I.- LOS ORIGENES DE LA MODERNIDAD UNIDAD IV I.- LOS ORIGENES DE LA MODERNIDAD

A) HUMANISMO CONCEPTO: Estudio y enseñanza de las artes humanas (retórica, literatura, etc.) Laicos sustituyen a clérigos en la enseñanza, no preparan futuros sacerdotes, sino a hijos de hombres poderosos p/enfrentar el mundo (Humanitas) Representantes: Pico de la Mirándola, Erasmo, Tomás Moro CAUSAS: Descubrimientos geográficos Baja Edad Media Avances científicos (brújula, pólvora, papel, imprenta) Redescubrimiento de la Antigüedad Clásica

B) RENACIMIENTO CONCEPTO 2º Florecimiento cultural de Occidente (S. XV y XVI) Humanismo llevado a artes plásticas y literatura Fenómeno de contacto de civilizaciones en el tiempo y en el espacio Individualismo Antropocentrismo MANIFESTACIONES En arte y literatura se pretende ser fiel a la naturaleza Búsqueda de placer y afán de lucro como virtudes burguesas Exponentes: Leonardo Da Vinci, Miguel Ángel, Rafael, Petrarca, Dante, Bocaccio

C) REFORMA PROTESTANTE Causas: traslado del Papado, fracaso Cruzadas, Peste Negra Concepto: crisis de creencias, riquezas del clero, inorgánico JUAN CALVINO En Ginebra régimen político Pecado original y degradación, predestinación, lograr gloria de Dios según la propia conciencia. idealización de la riqueza ENRIQUE VIII TUDOR Ejecuta a Tomás Moro Jefe de Iglesia Inglesa en 1532 GUERRAS DE RELIGION: desde mediados siglo XVI y división de la Iglesia MARTIN LUTERO Influencia de San Pablo: “el justo vive de la fe” Libre interpretación Evangelio 95 Tesis e Iglesia Luterana: latín por alemán, consustanciación, suprime Sacramentos, rechaza jerarquía eclesiástica Rebelión de caballeros, Dieta de Espira de 1526, protestantismo

D) CONTRAREFORMA Renovación católica, intento de adecuar las doctrinas de la iglesia a los nuevos tiempos Concilio de Trento convocado por Paulo III y apoyado por Carlos V: fuentes de Fe, pecado original se lava por Bautismo, doctrina de la Justificación (Fe, Esperanza y Caridad) Compañía de Jesús: fundada por San Ignacio de Loyola, disciplina y obediencia al Papa, conversión de infieles, extensión por el mundo

E) FORMACION DEL ESTADO MODERNO Conflictos entre nobles y burgueses  Podestá Medios: armas de fuego, Centralización militar necesidad de dinero impositiva, administ legislativa y judicial (ABSOLUTISMO) La Res Pública Cristiana (Papado e Imperio) se desintegra en varios reinos Influencia de Reforma y Renacimiento: c/príncipe elige religión habitantes, leyes no sujetas a tradición cristiana, gobierno civil destinatario de adoración

ALGUNOS ESTADOS EN PARTICULAR Imperio Alemán: María de Borgoña se casa con Maximiliano de Austria, Dinastía de los Habsburgo incorpora la Corona de España Francia: Luis XI vence a Carlos el Temerario en Nancy (1477), Dinastía de los Valois y Borbones Inglaterra: enfrentamiento entre Lancaster y York, Enrique Tudor vence al Rey Ricardo III y asume como Enrique VII, le suceden Enrique VIII e Isabel España: alianza matrimonial entre Fernando e Isabel, someten a los nobles, expulsan a los moros

II.- EL PENSAMIENTO POLITICO DE LA PRIMERA MODERNIDAD A) ABSOLUTISMO

1) MAQUIAVELO (1469/1527) Doctrina: Aspectos biográficos: Formas de Estado: República y Monarquía Ideal del Príncipe: realismo, egoísmo, cálculo, indiferencia hacia el bien y el mal, habilidad o destreza, simulación y disimulo Príncipe por encima de lo común Confunde príncipe y Estado Formula el principio de las nacionalidades (unificación e independencia) Aspectos biográficos: Secretario en Florencia durante la República Modelo: César Borgia Obra: “El Príncipe” dirigida a Lorenzo de Medicis Italia unida, armada y sin sacerdotes

2) JUAN BODIN (1530/1596) Definición de República: Aspectos biográficos: jurista, economista, consejero del Duque de Alencon, obra “Los Seis Libros de la República” Doctrina: noción de soberanía, formas políticas no mixtas, teoría s/revoluciones y climas, estructura administrativa de la nación Definición de República: Gobierno recto Con poder soberano (absoluto y perpetuo) Ejercido s/varias familias Sobre lo que es común

3) TOMAS HOBBES Aspectos biográficos: nace prematuro por terror de su madre ante Armada Invencible, el miedo es sentimiento dominante en su vida, escribe “El Leviathan” en 1650 Doctrina: La sociedad nace del temor entre los hombres El estado de naturaleza es belicoso Los hombres Estado y der. se unen p/ paz propiedad En segundo contrato delegan el poder supremo en otro Soberano con autoridad completa ¿Estado distinto de individuos?

B) NEOESCOLASTICA ESPAÑOLA CONCEPCION ETICA DEL ESTADO Y EL PODER

1) FRANCISCO DE VITORIA (1480/1566) ¿El Emperador o el Papa son señores temporales de todo el Orbe? Los verdaderos dueños de las tierras americanas son los indios Fundador del Derecho Internacional: distingue la guerra justa de la injusta

2) FRANCISCO DE SUAREZ (1548/1617) Toda autoridad viene de Dios El poder no reside en un hombre particular El poder político empieza cuando las familias se organizan en una sociedad perfecta La colectividad no es la universalidad de los hombres, acepta el Estado Nacional La colectividad puede transferir el poder También puede retirarlo por extinción de la dinastía y por tiranía

3) JUAN DE MARIANA (1537/1624) ¿Neoescolástico o Monarcómaco católico? Obedecer al rey pero no al tirano Obra: “Del Rey y de la Institución del Rey”

I.- LAS REVOLUCIONES BURGUESAS UNIDAD V I.- LAS REVOLUCIONES BURGUESAS

1) LA REVOLUCION INGLESA DE 1688 Dinastía Tudor Dinastía Estuardo (Enrique e Isabel) Jacobo I y Carlos I apoyo de clase media apoyo de nobles, clero Política antiespañola Política profrancesa Revolución de 1648 encabezada por Cromwell: pretende tolerancia religiosa, abolición de la monarquía, reemplazo del Parlamento por Asamblea de Nobles Puritanos, Protectorado y constitución escrita con Parlamento Unicameral

LA REV. INGLESA (continuación) Triunfo Tory y ascensión de Jacobo II: absolutismo, disolución del Parlamento, suspensión de leyes dañosas para católicos Destitución del monarca y ascenso de Guillermo de Orange y María Estuardo en 1688: suscriben Declaración de Derechos Restauración Monarquía en 1660 – Carlos II Estuardo Parlamento Tory: alta iglesia, antipuritanos, Ley de Pruebas, doctrina del derecho divino de los reyes Parlamento Whig: baja iglesia, puritanos, Ley es de Exclusión y Habeas Corpus, doctrina del contrato social

2) LA REVOLUCION NORTEAMERICANA Conflicto con Inglaterra por impuestos: Doctrina Mansfield: colonias son corporaciones creadas por Corona, luego agencias Parlamento Doctrina Samuel Adams: contrato entre colonias y Corona, no están representadas en Parlam. Constitución de 1787 establece sistema federal Colonias inglesas del sur habitadas por esclavistas Colonias inglesas del norte habitadas por puritanos Medios p/ poblar por concesión real 13 Colonias con gobierno independiente: ligas defensivas y Confederación Estructura social no aristoc, tolerancia religiosa, zona fronteriza creciente

3) LA REVOLUCION FRANCESA Caracteres Estado poderoso y populoso de Europa (23 millones habitantes) Revolución social de masas, radical Revolución ecuménica: rebeliones Latinoamérica, socialismo y comunismo o Monarquía absoluta y aristocrática, fracaso de reformas de Turgot Sociedad Nobleza con privilegios, sin independencia política, excluidos del comercio Burguesía próspera pero sin derechos políticos Campesinos conforman 80% de población y ocupan 40% de tierras Clase trabajadora no significativa, seguían a jefes no proletarios Causas políticas de la revolución: despotismo de los reyes borbones Luis XIV, Luis XV y Luis XVI, falta de convocatoria de los Estados Generales desde 1614, carácter ilógico y no sistemático del gobierno (superposición de funciones, ineficacia, desorganización impositiva por arriendo de recaudación de impuestos), desastre de guerras de los Siete Años y de la revolución norteamericana.

LA REV. FRANCESA (continuación) Desarrollo: crisis económica por aumento gastos públicos (participación en Revolución Norteamericana) convocatoria a Estados Generales en 1789 (clero, nobleza y estado llano) estado llano se convierte en Asamblea Nacional (95% de la población comandada por sector liberal burgués) Injusto sistema impositivo: impuestos directos (taille) del que estaban exentos el clero y la nobleza, e indirectos (gabelle) que pagaban todos; existían privilegios feudales, como las banalités (derechos de uso de ciertas comodidades del señor feudal), corveé (obligación de trabajar en construcción de caminos y puentes) y privilegios de caza de la nobleza

LA REV. FRANCESA (continuación) Etapas de la Revolución: Asamblea Constituyente (1789/91): burguesía moderada, S.M.D., abolición de derechos de nobles, cercado de tierras comunales y de la Iglesia, pros-cripción de gremios, Declaración de Derechos del Hombre, Constitución de 1791: Monarquía constitucional basada en ciudadanos propietarios Convención Nacional (1792/95): guerra total, Era del Terror (jacobinos), Constitución de 1793 y República, sufragio universal, derechos sociales, confiscación de tierras, sans culotte y Robespierre La Constitución de 1791 estableció el principio de separación de poderes: Ejecutivo, Legislativo (elección indirecta) y Judicial, influye la doctrina de Montesquieu. Durante la etapa radical influye la doctrina de Rousseau. Convención Nacional dividida entre dirigentes moderados o “girondinos” (Paine, Condorcet) y radicales o “jacobinos” (Marat, Danton, Robespierre). Crea una Comisión de Seguridad Pública de 9 miembros con funciones ejecutivas.

ETAPAS DE LA REV. FRANCESA (continuación) Directorio (1795/99): alta burguesía ineficiente, el ejército destituye al gobierno civil Consulado (1799/1804) e Imperio (1804/14): Napoleón Bonaparte: genio político y militar, ejército profesional, Código Civil, concordato con Iglesia, Banco Nacional, jerarquía administrativa Monarquía borbónica restaurada (1815/30) Monarquía constitucional (1830/48) República (1848/51) Imperio (1852/70) La Convención Nacional dominada por moderados sanciona la Constitución de 1795 o Constitución del Año III que crea un Ejecutivo de 5 miembros denominado Directorio y una Asamblea Legislativa de elección indirecta

II.- EL PENSAMIENTO POLITICO MODERNO A) EL CONTRACTUALISMO

1) JOHN LOCKE (1632/1704) Aspectos biográficos: inglés, puritano, estudió medicina, se adhirió a Hobbes, empirista, revolu-cionario de 1688, “Ensayo sobre el Gobierno Civil” Doctrina: padre del liberalismo político Estado de naturaleza y derechos individuales Hombre inteligente conforme ley natural, paz Sociedad se crea p/ sancionar violaciones a la ley Adhesión irreversible al contrato El poder creado se ejerce en distintas formas

DOCTRINA DE JOHN LOCKE (continuación) Autoridad debe respetar derechos individuales Sociedad puede recuperar poder por rebelión Div. del Poder en Legislativo, Ejecutivo y Federativo Formas: monarquía, aristocracia y democracia Derecho natural de propiedad Poder Legislativo reside en los hombres, intermit. Poder Ejecutivo se transfiere, permanente Poder Federativo establece relac. con otros estados Actos políticos no son judiciables

2) JUAN JACOBO ROUSSEAU (1712/1788) Aspectos biográficos: ginebrino francés, abandona-do de niño, protegido por Enciclopedistas, escribió “El Contrato Social” Doctrina: El Estado de Naturaleza es venturoso Con metalurgia y agricultura aparece propiedad Contrato social para escapar a la destrucción Poder del pueblo indivisible Voluntad General es vol. de mayoría sin represent. Formas: democracia, monarquía y aristocracia

B) LA FILOSOFIA RACIONALISTA Siglos XVI y XVII, la razón puede explicar todo el universo Descartes: pienso, luego existo Hegel: todo lo racional es real y todo lo real es racional

C) EL ILUMINISMO FRANCES Ilustración: confianza en organizar la sociedad por principios racionales  Siglo XVIII Representantes: Voltaire, Rousseau, Hume Ideal político: Despotismo Ilustrado  Todo para el pueblo pero sin el pueblo Ideal humano: búsqueda de la felicidad terrena Enciclopedia: movimiento que intenta condensar todo el conocimiento fundado en la razón y en la experiencia Exponentes: Diderot y d’Alembert

D) CARLOS LUIS DE SECONDAT (MONTESQUIEU – 1689/1755) Aspectos biográficos: Presidente de Justicia en Burdeos, “Cartas Persas” y “El Espíritu de las Leyes” Doctrina = Liberalismo aristocrático División de poderes: Ejecutivo, Legislativo y Judicial Regímenes Políticos Repúblicas Antiguas Democracia Directa Medievales Representat. Modernas Aristocracia Monarquías Contemporáneas Despotismo Distingue entre ley humana positiva y ley natural, concibiendo a ésta como expresión de principios de justicia que aquella debe observar; pero las leyes deben ser ajustadas a las condiciones del pueblo para el que cual se hacen

E) EL ESTADO LIBERAL Repúblicas libres del norte de Italia siglos XII y XIII con carácter participativo Ciudades autocráticas del siglo XV  conflictos con señores feudales  Podestá (árbitro) Reinos transalpinos adoptan eficacia ciudades: a) Francia y España  absolutismo y mercantilismo b) Inglaterra  participat., Parlamento y burguesía Filosofía individualista del Renacimiento contraria al absolutismo político equilibrio de estratos sociales  Absolutismo prevalencia de sector burgués  Rey innecesario

CARACTERISTICAS DEL ESTADO LIBERAL Concepción individualista del fin del Estado Origen contractual y no necesario Gobernante limitado por derechos naturales Constitución escrita que reconoce esos derechos Poder estatal repartido en tres departamentos Actividad estatal debe reducirse al mínimo Gobierno del pueblo, igualdad ante la ley Representación y restricción del sufragio activo y pasivo limitado a la burguesía (sector mayoritario)