Funciones de la Teología Fundamental
Funciones apologética: hunde sus raíces ya en el NT: Estén dispuestos a dar razón de su esperanza a quien les pida explicaciones. Pero con modestia y respeto (1Pe 3,15-16) apologética: hunde sus raíces ya en el NT: Estén dispuestos a dar razón de su esperanza a quien les pida explicaciones. Pero con modestia y respeto (1Pe 3,15-16) Ku/rion de) to)n Cristo)n a/gia(sate e/vn tai=j kardi/aij u(mwn=, e/(toimoi a/eiì proj avpologi/an pantiì t%= aivtou=nti uma=j logon periì th/j evn u¨mi/n elpi/doj( Incluso antes, cuando el judaísmo de la diáspora entabló diálogo con el helenismo Incluso antes, cuando el judaísmo de la diáspora entabló diálogo con el helenismo
gnoseológica (o de teoría del conocimiento teológico) gnoseológica (o de teoría del conocimiento teológico) claramente delineada ya en Melchor Cano, De Locis Theologicis, claramente delineada ya en Melchor Cano, De Locis Theologicis, 1563.
sistemática: por la conciencia –que cristaliza en torno al Vaticano II- de que hay que recuperar los conceptos bíblicos de revelación y fe, sistemática: por la conciencia –que cristaliza en torno al Vaticano II- de que hay que recuperar los conceptos bíblicos de revelación y fe, y no seguir trabajando en teología con conceptos que no calzan con los de la Biblia y no seguir trabajando en teología con conceptos que no calzan con los de la Biblia
fronteriza o de diálogo con el mundo, la cultura: fronteriza o de diálogo con el mundo, la cultura: desde la nueva posición frente al mundo que adopta el Vaticano II, al hablar de la Iglesia en el mundo de hoy, no fuera de él ni menos contra él desde la nueva posición frente al mundo que adopta el Vaticano II, al hablar de la Iglesia en el mundo de hoy, no fuera de él ni menos contra él
autocrítica: esta función está recién abriéndose camino; autocrítica: esta función está recién abriéndose camino; un impulso importante ha sido el diálogo, que –cuando es sincero- permite verse como lo ven los otros, desde fuera, sin autocomplacencias un impulso importante ha sido el diálogo, que –cuando es sincero- permite verse como lo ven los otros, desde fuera, sin autocomplacencias