo Siendo uno solo el pan, nosotros, con ser muchos, somos un cuerpo; pues todos participamos de aquel mismo pan. (1 Cor 10.17) - Dones espirituales a todos los creyentes en el cuerpo: Cristo es cabeza de la iglesia, la cual es su cuerpo, y él es su Salvador (Efesios 5.23)

 Decisiones colectivas de la iglesia como cuerpo: - Nombramiento de oficiales (Hechos 6.1-7) - Administración de finanzas (Hechos ) - Admisión de nuevos miembros (Hechos ) - Comisionar para la evangelización (Hechos ) - Administración de disciplina (1 Cor 5.1-5) - Restauración de los arrepentidos (2 Cor 2.6) Todas estas decisiones deben ser guiadas por el Espíritu Santo

 Jesús rechaza modelos elitistas o autoritarios de liderazgo Pero vosotros no queráis que os llamen Rabí; porque uno es vuestro Maestro, el Cristo, y todos vosotros sois hermanos. 9 Y no llaméis padre vuestro a nadie en la tierra; porque uno es vuestro Padre, el que está en los cielos. 10 Ni seáis llamados maestros; porque uno es vuestro Maestro, el Cristo. 11 El que es el mayor de vosotros, sea vuestro siervo. 12 Porque el que se enaltece será humillado, y el que se humilla será enaltecido (Mat )  Solo Jesucristo es cabeza de la iglesia  Ministerio y sacerdocio de todos los creyentes (1 Cor )

 Unción de todos los creyentes (1 Jn 2.20, 27) Pero la unción que vosotros recibisteis de él permanece en vosotros, y no tenéis necesidad de que nadie os enseñe; así como la unción misma os enseña todas las cosas, y es verdadera, y no es mentira, según ella os ha enseñado, permaneced en él (1 Jn 2.27)  Capacidad de tomar decisiones conforme a Dios, evidencia de madurez espiritual Pero el alimento sólido es para los que han alcanzado madurez, para los que por el uso tienen los sentidos ejercitados en el discernimiento del bien y del mal (Heb 5.14)

CONCLUSIÓN  Problemática: falta y exceso de autoridad  Concepciones teológicas erróneas  Definición: Autoridad es prestigio, crédito, influencia  La iglesia es la comunidad de discípulos en el que la autoridad es compartida. Esto no quita autoridad a los pastores, sino que les da poder según se reconoce el don del Espíritu Santo.  Jerarquía de responsabilidad y no como poder sacerdotal  Modelos de gobierno: Episcopal – Presbiteriano – Congregacional  Autoridad del pastor proviene de la Palabra de Dios y del Espíritu Santo que lo capacita, por su capacidad ganada por la experiencia y el estudio, por el peso moral de su vida, por el llamamiento congregacional e, incluso por el reconocimiento más amplio de la iglesia. NO SERÁ ASÍ ENTRE VOSOTROS

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