FRAY DAVID A. DÍAZ CORRALES, O.P. LA TRANSVERSALIDAD EN LA PASTORAL ORGÁNICA DE LA ARQUIDIÓCESIS DE MÉXICO FRAY DAVID A. DÍAZ CORRALES, O.P.

EL CONCEPTO DE “TRANSVERSALIDAD” Según la Real Academia de la Lengua Española se entiende por “transversalidad”: aquello que se halla o se extiende atravesado de un lado a otro. Es aquello que atraviesa para unir a las partes y darles armonía y sentido, cohesión y fusión. Consiste en evitar que “cada quien o cada uno vaya por su lado”. Integra e impulsa hacia el fin que se persigue.

TRANSVERSALIDAD: ¿NOCIÓN NOVEDOSA? La noción de “transversalidad” fue desarrollada en la década de los 60 del siglo pasado, por Félix Guattari, al tratar de las cuestiones ligadas a la terapéutica institucional. Propone este concepto para sustituir la noción de transferencia. Este concepto se exporta al lenguaje de la teología práctica unos 20 años después y en el Documento de Aparecida ya lo encontramos como un elemento fundamental de la pastoral

TRANSVERSALIDAD EN LA PASTORAL Es, por tanto, un concepto relativamente nuevo en este campo. Ha de ser visto como un principio, que sustituye a la transferencia. No se trata de “pasarle” algo a otro, sino de mantenerse en actitud de diálogo permanente en la búsqueda del fin de la tarea pastoral: la evangelización, la misión, la vivencia de la caridad, la verdadera y profunda humanización.

TRANSVERSALIDAD NO ES VERTICALIDAD Súper pastorales que absorben a otras o que se anteponen las unas a las otras. HORIZONTALIDAD Aceptación mutua y reconocimiento de la exis- tencia de las otras pastorales, pero sin una interrelación auténtica.

QUÉ SE BUSCA CON TRANSVERSALIDAD No buscamos una mera interdisciplinariedad. Buscamos una verdadera identidad evangeliza- dora. Y una profunda y manifiesta mentalidad de comunión. Con el fin de hacer realidad la acción orgánica de nuestra pastoral evangelizadora con sentido misionero (OP 2016, 85).

LAS TRES “C” DE LA PASTORAL Tomarse en serio: la COMUNICACIÓN, la COORDINACIÓN Y la COMUNIÓN P A S T O R L T R A N S V E R S A L I D A D

FUNDAMENTOS BÍBLICOS Mt 28, 18-20: “Vayan por el mundo entero a anunciar el Evangelio”. Jn 17, 21: “Que todos sean uno”. 1 Cor 12, 12 ss.: Los apóstoles actuaron colegiada- mente, valorando y respetando los carismas y dones de los miembros de la Iglesia como Cuerpo de Cristo.

TRES REALIDADES CONCOMITANTES PASTORAL ORGÁNICA: Es la praxis pastoral de la Iglesia, que se realiza en el nombre y por mandato de Jesús el Cristo, animada siempre por el Espíritu Santo, fundada en la caridad y que busca la comunión y la participación. Debe integrar a todos y debe cubrir todas las dimensiones de la misión eclesial. Es la pastoral del Cuerpo de Cristo (Iglesia). PLANEACIÓN PASTORAL: Es la sistematización y operativización de la pastoral a través de planes y proyectos, con metas, estrategias, líneas de acción, recursos, tiempos y mecanismos de evaluación. TRANSVERSALIDAD: Lo que integra, lo que provoca una verdadera pastoral de conjunto y no meras acciones aisladas e inconexas. Lo que entrelaza a los núcleos o áreas pastorales.

PRINCIPIO FUNDAMENTAL Las Orientaciones Pastorales del Cardenal Norberto Rivera (2016) nos lo recuerdan: “El empeño de toda nuestra Arquidiócesis y de cada uno de nosotros, ministros ordenados, laicos y religiosos, no ignora que quien construye la obra es ante todo el SEÑOR JESÚS” (n. 83). RETO “Disminuir para que Jesús crezca” (cf. Jn 3, 30; OP 2016, 1) ESPERANZA Que el Salvador alimente nuestro espíritu apostólico (n.3)

ASPECTOS A FOMENTAR (ATRAVESAR) L B R D E I O S KERIGMA: Anuncio * DIDASKALIA: Catequesis * LEITURGÍA: Liturgia / celebración KOINONÍA: Comunión / comunidad DIAKONÍA: Servicio / la caridad evangélica

EXIGENCIAS DE LA TRANSVERSALIDAD Conversión pastoral. Cambio de mentalidad. Reforma de estructuras eclesiales. Conocimiento de la realidad. Determinación de prioridades. Crear procesos de formación. Pasar de una “pastoral de mera conservación a una pastoral decididamente misionera” (Aparecida, 370). NUEVO ROSTRO PARA LA PASTORAL DIOCESANA

ANHELOS DE LAS OP 2016 Configurar una práctica participativa en las áreas pastorales prioritarias (n. 71). Lograr que nuestra pastoral habitual sea misionera (n. 72). Vivir la vocación de discípulo misionero que se fragua en el testimonio cotidiano de la experiencia con el Señor (n. 72). Intensificar los vínculos de comunión en todos los ámbitos pastorales (n. 73) y procurar una adecuada comunicación pastoral (n. 76). Comprender la descentralización, tener una comunicación y coordinación constante y alimentar el ambiente fraterno del servicio (n. 75). Propiciar la colaboración transversal entre comisiones y suscitar una mayor participación de los agentes y los movimientos (n. 74).

NUEVA ETAPA DE LA MISIÓN PERMANENTE al servicio de la PASTORAL ORGÁNICA MISIÓN PERMANENTE TRANSVERSALIDAD

TRES FACTORES INSEPARABLES CONVERSIÓN Son la experiencia eclesial que impulsa el Espíritu dentro de nosotros COMUNIÓN Se necesitan entre sí MISIÓN

PREGUNTA A RESPONDER ¿CUÁLES HAN DE SER LOS EJES TRANSVERSALES DE TODA LA ACCIÓN EVANGELIZADORA DE NUESTRA ARQUDIÓCESIS DE MÉXICO?

MUCHAS GRACIAS