Toltecas
Ubicación geográfica Con el nombre de tolteca se conoce a una cultura prehispánica cuyo centro ceremonial principal fue la ciudad de Tullan-Xicocotitlan, localizada en lo que actualmente se conoce como Tula de Allende, en el estado de Hidalgo en (México).
Origen de la palabra “tolteca” El gentilicio deriva del náhuatl toltécatl, que originalmente designa a los nativos de los lugares llamados Tullan, pero que después, durante la época mexica, pasó a ser sinónimo de artesano o artista. Esto se debe, entre otras cosas, a la relación mitológica establecida entre Xicocotitlan y la mítica Tullan. Y la palabra toltequidad equivalía a lo que llamaríamos, alta cultura. En lengua náhuatl, la palabra tolteca evoca la idea de “maestro constructor”.
Los toltecas fueron la etnia dominante de un estado cuya influencia se extendía hasta el actual estado de Zacatecas y al sureste en la península de Yucatán. La relación entre los toltecas y los mayas del período posclásico ha sido objeto de grandes controversias.
Arte El máximo desarrollo artístico de los toltecas se encuentra en el trabajo de la piedra, con esculturas que muestran escenas militares y de sacrificios humanos.
Una de las más representativas es el Chacmool , una gran figura sentada en forma reclinada, sosteniendo en el vientre un recipiente y con la cabeza mirando hacia un costado
También destacan los frisos arquitectónicos de Tula, en que se representaron guerreros, algunos animales poderosos como el jaguar, el coyote, el águila y la mítica serpiente emplumada o Quetzalcoatl .
Organización política Los toltecas formaron un estado teocrático-militarista en el que las guerras se hacían tanto por cuestiones religiosas como económicas. Dentro de esta organización los sacerdotes-guerreros que a la vez eran ministros del culto y hombres dedicados a la guerra tenían el predominio político le seguían los comerciantes, artesanas y agricultura.
Organización económica La base del sistema estaba constituida por la mayoría de la población, quien tenía a su cargo la realización de todos los procesos y actividades productivas que permitían el sostenimiento y reproducción de la sociedad. Productora de alimentos, de bienes de consumo y objetos suntuarios, esta clase también constituía la fuerza de trabajo que edificaba y mantenía las innumerables obras públicas, algunas de ellas de gran magnitud: plazas, pirámides, palacios, vastos conjuntos de terrazas artificiales, sistemas de canales, calles, calzadas y drenajes.
Religión Los toltecas eran politeístas pero reconocían sobre todos sus dioses a un ser divino superior llamado Tloque Nahuaque, a quien adoraban ofreciéndole flores y resinas aromáticas.
Creían en una divinidad creadora doble: Ometecuhtli y Omecíhuatl (también Tonacatecuhtli y Tonacacíhuatl, "el señor y la señora de nuestra carne o de nuestro sustento"), fuerza inicial y ordenadora de todas las obras de la naturaleza. Ometecuhtli creó 13 cielos en donde moraban él y los demás dioses. La deidad de los tolteca-chichimecas era Tezcatlipoca, protector de los cazadores y de los hechiceros, relacionado con el cielo nocturno
Quetzalcóatl era una deidad extraña para los toltecas y aunque su rito era muy antiguo en las culturas clásicas, era considerado como el dios del agua que fecunda la tierra. Para los toltecas era el dios del bien y de la civilización, relacionado específicamente con Ce-Ácatl Topiltzin Quetzalcóatl, quien lo impuso durante su reinado.
También adoptaron dioses de otras culturas, como Tlahuizcalpantecuhtli (el lucero del alba y una de las advocaciones de Quetzalcóalt), ltzpapálotl (el dios mariposa), Cintéotl (la diosa del maíz) y Tláloc (dios de la lluvia).
Educación Su educación se basaba en códices, que eran pergaminos que contenían imágenes que contaban las historias de sus dioses y que nos ayudan a entender mejor su cultura.
Otras aportaciones Se cree que desarrollaron un modelo llamado El Camino del Guerrero, que implica un adiestramiento en el manejo de la percepción, la conciencia normal y la conciencia acrecentada. Este grupo de guerreros, comprendían a cabalidad los procesos cognitivos del hombre, sus alcances y limitaciones.
Otras aportaciones Al igual que la filosofía racionalista, creían que los órganos sensoriales no son tan confiables, ya que en ciertas situaciones, nos engañan, y percibimos cosas que no corresponden a la realidad cotidiana. A través de numerosas observaciones, este grupo se dio cuenta, de que había una diferencia entre el estado de sueño y el estado de vigilia.