Mujeres del siglo XIX (Romanticismo al Realismo) “Angel del hogar” –idea sentimental que vino del romanticismo, y luego que fue adoptado por la burguesía decimonónica (vuelta a las ideas de Fray Luis de León). Criticada por Pardo Bazán. Florecimiento de escritoras—poetas, revistas para mujeres, novelas sentimentales (folletines) Gertrudis Gómez de Avellaneda (Cuba), Fernán Caballero (España), Juan Manuela Gorriti (Argentina), Rosalía de Castro (España), Clorinda Matto de Turner (Perú), Emilia Pardo Bazán (España), y muchísimas más.

Algunos movimientos filosóficos y literarios del siglo XIX: –Positivismo: filosofía del francés Augusto Comte ( ) que dice que el único conocimiento verdadero es el conocimiento científico. Pone mucho énfasis en la observación, la experiencia, y la idea de progreso de la sociedad. –Krausismo: movimiento que siguió las ideas del alemán Karl Friedrich Krause ( ), que proponía el desarrollo del individuo a través de un énfasis en la armonía, la tolerancia, la aplicación ética espiritual a la vida diaria. Francisco Giner de los Ríos, siguiendo a Krause, creó la Institución Libre de Enseñanza en 1876 para crear hombres así desarrollados en cuerpo, espíritu, razón y carácter Feminismo—impulso hacia los derechos iguales de la mujer, incluyendo el sufragio universal. –No se logra en España hasta 1931 (la primera vez), en Cuba en 1934, y en México en 1953 –Realismo—forma de la nueva burguesía. Dramatiza los problemas sociales de una España que estaba en el proceso de cambio y modernización. (Galdós, Clarín, Fernán Caballero) –Naturalismo: movimiento literario, siguiendo la obra del francés Emile Zolá, que quiso aplicar las teorías científicas del Darwinismo, tales como la determinación biológica, en la literatura. Se asemeja al realismo por su énfasis en la descripción y su preocupación por problemas sociales, pero es más pesimista e insiste más en los aspectos feos y degradantes de la realidad.

Emilia Pardo Bazán Nació en La Coruña, Galicia a una familia noble. A los 18 años se mudó a Madrid donde conoció a los grandes escritores del movimiento realista. Escribió durante su vida más de 500 cuentos, 20 novelas, 21 novelas cortas, 2 libros de recetas, 7 obras dramáticas, y 100 ensayos. “La cuestión palpitante” –tratado sobre el naturalismo (1883) Pazos de Ulloa (1886) y Madre naturaleza (1887) –dos novelas que emplean ideas de naturalismo.

Emilia Pardo Bazán y el naturalismo “En resumen, la literatura de la segunda mitad del siglo XIX, fértil, variada y compleja, presenta rasgos característicos: reflexiva, nutrida de hechos, positiva y científica, basada en la observación del individuo y de la sociedad, profesa a la vez el culto de la forma artística, y lo practica, no con la serena sencillez clásica, sino con riqueza y complicación. Si es realista y naturalista, es también refinada; y como a su perspicacia analítica no se esconde ningún detalle, los traslada prolijamente, y pule y cincela el estilo.” Emilia Pardo Bazán, La cuestión palpitante, capítulo 5,

Emilia Pardo Bazán y el feminismo “Yo soy una radical feminista. Creo que todos los derechos que tiene el hombre debe tenerlos la mujer.”... Emilia Pardo Bazán, Citado en Joyce Tolliver, Introduction to Náufragas. Encaje roto y otros cuentos. (110).

“En tranvía” publicado en el periódico El imparcial, Vamos a considerar lo siguiente en el cuento: El contraste de clases La representación de género, y de la situación de la mujer La representación de niños El “naturalismo” de la obra El simbolismo de la ceguera.

Crafting the Female Subject: Narrative Innovatio n in the Short Fiction of Emilia Pardo Bazán, Susan Mckenna, CUA Press, 2009, p82- 83

Crafting the Female Subject: Narrative Innovatio n in the Short Fiction of Emilia Pardo Bazán, Susan Mckenna, CUA Press, 2009, p83