Epístola del Apóstol Pablo A los Romanos Romanos (8)

Epístola del Apóstol Pablo a los Romanos Tema central de la carta de Romanos Doctrinas  Palabras claves o ideas características  Grandes Doctrinas

Romanos 8 Introduccion Las explicaciones doctrinales de los primeros ocho capítulos trata acerca de lo que Dios está haciendo con el hombre; su manera de redimir al hombre en todos sus aspectos, es decir, en cuerpo, alma y espíritu. Específicamente el capítulo ocho trata acerca del cuerpo. En él Pablo nos muestra que mientras estamos en esta vida el cuerpo sigue sin redimir, pero el hecho de que el espíritu haya sido justificado y el alma santificada es una garantía de que Dios redimirá (glorificará) también un día al cuerpo. Cuando entramos por fin en la presencia de Cristo, nos encontramos, en cuerpo, alma y espíritu, perfectos ante él.

Tema central de Romanos El tema de Romanos es la Justicia de Dios (“justicia” desde un punto de vista positivo). La justicia que viene de Dios: la gloriosa verdad de que Dios justifica al culpable e injusto pecador condenado por la sola gracia a través de la fe sola, en Cristo Jesús. Romanos 1:16-17: “Porque no me avergüenzo del evangelio, porque es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree; al judío primeramente, y también al griego. Porque en el evangelio la justicia de Dios se revela por fe y para fe, como está escrito: Mas el justo por la fe vivirá”.

Bosquejo de Romanos El tema central de la Justicia de Dios en Cristo se ve a lo largo del desarrollo de la epístola. En los capítulos 1 al 11 Pablo presenta las verdades teológicas de esta doctrina, mientras que los capítulos 12 al 16 detallan las implicaciones prácticas que se derivan de la vida de los creyentes como individuos y como iglesia.  Dios es justo y juzga a todos los hombres (1 y 2)  El hombre es injusto; está en pecado. (2 y 3)  Dios envía a Jesucristo como propiciación. (3)  Dios declara justo (justifica) al hombre injusto que cree en Jesucristo como propiciador, por ejemplo, Abraham. (4 y 5)  El justificado muere al pecado y vive para la justicia (6 al 8)  La justicia de Dios en relación a los judíos (9 al 11)  La justicia de Dios aplicada en la vida de la Iglesia (12 al 16)

Grandes Doctrinas en Romanos Exalta continuamente los atributos de Dios  Su justicia  Su ira  Su amor  Su soberanía  Su omnisciencia  Su bondad  Su misericordia El juicio de Dios (2:1-16) La doctrina del pecado universal (3:9-20) La justificación por la fe sola en Jesucristo (3:21 – 4:25; 1:17) La seguridad de la salvación (5:1-11) El pecado heredado en Adán (5:12-21) La santificación por el Espíritu (6 – 8) La elección soberana de Dios (9) El plan de Dios con Israel (11) Los dones del Espíritu y la piedad práctica (12) La responsabilidad del creyente para con el gobierno humano Principios de libertad cristiana (Ética Cristiana) (14:1 – 15:12)

Contenido (1 de 2) “Porque en el evangelio la justicia de Dios se revela por fe y para fe, como está escirto: Mas el justo por la fe vivirá”. (Ro.1:17) 1:1-15I. Salutación e Introducción 1:16-17II. Justicia de Dios: El Tema de la epístola 1:18–3:20III. Condenación: La Necesidad de la Justicia de Dios 1:18–32 A. Injusticia de los gentiles 2:1–3:8 B. Injusticia de los judíos 3:9–20 C. Injusticia de la raza humana 3:21–5:21IV. Justificación: La Provisión de la Justicia de Dios 3:21–31 A. La Fuente de la Justicia 4:1–25 B. El Ejemplo de la Justicia 5:1–11 C. La Bendición de la Justicia 5:12–21 D. La Imputación de la Justicia 6:1–8:39V. Santificación: La Demostración de la Justicia de Dios 6:1 – 7:25Aspectos de la justicia en la vida práctica personal 8:1-39Los resultados de la justicia: La vida en el Espíritu 9:1–11:36VI. Restauración: La Justicia de Dios en su trato con Israel 9:1-33 A. La Elección y Rechazos Divinos para con Israel 10:1-21 B. La justificación por la fe versus la auto-justificación 11:1-36 C. La salvación del remanente y el endurecimiento del resto

Contenido de Romanos (2 de 2) 12:1–15:13VII. Aplicación: de la Justicia a la vida de la iglesia 12:1-2 A. Llamado a la consagración 12:3-8 B. El uso de los dones espirituales en la iglesia 12:9-21 C. Sobre las relaciones personales 13:1-7 D. Sobre las relaciones políticas 13:8-14 E. Sobre las relaciones públicas 14:1 – 15:13 F. Sobre las relaciones fraternales 15:14–16:27VIII. Conclusión, Saludos y Bendición 15:14-29 A. Sus planes personales 15:30-33 B. Les pide que oren en su favor 16:1-24 C. Saludos personales 16:25-27 D. La bendición o doxología final

Desarrollo de Romanos 8 Comienza con "no condenación" (posición legal) y termina con "no separación" (compañerismo personal). Romanos 8:1-39 Teológicamente se mueve de justificación pasando por santificación a la glorificación (ver los versículos 29-30). El capítulo 8 usa el término espíritu, pneuma, más de 21 veces mientras que está totalmente ausente en el capítulo 7 (al igual que en los capítulos 3-6 y ocurre solo tres veces en los capítulos 1-2). El Espíritu habita con ellos y en ellos y comienza a formar a Cristo en ellos.

En la vida hay dos perspectivas (maneras personales de ver al mundo o filosofías), dos estilos de vida, dos prioridades, dos caminos (el camino ancho y el camino angosto) que los humanos siguen, siendo aquí la carne y el Espíritu. Uno guía a la muerte; el otro a la vida. La vida eterna, vida espiritual, tiene características observables (se puede ir tras la carne y contra el Espíritu, y viceversa). El enfoque es la naturaleza caída de la humanidad. Esta es la manera en que Pablo está dejando de lado la excusa de la tentación sobrenatural como causa de la rebelión en contra de Dios. ¡La humanidad es responsable ante Dios de sus acciones y decisiones!

Los versículos informan al creyente acerca de una seguridad confiada en la fe  Lo primero es un punto de vista transformado del mundo y de la vida logrado por el Espíritu.  Lo segundo es que nuestro temor de Dios ha sido remplazado por un sentido de amor familiar por el Espíritu.  Lo tercero es una confirmación interna de nuestra posición de hijos de Dios por el Espíritu Santo que habita en los creyentes.  Lo cuarto es que esta confirmación está aún asegurada en medio de las luchas y problemas de este mundo caído.

Los versículos representan una escena en una corte de justicia, lo cual es una técnica literaria típica de los profetas del AT. Dios es el Juez; Satanás es el acusador; Jesús es el abogado defensor (paracleto), los ángeles son los espectadores, y los creyentes en Cristo son los acusados.  términos legales contra nosotros (v. 31) acusará (v. 33) justifica (v. 33) condenará (v. 34) intercede (v. 34)  acusador, "¿quién?" (versículos 31,33,34 [tres veces],35)  la provisión de Dios en Cristo (versículos 32, 34b)  nada nos separará de Dios circunstancias terrenales (v. 35) mención del AT del Sal. 44:22 (v. 36) victoria (versículos 37,39) circunstancias o agentes sobrenaturales (versículos 37-39)