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Justicia de género
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Disse Jesus: Deixe que os filhos comam primeiro. Não está certo tirar o pão dos filhos e jogá-los para os cachorros. Sim, senhor, disse a mulher, mas os cachorros comem debaixo da mesa as migalhas de pão que as crianças deixam cair.
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La muerte se muestra entre el hambre y la insignificancia. Elza Tamez, The Amnesty of Grace, 130
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de etica de valores de culturas de fe de discursos alimentaria teológica ecológica respeto a vida
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Para finaciar que/cuales proyectos? Los proyectos de las mujeres? Los proyectos de la juventud? Los proyectos de los ninos y las ninas?
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La deuda fue contraída por elites dominantes, dictaduras tiranas, governantes corruptos. No fue contraida para financiar los proyectos de las mujeres, de los jovenes o de los ninos y ninas ni para el bienestar de la poblacion. Fue contraída para beneficiar una pequena elite y para oprimir al pueblo
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Quien paga son los trabjadores y las trabajadoras através de los impuestos. Quien paga son los excluídos y las excluídas pues sus derechos son negados. Entre estos grupos, las que pagan mas son las mujeres:
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Pagan con su cuerpo: prostituyendose, la violencia fisica contra ellas, el tráfico. Pagan con su trabajo: explotado, mal remunerado, varias jornadas de trabajo, migracion, esclavizacion. Pagan con su salud: derechos reprodutivos negados, difícil acesso a salud pública Pagan com la vida de sus hijos e hijas: muriendo de hambre, desnutridas, sin acceso a la educacion igualitaria. Um exemplo: ataque sofrido por uma funcionária de um luxuoso hotel em Nova Iorque. O acusado, diretor do FMI, o francês Dominique Strauss-Kahn. A vítima, mãe solteira, imigrante de Guinea, um dos países mais empobrecidos do mundo.
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Estan envueltas en el problema o lo dejan para especialiastas? Ellas tiene lugar y acceso a las mesas de discuciones? Sus puntos de vista son oidos y respetados? Estan envueltas o estan mas preocupadas con prioridades inmediatas de comida, salud, violencia... Y por que?
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Violencia de genero El femicidio Justicia alimentaria Trata de personas Liderazgo de las mujeres
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Mujeres, nynos y nynas son las mayores victimadamas por la deuda y por las catástrofes. Las mujeres se apegan al mundo doméstico y son las que mas sufren cuando no tiene casa, cuando pierden sus pertencias, fotografias, porras, cazuelas, jardines y huertos. Las perdidas materiales, sentimentales y de personas.
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En las catástrofes y conflitos internos y externos, las mujeres,ninos y ninas se tornan puntos centrales para el tráfico, o violancione o son llevadas para prostituirse para garantizar la sobrevivencia de la família. En todo el mundo la feminizacion de la pobreza.
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Las mujeres hacen el 66% del trabajo mundial Producen 50% de los alimentos Reciben 10% de las ganancias Tienen 1% de las propiedades
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Cuando hablamos de deuda ilegitima, tambien necesitamos mirar para dentro de nuestras iglesias y preguntar por la deuda legitima que tenemos com las mujeres, los y las jovenes, indigenas y muchos otros grupos excluidos.
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Cual es nuestra deuda teologica? Deuda liturgica? Deuda eclesiologica? Deuda hermeneutica? Deuda gramatical (linguage) Deuda simbolica?
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Necesitamos unir nuestras manos, nuestros pensamientos, nuestras sabiduaria, nuestro corage, nuestra osadia...
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Volviendo a la mujer del texto, ya nos nos podemos contentar com las migajas debajo de la mesa. Necesitamos sentarnos al rededor de la mesa y repartir nuestra vida, nuestra esperanza, nuestra sabiduria, nuestros miedos, nuestros fracasos, nuestras tristezas, nuestras alegrias.
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La justicia de genero no puede ser solamente uma consesion o una pequena migaja, necesita ser uma propuesta de vida y uma propuesta de ser Iglesia.
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Tu nos invitas a llegar a tu mesa. Tu nos preparaste en los lugares, tu derramaste el vino y siempre hay lugar para alguien mas, tu nos dijiste. Y asi nos vemos.. Corriendo, cogeando, cargadas Nos otros venimos. Jan Richardson
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