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¿QUIÉN ES EL MEMRA DE YeHoVaH?. MEMRA es la Palabra Aramea para: Davar, Palabra, Logos.

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Presentación del tema: "¿QUIÉN ES EL MEMRA DE YeHoVaH?. MEMRA es la Palabra Aramea para: Davar, Palabra, Logos."— Transcripción de la presentación:

1 ¿QUIÉN ES EL MEMRA DE YeHoVaH?

2 MEMRA es la Palabra Aramea para: Davar, Palabra, Logos

3 Antes de continuar deseo compartir el siguiente pasaje con Ustedes: Proverbios 18:13 Al que responde antes de oír, le es insensatez y deshonra.

4 Congregacion El Yo Soy Esperamos que Disfrute la Siguiente Enseñanza. Shalom!!

5 Yohanan 1:15-18 Yohanan testificó de él diciendo: Este es de quien yo decía: "El que viene después de mí es antes de mí, porque era primero que yo". De su plenitud recibimos todos, y gracia sobre gracia, porque la Torah fue dada por medio de Moshe, pero la gracia y la verdad vinieron por medio de Yeshua el Mesias. Yohanan testificó de él diciendo: Este es de quien yo decía: "El que viene después de mí es antes de mí, porque era primero que yo". De su plenitud recibimos todos, y gracia sobre gracia, porque la Torah fue dada por medio de Moshe, pero la gracia y la verdad vinieron por medio de Yeshua el Mesias. A Elohim nadie lo ha visto jamás; el unigénito Hijo, que está en el seno del Padre, él lo ha dado a conocer. A Elohim nadie lo ha visto jamás; el unigénito Hijo, que está en el seno del Padre, él lo ha dado a conocer.

6 La Memra se encuentra en el Targum Onkelos 179 veces, en el llamado Jerusalem Targum 99 veces, y en el Targum Pseudo-Jonathan 321 veces. Un análisis crítico muestra que en 82 instancias en Onkelos, en 71 instancias en el Jerusalem Targum, y 213 instancias en el Targum Pseudo- Jonathan, la designación MEMRA no sólo se distingue de ELOHIM, sino evidentemente se refiere a Elohim como revelándose a sí mismo.

7 Lista clasificada de todos los pasajes en los cuales el término Memra aparece en el Targúm Onkelos. (El término aparece 176 veces. En estos pasajes el término Memra da testimonio sin lugar a dudas de una aplicación con revelación de sí mismo con Personalidad Divina, Y aparece en 79 pasajes.) Gen_26:5; Exo_2:25; Exo_5:2; Exo_6:8; Exo_15:8, Ex 10, 26; Exo_16:8; Exo_17:1; Exo_23:21, Exo_23:22; Exo_25:22; Exo_32:13; Lev_18:30; Lev_22:9; Lev_26:14; Lev_26:18; Lev_26:21; Lev_26:27; Num_3:39; Num_3:51; Num_4:37; Num_4:41; Num_4:45; Num_4:49; Num_9:18 (bis), Num_9:19, Num_9:20 (bis), Num_9:23 quat.; Num_10:13; Num_13:3; Num_14:11; Num_14:22; Num_14:30, Num_14:35; Num_20:12; Num_20:24; Num_23:19; Num_24:4; Num_24:16; Num_27:14; Num_33:2; Num_33:38; Num_36:5; Deu_1:26; Deu_4:30; Deu_8:3; Deu_8:20; Deu_13:5; Dt 13:19 (in our Version Deu_13:4; Deu_13:18); Deu_15:5; Deu_26:15; Deu_26:18; Deu_27:10; Deu_28:1, Deu_28:2; Deu_28:15; Deu_28:45; Deu_28:62; Deu_30:2; Deu_30:8; Deu_30:10; Deu_30:20.

8 Lista clasificada de pasajes (de acuerdo al siguiente esquema) en el cual el término Memra aparece en el Targum Yerushalmi en el Pentateuco. Fuera de Duda aplicación a una Manifestation Personal de Elohim: Gen_1:27; Gen_3:9; Gen_3:22; Gen_5:24; Gen_6:3; Gen_7:16; Gen_15:1; Gen_16:3; Gen_19:24; Gen_21:33; Gen_22:8; Gen_22:14; Gen_28:10; Gen_30:22 (bis); Gen_31:9; Gen_35:9 (quat.); Gen_38:25; Gen_40:23; Exo_3:14; Exo_6:3; Exo_12:42 (quat.); Exo_13:18; Exo_14:15; Exo_14:24, Exo_14:25; Exo_15:12; Exo_15:25 (bis); Exo_19:5; Exo_19:7, Exo_19:8, Exo_19:9 (bis); Exo_20:1; Exo_20:24; Lev_1:1; Num_9:8; Num_10:35, Num_10:36; Num_14:20; Num_21:6; Num_23:8 (bis); Num_24:6; Num_24:23; Num_25:4; Num_27:16; Deu_1:1; Deu_3:2; Deu_4:34; Deu_26:3; Deu_26:14; Deu_26:17, Deu_26:18; Deu_28:27; Deu_28:68; Deu_32:15; Deu_32:39; Deu_32:51; Deu_33:2; Deu_33:7; Deu_34:9, Deu_34:10, Deu_34:11.

9 Fuera de Duda: Gen_3:8; Gen_3:10; Gen_6:6 (bis); Gen_6:7; Gen_8:21; Gen_9:12, Gen_9:13, Gen_9:15, Gen_9:16, Gen_9:17; Gen_15:1; Gen_15:6; Gen_17:2; Gen_17:7; Gen_17:10, Gen_17:11; Gen_21:20, Gen_21:22, Gen_21:23; Gen_22:16; Gen_24:3; Gen_26:3; Gen_26:24, Gen_26:28; Gen_28:15; Gen_28:20, Gen_28:21; Gen_31:49, Gen_31:50; Gen_35:3; Gen_39:2, Gen_39:3; Gen_39:21; Gen_39:23; Gen_48:21; Gen_49:24, Gen_49:25; Exo_3:12; Exo_4:12; Exo_4:15; Exo_10:10; Exo_14:31; Exo_15:2; Exo_18:19; Exo_19:17; Exo_29:42, Exo_29:43; Exo_30:6; Exo_31:13; Exo_31:17; Exo_33:22; Lev_20:23; Lev_24:12; Lev_26:9; Lev_26:11; Lev_26:30; Lev_26:46; Num_14:9 (bis); Num_14:43; Nu 17:19 (in our Version Num_17:4); Num_21:5; Num_23:21; Deu_1:30; Deu_2:7; Deu_3:22; Deu_4:37; Deu_5:5; Deu_9:3; Deu_18:16; Deu_18:19; Deu_20:1; Deu_23:15; Deu_31:6; Deu_31:8; Deu_32:51; Deu_33:3; Deu_33:27.

10 Lista clasificada de pasajes en los cuales el término Memra aparece en el Targum Pseudo-Jonathan en el Pentateuco. Fuera de Duda: Gen_2:8; Gen_3:8; Gen_3:10; Gen_3:24; Gen_4:26; Gen_5:2; Gen_7:16; Gen_9:12, Gen_9:13; Gen_9:15, Gen_9:16, Gen_9:17; Gen_11:8; Gen_12:17; Gen_15:1; Gen_17:2; Gen_17:7; Gen_17:10, Gen_17:11; Gen_18:5; Gen_19:24 (bis); Gen_20:6; Gen_20:18; Gen_21:20; Gen_21:22, Gen_21:23; Gen_21:33; Gen_22:1; Gen_24:1; Gen_24:3; Gen_26:3; Gen_26:24; Gen_26:28; Gen_27:28; Gen_27:31; Gen_28:10; Gen_28:15; Gen_28:20; Gen_29:12; Gen_31:3; Gen_31:50; Gen_35:3; Gen_35:9; Gen_39:2, Gen_39:3; Gen_39:21; Gen_39:23; Gen_41:1; Gen_46:4; Gen_48:9; Gen_48:21; Gen_49:25; Gen_50:20; Exo_1:21; Exo_2:5; Exo_3:12; Exo_7:25; Exo_10:10; Exo_12:23; Exo_12:29; Exo_13:8; Exo_13:15; Exo_13:17; Exo_14:25; Exo_14:31; Exo_15:25; Exo_17:13; Exo_17:15, Exo_17:16 (bis); Exo_18:19; Exo_20:7; Exo_26:28; Exo_29:42, Exo_29:43; Exo_30:6; Exo_30:36; Exo_31:13; Exo_31:17; Exo_32:35; Exo_33:9; Exo_33:19; Exo_34:5; Exo_36:33; Lev_1:1 (bis); Lev_6:2; Lev_8:35; Lev_9:23; Lev_20:23; Lev_24:12 (bis); Lev_26:11, Lev_26:12;

11 Y la Lista Continua: Lev_26:30; Lev_26:44; Lev_26:46; Num_3:16; Num_3:39; Num_3:51; Num_4:37; Num_4:41; Num_4:45; Num_4:49; Num_9:18 (bis); Num_9:19, Num_9:20 (bis); Num_9:23 (ter); Num_10:13; Num_10:35, Num_10:36; Num_14:9; Num_14:41; Num_14:43; Num_16:11; Num_16:26; Num_17:4; Num_21:5, Num_21:6; Num_21:8-9; Num_21:34; Num_22:18, Num_22:19; Num_22:28; Num_23:3, Num_23:4; Num_23:8 (bis); Num_23:16; Num_23:20, Num_23:21; Num_24:13; Num_27:16; Num_31:8; Num_33:4; Deu_1:10; Deu_1:30; Deu_1:43; Deu_2:7; Deu_2:21; Deu_3:22; Deu_4:3; Deu_4:7 (bis); Deu_4:20; Deu_4:24; Deu_4:33; Deu_4:36; Deu_5:5 (bis); Deu_5:11; Deu_5:22, Deu_5:23, Deu_5:24 (bis); Deu_5:25, Deu_5:26; Deu_6:13; Deu_6:21, Deu_6:22; Deu_9:3; Deu_11:23; Deu_12:5; Deu_12:11; Deu_18:19; Deu_20:1; Deu_21:20; Deu_24:18, Deu_24:19; Deu_26:5; Deu_26:14; Deu_26:18; Deu_28:7; Deu_28:9; Deu_28:11; Deu_28:13; Deu_28:20, Deu_28:21, Deu_28:22; Deu_28:25; Deu_28:27, Deu_28:28; Deu_28:35; Deu_28:48, Deu_28:49; Deu_28:59; Deu_28:61; Deu_28:63; Deu_28:68; Deu_29:2; Deu_29:4; Deu_30:3, Deu_30:4, Deu_30:5; Deu_30:7; Deu_31:5; Deu_31:8; Deu_31:23; Deu_32:6; Deu_32:9; Deu_32:12; Deu_32:36; Deu_33:29; Deu_34:1; Deu_34:5; Deu_34:10, Deu_34:11.

12 Los Targumim Los Targumim son paráfrasis autorizadas de los libros del Tanaj (AT) escritos en Arameo. Antiguamente fueron leídos en las sinagogas junto con las lecturas de las parashot (fracciones de la Torá) en hebreo. Si miramos a estos Targumim, podemos obtener alguna idea de cómo el Judaísmo del tiempo del segundo templo, comprendía estos múltiples pasajes de YeHoVaH. En los pasajes donde hay más de un YeHoVaH implicado en el texto, o donde YeHoVaH es visto como una persona humana, los Targums substituyen YHVH por la frase "La Palabra de YHVH". La palabra aramea para palabraes Memrá

13 EL ANGEL DE YeHoVaH El Angel de acuerdo a la teología judía, fue el que habló con Moises y el Ángel en quien Elohim puso su Nombre. Lo siguiente es de acuerdo al ZOHAR y de interes en este caso: Hay un hombre, sí un hombre es EL, quien es un Angel. Este Angel es Metatrón, el Guardian de Israel, El es un hombre en la Imagen del Santo Bendito sea, Quien es una Emanación de EL (Elohim) SI! EL (el metatron) es YHVH. De EL no puede decirse, que es creado, formado o hecho; pero el es una emanacion de Elohim

14 COLOSENSES 1: El es la imagen del Elohim invisible, el primogénito de toda la creación; porque en él fueron creadas todas las cosas que están en los cielos y en la tierra, visibles e invisibles, sean tronos, dominios, principados o autoridades. Todo fue creado por medio de él y para él. El antecede a todas las cosas, y en él todas las cosas subsisten. Y además, él es la cabeza del cuerpo, que es la kehila. El es el principio, el primogénito de entre los muertos, para que en todo él sea preeminente;

15 RABBI - Kimchi dijo: ADONAI es el REY MESIAS; EL es tambien el ANGEL del Covenio. RABBI Aben Ezra dijo: ADONAI es tambien la Majestad DIVINA, y el ANGEL del Convenio, por que la sentencia es doble.

16 Filon nació en era de Alexandria, en el año 20 antes de Yeshua. El era decendiente de Aharon, y pertenecia an una de las mas ricas e influyentes de las familias de mercaderos en Egipto. Y el dijo: Filon nació en era de Alexandria, en el año 20 antes de Yeshua. El era decendiente de Aharon, y pertenecia an una de las mas ricas e influyentes de las familias de mercaderos en Egipto. Y el dijo:

17 EL Logos anuncia e interpreta la voluntad y la mente de ELOHIM (ε ̔ ρμηνευ ̀ ς και ̀ προφητης); El actúa como mediador; El es el Real Sumo Sacerdote, y por su gran pureza quita el pecado del hombre, y por su intercecion procura la misericordia de Elohim. Filon dice que EL es el Sumo Sacerdote, El es tambien el SOL de quien los rayos trae revelacion al hombre, el medio de la revelacion divina del Alma; El Maná, y el sustento de la vida espiritual; EL es quien mora en el Alma. El LOGOS es en su sentido completo Melchisedek, el sacerdote del mas alto Elohim, El Rey de Justicia (βασιλευ ̀ ς δικαιος), y el REY de Salem (βασιλευ ̀ ς ει ̓ ρηνης), EL es quien trae Justicia y Paz al Alma.

18 Filon Judaeus: Para ellos que no pueden mirar al hijo, El es la refleccion de su Luz, ellos consideran la imagen de Elohim, quien es SU ANGEL, el LOGOS (Memra), como ELOHIM mismo.

19 Y si no hubiera alguien merecedor de llamarse hijo de Elohim, dejalos adornase de acuerdo a su Palabra primogenita, (logos) el anciano de los Angeles, como el gran arcangel de muchos NOMBRES; porque el es llamado, La Autoridad, y el nombre de ELOHIM, y la Palabra (logos) y un hombre de acuerdo a la imagen de Elohim y EL es quien ve a Israel. Las obras de Filon, Sobre la confusion de lenguas, (p. 247) " Traducido por C.D. Yonge

20 Las Obras de Filon, Interpretacion Alegorica III Traducido por C.D. Yonge.. La sombra de Elohim es su Palabra (logos), la cual EL uso como instrumento cuando EL creó el Universo. La sombra, es un modelo y tipologia de otras cosas. Porque, Elohim mismo es el MODELO de la Imagen, la cual EL llama su sombra, siendo la Imagen el modelo de otras cosas, como el demostró cuando comenzo dando la Torá a los Israelitas, y dijo; y Elohim hizo al hombre a la imagen de Elohim [Gen. 1:26 ]." y la imagen fue moldeado de acuerdo a Elohim, y como el hombre fue moldeado de acuerdo a la Imagen, la cual recibio el poder y el caracter del Modelo. (p. 61)

21 Las Obras de Filon, Sobre Sueños p. 834, Traducido por C.D. Yonge) Pero hay como se muestra, dos templos, que pertenecen a Elohim; siendo uno en este mundo, en el cual el Sumo Sacerdote es La Palabra Divina [Logos], SU Hijo Primogenito.... Heb 8:1-2 En resumen, lo que venimos diciendo es esto: Tenemos tal sumo sacerdote que se sentó a la diestra del trono de la Majestad en los cielos, ministro del lugar santísimo y del verdadero tabernáculo que levantó el Señor y no el hombre.

22 Las Obras de Filon, Sobre la Migracion deAbraham," p. 253, Traducido por C.D. Yonge Que entonces puede ser, excepto la Palabra [Logos], la cual es mas ANTIGUA QUE TODAS LAS COSAS incluso la creacion, y por medio del cual se Gobierna el Universo.. Miqueas 5:2 Pero tú, oh Belén Efrata, aunque eres pequeña entre las familias de Judá, de ti me saldrá el que será el gobernante de Israel, cuyo origen es antiguo, desde los días de la eternidad.

23 Filon estaba presentando el Judaismo del momento al idioma Griego, aqui se encuentran algunos terminos aplicados al LOGOS de ELOHIM. (algunos son terminos encontrados en el Targum) EL LLamó al LOGOS:

24 1.El REY 2.PASTOR 3.KOHEN HA GADOL 4.CONVENIO 5.JINETE DEL CARRO DIVINO 6.ARCANGEL 7.HIJO PRIMOGENITO 8.EL PRINCIPIO 9.EL NOMBRE 10.EL QUE VE 11.LA FORMA/ IMAGEN 12.LA GLORIA 13.LA PRESENCIA 14.EL MENSAJERO DEL GRAN CONCILIO

25 SE ENCUENTRAN OTROS TERMINOS, PERO ESTOS NOS MUESTRAN CUAL GRANDE ERA EL PENSAMIENTO HEBREO DEL PRIMER SIGLO EN ADELANTE ENCONTRADO EN EL NUEVO TESTAMENTO. NOSOTROS ENCONTRAMOS MUCHOS DE ESTOS TERMINOS EN LA ESCRITURAS APOSTOLICAS.

26 [Epistola a Diognetus a.d. 130] "...Elohim mismo,quien es el Todopoderoso, El Creador de toda las cosas, e invisible, enviado del cielo y puesto entre los Hombres, El, quien es la Verdad, y la santidad y la palabra incomprensible…... y, como un Rey envia a su hijo quien es tambien Rey, El lo envio a El: Como ELohim EL lo envio: hacia el hombre EL lo envio: como Salvador lo envio a EL… Epistola de Ignatius a los Magnesians a.e.c. "...Hay un solo ELohim, que se manifesto asi mismo como Yeshua el Mesias su Hijo, quien es su palabra eterna…. Epistola de Ignatius a Polycarp Mira al Mesias, El Hijo de Elohim; quien era antes del tiempo, y aprecio en su tiempo….

27 Juan 1:1 En el principio era el MEMRA, y el MEMRA era con Elohim, y el MEMRA era Elohim.

28 Targum Bereshit Seccion 2. Targum Bereshit Seccion 2. Genesis 3: 8,9 Cuando oyeron la voz de la MEMRA de YeHoVaH Elohim que se paseaba en el jardín en el fresco del día, el hombre y su mujer se escondieron de la presencia de YeHoVaH Elohim entre los árboles del jardín. Pero La Memra de YeHoVaH Elohim llamó al hombre y le preguntó: --¿Dónde estás tú?

29 Génesis 19:24 el Tanaj (A.T.) dice: Entonces, YeHoVaH hizo llover sobre Sodoma y Gomorra azufre, y fuego de parte de YeHoVaH desde los cielos. Y el Targum Jonathan lo parafrasea de esta manera: "Y la Palabra de YeHoVaH hizo descender sobre los pueblos de Sodoma y Gomorra azufre, y fuego de YeHoVaH en el cielo.

30 El Targum de Jerusalen identifica a este Elohim como la Memra de YeHoVaH: (Jerusalem Targum, translated by J.W. Etheridge) GENESIS 22:8 Abraham respondió: --La Memra de Elohim mismo proveerá el cordero para el holocausto, hijo mío. E iban los dos juntos.

31 Shemot (Ex.) 24:1 donde está escrito: Entonces dijo a Moshe, sube a YeHoVaH… El Targum Jonathan, ha escrito en Shemot 20:1: "La Palabra (Memrá) de YeHoVaH" en lugar de solo"YeHoVaH": "Y la Palabra del YeHoVaH habló todas estas palabras gloriosas…" Por lo tanto, la conclusión es que en 24:1 es la Palabra de YeHoVaH el que dice a Moshé que suba a YeHoVaH.

32 El Targum Onkelos dice en Bereshit 15:6: "Y Abraham confió en la Palabra (Memrá) de YeHoVaH, Y Él lo contó por justicia." Según Bereshit 22:14 vemos que Abraham oró en el nombre de la Palabra de YeHoVaH como está escrito en el Tárgum de Jerusalem: Y Abraham adoró y oró en el nombre de la Palabra (Memrá) de YeHoVaH, y dijo, "Tú eres YeHoVaH, el que me ve, pero Tú no puedes ser visto.

33 Midrash Rabbah - Genesis XLIV:1 Después de estas cosas vino la palabra de YeHoVaH a Abraham en visión: Esta escrito, Que de Elohim, Su,-camino es perfecto; la MEMRA de YeHoVaH es acrisolada (refinada) (II Sam. XXII, 31) si SU camino es perfecto, cuanto mas no EL Mismo! Rab dijo: Los preceptos fueron dados solamente para que el hombre fuera refinado por ellos. Porque para que EL Kadosh, El Bendito Sea, se preocuparia si un hombre mata a un animal degollandolo en la garganta o torciedole el cuello;? Entonces su proposito es refinar [acrisolar] al hombre. Otra interpretacion: Su camino es perfecto alude aAbraham, ya que esta escrito, Y TU fundaste su camino fiel delante de TI, etc. (Hablando de Abraham) (Neh. IX, 8). La MEMRA de YeHoVaH es refinada alude a que el Kadosh, bendito sea EL, lo probo en un horno de fuego. EL es un escudo a todos aquellos que toman refugio en EL (II Sam. loc. cit.); Por eso dice; No Temas Abraham, YO soy tu escudo, etc.

34 (Jerusalem Targum, sobre Génesis 16:3) Y Agar adoró y oró en el nombre de la Palabra [Memrá] de YeHoVaH que se había revelado Él mismo a ella…"

35 En el Targum Onkelos sobre Génesis 28:20-21 está escrito: "Y Jacob hizo un voto, diciendo, "Si la Palabra (Memrá) de YeHoVaH es mi apoyo, y me guarda en el camino que voy, y me da pan para comer, y vestido para vestir, de manera que vuelva otra vez a la casa de mi padre en paz; entonces, la Palabra (Memrá) de YeHoVaH será mi Elohim."

36 El Tárgum sobre Tehilim (Sal.) 62:9 dice: "Confía en la Palabra (Memra) de Yah en todo tiempo, ¡Oh pueblo de la casa de Israel! Derramad delante de Él los suspiros de vuestro corazón; Decid, Elohim es nuestra confianza para siempre.

37 Según el Targum Jonathan, La palabra de YeHoVaH es el Creador, según está escrito en Génesis 1:27: "Y la Palabra (Memrá) de YeHoVaH creó al hombre a su semejanza, en la semejanza de YeHoVaH, YeHoVaH creó, macho y hembra les creó Él.

38 Esta idea también aparece en el Jerusalem Tárgum en Shemot 3:14: "Y la Palabra (Memrá) de YeHoVaH dijo a Moshe: Yo soy Él, que dijo al mundo ¡'Sé'! y fue: y el que en el futuro le dirá ¡'Sé'! y será." Y Él dijo: "Así dirás a los hijos de Israel: Ehyeh/Yo soy me ha enviado a ti."

39 Este concepto también se ve en Tehilim 33:6 donde está escrito: "Por la MEMRA de YeHoVaH fueron hechos los cielos, Y todos sus ejércitos por el Espíritu de Su boca."

40 El pacto noélico fue hecho entre la Palabra de YeHoVaH y toda la humanidad, según el Tárgum Onkelos, en Bereshit 9:17: "Y YeHoVaH dijo a Noé, 'Esta es la señal del pacto que he establecido entre Mi Palabra (Memrá), y entre toda carne que está sobre la tierra.'"

41 La Palabra también hizo el pacto con Abraham como también parafrasea el Targum Onkelos, en Bereshit /Genesis 17:7: "Y estableceré mi pacto entre Mi Palabra (Memrá) y ti…"

42 Según el Jerusalem Targum, la Palabra de YeHoVaH fue la que habló los diez mandamientos y estableció el pacto con Israel, según vimos antes en Shemot/Exodo 20:1.

43 La Palabra de YeHoVaH es nuestro Salvador, según está escrito en el Tárgum Jonathan en Yeshayah/Isaias 45:17, 25: "Pero Israel será salvo por la MEMRA de YeHoVaH con salvación eterna… Por la MEMRA de YeHoVaH será justificada la semilla de Israel…"

44 Oseas 1:7 dice el Tárgum Jonathan: "Pero tendré misericordia sobre la casa de Judá, Y los salvaré por la Palabra de YeHoVaH, su Elohim."

45 ¿Quién es esa Palabra (Memrá) de YeHoVaH? Las preguntas que surgen de todo esto son: ¿Quién es esa Palabra de YeHoVaH por medio de la cual todo fue creado? ¿Quién es esa Palabra de YeHoVaH que hizo llover fuego y azufre sobre Sodoma y Gomorra? ¿Quién es esa Palabra de YeHoVaH en la cual Abraham confió para ser contado como justo? ¿Quién es esa Palabra de YeHoVaH en la cual Abraham oró a YHVH que no podía ser visto? ¿Quién es esa Palabra de YeHoVaH que habló los diez mandamientos? ¿Quién es esa Palabra de YeHoVaH que es el mediador de los pactos? ¿Quién es esa Palabra de YeHoVaH que es la salvación de Israel?

46 La respuesta encontramos en Yojanán 1:1-3 En el principio era el Verbo (La Palabra), y el Verbo estaba con Elohim, y el Verbo era Elohim. Este estaba en el principio con Elohim. Todas las cosas fueron hechas por medio de El, y sin El nada de lo que ha sido hecho, fue hecho... Y el Verbo se hizo carne, y habitó entre nosotros, y vimos su shekinah/gloria, gloria como del unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad. 1 Yojanán 1:1-2, Lo que existía desde el principio, lo que hemos oído, lo que hemos visto con nuestro ojos, lo que hemos contemplado y lo que han palpado nuestras manos, acerca del Verbo (La Palabra) de vida pues la vida fue manifestada, y nosotros la hemos visto y damos testimonio y os anunciamos la vida eterna, la cual estaba con el Padre y se nos manifestó

47 (Targum Pseudo-Jonathan, traducido por J.W. Etheridge) Exodo 29: 42,43 "Esto será, a través de vuestras generaciones, el holocausto continuo delante de YeHoVaH, a la entrada del tabernáculo de reunión, donde te encontrarás con mi MEMRA para hablarte allí. También te encontrarás allí con mi MEMRA y con los hijos de Israel, y el lugar será santificado por mi gloria.

48 Jonathan ben Uziel escribió en Targum de Jerusalen lo siguiente: Deuteronomio 26:17 Tú has proclamado hoy que la MEMRA de YeHoVaH es tu Elohim y que andarás en sus caminos, que guardarás sus leyes, sus mandamientos y sus decretos, y que escucharás su voz.

49 ¿QUIEN DIO LA TORAH? La antigua fe de la Nacion era que la MEMRA de YeHoVaH fue el dador de la Torah, esto se verifica en las palabras de el Targum Jerusalem en Exodos 20:1 Y LA MEMRA de YeHoVaH hablo estas gloriosas palabras

50 ¿A quien fue que Moises nuestro maestro Adoró? Jonathan ben Uziel, in his Jerusalem Targum, Numeros 10:35,36 Cuando el arca partía, Moisés decía: "¡Levántate, oh Memra de YeHoVaH, y sean dispersados tus enemigos! ¡Huyan de tu presencia los que te aborrecen! Y cuando se asentaba, decía: "¡Vuelve, oh Memra de YeHoVaH, a las miríadas de millares de Israel!"

51 Ningun juramento era valido excepto por la MEMRA de YeHoVaH Deuteronomio 6:13 Deuteronomio 6:13 Temerás solo a YeHoVaH tu Elohim y a él servirás, y por el nombre de la MEMRA jurarás. Jonathan ben Uziel parafrasea: Temeras delante de la prescencia de Adonai tu Elohim, y delante de EL adorarás, y por el nombre de la MEMRA de YeHoVaH jurarás en verdad."

52 La MEMRA de YeHoVaH se debe obedecer como Elohim Deuteronomio 28:1,2 "Y sucederá que si escuchas diligentemente la voz de YeHoVaH tu Elohim, procurando poner por obra todos sus mandamientos que yo te mando hoy, también YeHoVaH tu Elohim te enaltecerá sobre todas las naciones de la tierra. Cuando obedezcas la voz de YeHoVaH tu Elohim, vendrán sobre ti todas estas bendiciones, y te alcanzarán:

53 Onkelos dice: Deuteronomio 28:1,2 "Y sucederá que si escuchas diligentemente la voz de la Memra de YeHoVaH tu Elohim, procurando poner por obra todos sus mandamientos que yo te mando hoy, también YeHoVaH tu Elohim te enaltecerá sobre todas las naciones de la tierra. Cuando obedezcas la voz de la Memra de YeHoVaH tu Elohim, vendrán sobre ti todas estas bendiciones, y te alcanzarán:

54 Onkelos dice en Deuteronomio 28:15: "Pero si no escuchas la voz de la Memra de YeHoVaH tu Elohim a fin de procurar poner por obra todos sus mandamientos y sus estatutos que yo te mando hoy, todas estas maldiciones vendrán sobre ti y te alcanzarán:

55 Onkelos dice en (Gen 9:17): Onkelos dice en (Gen 9:17): Entonces Elohim dijo a Noé: "Esta será la señal del pacto que establezco entre Mi Memra y toda carne que está sobre la tierra. La Palabra Hebrea Brit Milah en verad significa Pacto de Palabra y no Pacto de Corte o Pacto de Circuncision YeHoVaH nunca entro en convenio con ninguno de los Patriarcas excepto atraves de un Mediador, La Memra de YeHoVaH

56 No Hay Salvacion sino por la Memra de YeHoVaH Jonathan ben Uziel nos dice en este pasaje: Isa 45:17 Israel será salvado por La Memra de YeHoVaH con salvación eterna. No os avergonzaréis, con salvación eterna. No os avergonzaréis, ni seréis afrentados, por los siglos de los siglos. ni seréis afrentados, por los siglos de los siglos. Isa 45:25 En la Memra de YeHoVaH será justificada y se gloriará toda la descendencia de Israel. Hermanos, hijos del linaje de Abraham, y los que entre vosotros teméis a Elohim, a nosotros nos es enviada la palabra de esta salvación. (Hechos 13:26)

57 Hablando de la MEMRA el Judio Gershom Scholem establece:...La memrala parafrasis usada en los Targumim, la traduccion de la Biblia en Arameo, en referencia a la MEMRA de Elohim. La Memra no es meramente un mecanismo linguistico para superar el problema de los pasajes donde hay más de un YeHoVaH implicado en el texto; tiene un significado teologico con su propio merito. La Memra…. Es…. Una fuerza acaparadora, una realidad en el mundo, el aspecto eminente de Elohim, sujetando toda las cosas bajo su movimiento omnipresente. En La Forma Mistica de la Cabeza de Elohim: por Gershom Scholem pg : De Yeshua se dice: El es la imagen del Elohim invisible, el primogénito de toda creación. Porque en El fueron creadas todas las cosas, tanto en los cielos como en la tierra, visibles e invisibles; ya sean tronos o dominios o poderes o autoridades; todo ha sido creado por medio de El y para El. Y El es antes de todas las cosas, y en El todas las cosas subsisten. (Col 1:15-17)

58 Qué significa el Nombre Metatron Exodos 24:1, Elohim dijo a Moisés: --Subid ante YHVH, tú… Exodos 24:1, Elohim dijo a Moisés: --Subid ante YHVH, tú… R. Bechai, p. 114, col. 1, Amsterdam Edition: R. Bechai, p. 114, col. 1, Amsterdam Edition: "Elohim dijo a Moises, subid ante Adonai; este, el Metatron. El es llamado por este Nombre, porque en su nombre hay dos significados, cual indican Su caracter, El es ELOHIM y el Mensajero. Se encuentra otra idea implicada en el nombre Metatron: significa el que GUARDA; porque en la lengua caldea, el Guardian es llamado Matherath; y porque el es el Guardian del Mundo, El es llamado El guardian de Israel. (Salmo 121:4) En el significado de su Nombre entendemos que el es Adonai sobre toda las cosas abajo; porque todo el Ejercito del Cielo, y todo sobre la Tierra a sido puesto bajo su poder.

59 METATRON Otro termino para la Palabra Memra deYeHoVaH usado en el Judaismo antiguo era Metatron. Otro termino para la Palabra Memra deYeHoVaH usado en el Judaismo antiguo era Metatron. De acuerdo al Talmud (b.San. 38b) el problema de los versiculos que contiene dos YeHoVaHs en la Torah fue discutido con Rabbi Idith por uno de los Minim De acuerdo al Talmud (b.San. 38b) el problema de los versiculos que contiene dos YeHoVaHs en la Torah fue discutido con Rabbi Idith por uno de los Minim (un termino Rabbinico para los Nazarenos) : (un termino Rabbinico para los Nazarenos) : Una vez un MIN (nazareno) dijo a R. Idith: Esta escrito: y a Moises EL YeHoVaH dijo: Una vez un MIN (nazareno) dijo a R. Idith: Esta escrito: y a Moises EL YeHoVaH dijo: "Subid ante Yehovah…"(Ex. 24:1) Ciertamente hubiera dicho: Sube a MI! Este era Metatron (Quien estaba hablando) el Respondio. "Subid ante Yehovah…"(Ex. 24:1) Ciertamente hubiera dicho: Sube a MI! Este era Metatron (Quien estaba hablando) el Respondio. El cual su nombre es similar a su SEÑOR, El cual su nombre es similar a su SEÑOR, por que escrito esta: por que escrito esta: pues mi nombre está en él (Ex. 23:21).pues mi nombre está en él (Ex. 23:21). Yeho-Vah es el Padre y su hijo es Yeho- Shua Yeho-Vah es el Padre y su hijo es Yeho- Shua

60 En el glosario del Soncino Zohar, a Metatron se le dan las siguientes dos definiciones: 1- El Jefe de Jefes, el poder encargado y el sustentador de la humanidad 2- La cabeza de la "creacion," llamado tambien el siervo" o el cuerpo" de la Shekinah De Yeshua se dice: …Muy por encima de todo principado, autoridad, poder, dominio y de todo nombre que se nombra, no sólo en este siglo sino también en el venidero. Y todo sometió bajo sus pies, y a El lo dio por cabeza sobre todas las cosas a la kehila, (Efesios 1:21,22)

61 Metatron ademas tiene gran similitud con Yeshua en que El Templo Celestial es de El, y: 1.El es comparado con Josue y con Elohim 2.El enseño a los Judios los misterios de la Torah 3.El realiza expiacion por Israel

62 Soncino Zohar, Shemoth, Section 2, Page I43a – Y sucedio …que el Tabenaculo habia sido levantado, en referencia al otro Tabernaculo, el cual esta arriba, llamado el Tabernaculo del Joven, Metatron, y nada mayor. Pero cuando el primer templo fue completado otro templo fue levantado a la mis ma ves, cual fue el centro para todo el Mundo, dandole luz a todas las esferas. Despues el Mundo estaba establecido…….. Por lo cual, al entrar El en el mundo, dice: SACRIFICIO Y OFRENDA NO HAS QUERIDO, PERO UN CUERPO HAS PREPARADO PARA MI; EN HOLOCAUSTOS Y sacrificios POR EL PECADO NO TE HAS COMPLACIDO. ENTONCES DIJE: ``HE AQUI, YO HE VENIDO (EN EL ROLLO DEL LIBRO ESTA ESCRITO DE MI) PARA HACER, OH DIOS, TU VOLUNTAD. (Hebreos 10:5-7)

63 Metatron es comparado con Josue y tambien con Elohim: El tabernaculo la cual Moises construyo tenia a Josue como el Guardian constante del Tabernaculo; porque el solo es el guardia y se llama el Hombre Joven, Josuede quein se dice: Josue hijo de NUN, un Joven, no se apartaba de la tienda (Ex. XXXIII, 11). Despues en su historia hubo otro Joven guardandolo, su nombre Samuel (I Sam. 1l, I8), porque el tabernaculo solo podia ser en guardia un joven. Pero el templo, su guardian es EL Santo mismo, como esta escrito "Excepto el Señor guardara la cuidad, el atalaya proteje en vano ¿y quien es el Atalaya? El hombre JOVEN, Metatron. Soncino Zohar, Shemoth, Section 2, Page 164a …en estos últimos días nos ha hablado por su Hijo, a quien constituyó heredero de todas las cosas, por medio de quien hizo también el universo. (Hebreos 1:2)

64 En el Midrash encontramos una referencia a Metatron y los Dos Tabernaculos, como tambien su trabajo de Expiacion: Midrash Rabbah - Numbers XII:12 – Cuando el Santo, bendito sea El, Dijo a Israel que levantaran un tabernaculo para que los angeles tambien levanten un tabernaculo, cuando el tabernaculo abajo es levantado el otro es levantado en el cielo. El tabernaculo de arriba es del JOVEN y su nombre es Metatron, y hoy EL ofrece expiacion por las Almas de los justos de Israel en el Exilio. Y Moisés fue fiel en toda la casa de Elohim como siervo, para testimonio de lo que se iba a decir más tarde; pero Mashiaj (Yeshua) fue fiel como Hijo sobre la casa de Elohim, cuya casa somos nosotros, si retenemos firme hasta el fin nuestra confianza y la gloria de nuestra esperanza. (Hebreos 3:5,6)

65 La razon porque esta escrito este TABERNACULO es porque otro tabernaculo fue levantado simultaniamente con el. Esta escrito; en el lugar que has preparado como tu habitación, oh Yehovah, en el santuario que establecieron tus manos, oh Adonai. (Ex. XV, I7). Ahora bien, el punto principal de lo que se ha dicho es éste: tenemos tal sumo sacerdote (Yeshua), el cual se ha sentado a la diestra del trono de la Majestad en los cielos, como ministro del santuario y del tabernáculo verdadero, que el Adon/Señor erigió, no el hombre. (Hebreos 8:1,2)

66 La Vara de Moises y Metatron: Soncino Zohar, Bershith, Section 1, Page 27a –Similarmente de Moises esta escrito, Y la vara de Elohim estaba en su mano." Esta vara es Metatron, del cual de un lado viene la vida y por el otro lado la muerte." Porque fragante aroma de Mashiaj/Cristo somos para Elohim/Dios entre los que se salvan y entre los que se pierden; para unos, olor de muerte para muerte, y para otros, olor de vida para vida…(2 Cor 2:15,16)

67 La MEMRA de YeHoVaH no es solo llamado el Angel del Convenio, pero tambien Metaron. Rabbi Simeon ben Yojai (Zohar, vol. iii., p. 227, Amsterdam Edition): La columna central (Divinidad) es METATRON, quien a logrado paz arriba, de acuerdo a su estado glorioso arriba. Isaías 9:6Isaías 9:6 Porque un niño nos ha nacido, un hijo nos ha sido dado, y la soberanía reposará sobre sus hombros; y se llamará su nombre Admirable Consejero, Elohim Poderoso, Padre Eterno, Sar Shalom/Príncipe de Paz. Colosenses 1:20 …y por medio de El reconciliar todas las cosas consigo, habiendo hecho la paz por medio de la sangre de su cruz, por medio de El, ya sean las que están en la tierra o las que están en los cielos.

68 R. Menachem, de Recanati, (Exo 24:1), Elohim dijo a Moisés: --Subid ante Yehovah y se encuentra esta explicacion: El Gran y Exaltado Elohim esta hablando a Moises; El le dijo, que subiera a YeHoVaH, quien es Metatron, el cual muchas veces lo llaman por el nombre de ELOHIM, aludiendo a su Shekinah, se a llamado la GLORIA de YeHoVaH,. Y dice sube a MI, como si dijera: aciende al lugar de gloria, donde hay un Angel, El Redentor; porque nadie puede subir al Gran Elohim: porque escrito esta (Exo 33:20) No podrás ver mi rostro, porque ningún hombre me verá y quedará vivo. (Yohanan 1:14) Y el Verbo se hizo carne, y habitó entre nosotros, y vimos su gloria/shekinah, gloria/shekinah como del unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad.

69 Titulos de Metatron Rabbi Akiba nos da unos titulos de Metatron, que revelan su Naturaleza: El Angel, el Principe de la presencia de Elohim; El Angel, el Principe de la torah/ley; El Angel, el Principe de fuerzas; El Angel, el Principe de su gloria; El Angel, el Principe del templo; El Angel, el Principe de los reyes; El Angel, el Principe de señores; El Angel, el Principe exaltado, Poderoso principe de los cielos y la tierra.

70 Metatron es el unico mediador entre Elohim y el hombre Exodo 20:19, esta escrito: "Y dijeron a Moisés: --Habla tú con nosotros, y escucharemos. Pero no hable Elohim con nosotros, no sea que muramos.." esta escrito: "Y dijeron a Moisés: --Habla tú con nosotros, y escucharemos. Pero no hable Elohim con nosotros, no sea que muramos.." Leyendo este pasaje reconocemos que los Hijos de Israel, nunca se acercaron a Elohim sin la mediacion de un sacerdote, o del Sumo Sacerdote Leyendo este pasaje reconocemos que los Hijos de Israel, nunca se acercaron a Elohim sin la mediacion de un sacerdote, o del Sumo Sacerdote (Hebreos 5:10) siendo constituido por Elohim/Dios cohen gadol/sumo sacerdote según el orden de Melquisedec.

71 R. Simeon ben Jochai: Estaba preguntandome si un mortal u hombre de pecado puede acercarse a Elohim sin un mediador, y recibi la siguiente instruccion (Zohar, vol. ii., Exodos, p. 51, Edicion Amsterdam): 1. (Gen 3:24), " para guardar el camino al árbol de la vida.." 2. Quien es el camino al arbol de la vida? Es el gran Metatron, porque El es el camino al gran Arbol, a ese poderoso Arbol de la Vida. 3. Como esta escrito, Exodo 14:19: Entonces el Angel de YeHoVaH, que iba delante del campamento de Israel, se trasladó e iba detrás de ellos.." 4. Y Metatron es llamado el Angel de Elohim.

72 5. Ven y ve, dice R. Simeon. El Santo, Bendito sea El, ha preparado para si mismo un santo templo arriba en los cielos, una ciudad santa, una ciudad en los cielos, llamada Jerusalem, la ciudad santa. 6. Cada peticion enviada al Rey, debe ser a traves de Metatron. 7. Cada mensaje y peticion de aqui abajo, debe ir primero a Metatron, y de luego al Rey. 8. Metatron es el Mediador de toda esa comunicacion desde el cielo hasta la tierra, o de la tierra hasta el cielo. 9. Y porque el es el Mediador de todo, esta escrito, Exodo 14:19: " Entonces el Angel de YeHoVaH, que iba delante del campamento de Israel, se trasladó e iba detrás de ellos.."

73 10. Este Angel de Elohim es el mismo de quien se escribio, Exodo 13:21: Y YeHoVaH iba delante de ellos," Iba de dia y de noche, como los ancianos lo explicaron. 11. Cualquiera que me hable (dice Elohim) no debe hacerlo, sin darlo a conocer a Metatron. 12. El Santo, Bendito es El, a causa del gran amor y misericordia que El ha puesto sobre la congregacion de Israel, la somete (a la congregacion) al cuidado de Metatron.

74 13. Que puedo yo hacer por El (Metatron)? Yo puedo someter toda mi casa en sus manos, De ahora en adelante se nuestro Guardador, como esta escrito, Salmo 121:4: El que GUARDA a Israel

75 Mateo 11:27 "Todas las cosas me han sido entregadas por mi Padre. Nadie conoce bien al Hijo, sino el Padre. Nadie conoce bien al Padre, sino el Hijo y aquel a quien el Hijo lo quiera revelar. Mateo 28:18 Yeshua se acercó a ellos y les habló diciendo: "Toda autoridad me ha sido dada en el cielo y en la tierra.

76 Efesios 1:20 Elohim la ejerció en Mashiaj/Cristo cuando lo resucitó de entre los muertos y le hizo sentar a su diestra en los lugares celestiales, 21 por encima de todo principado, autoridad, poder, señorío y todo nombre que sea nombrado, no sólo en esta edad sino también en la venidera. 22 Aun todas las cosas las sometió Elohim bajo sus pies y le puso a él por cabeza sobre todas las cosas para la iglesia, 23 la cual es su cuerpo, la plenitud de aquel que todo lo llena en todo.

77 El Todopoderoso ( שדי ) se revelo a si Mismo como Metatron, el GUARDADOR de Israel Esto muestra que si Elohim se ha revelado a si Mismo en el no creado, PALABRA que existe por si misma (Memra), que adamas se llama ANGEL del Convenio, quien es Metatron, que el Todopoderoso se revelo a si mismo como el Guardador de Israel. Esto muestra que si Elohim se ha revelado a si Mismo en el no creado, PALABRA que existe por si misma (Memra), que adamas se llama ANGEL del Convenio, quien es Metatron, que el Todopoderoso se revelo a si mismo como el Guardador de Israel. Esta era la fe de nuestros antecesores!!: Esta era la fe de nuestros antecesores!!: Zohar, vol. iii. p. 231, : La vestimenta del Todopoderoso es Metatron.

78 Filipenses 2: se humilló a sí mismo haciéndose obediente hasta la muerte, ¡y muerte de cruz! Por lo cual también Elohim lo exaltó hasta lo sumo y le otorgó el nombre que es sobre todo nombre; para que en el nombre de Yeshua se doble toda rodilla de los que están en los cielos, en la tierra y debajo de la tierra; y toda lengua confiese para gloria de Elohim Padre que Yeshua el Mesias es Adonai/nuestro Señor.

79 2Corintios 5:19 que Elohim estaba en Mashiaj/Cristo reconciliando al mundo consigo mismo, no tomándoles en cuenta sus transgresiones y encomendándonos a nosotros la palabra de la reconciliación. 1Timoteo 3:16 Indiscutiblemente, grande es el misterio de la piedad: El fue manifestado en la carne, justificado por el Espíritu, visto por los ángeles, proclamado entre las naciones, creído en el mundo, y recibido arriba en gloria.

80 Metatron es llamado el Hijo de Elohim R. Moses Butarili en el Libro de la Creacion, : Los Kabalistas llaman a la segunda Sephira Metatron, el GUARDADOR, el cual es un nombre inferior a su nombre, el Hijo de Elohim. Cuando Joshua dijo, (5:13-15): " ¿Eres de los nuestros o de nuestros enemigos? El dijo, No. Yo soy el Jefe del Ejército de YeHoVaH, que he venido ahora. Metatron se aparecio a Joshua

81 La Siguiente Oracion del Sidur demuestra que se debe clamar a Yeshua para recibir la salvacion Sidur de Rosh Hashana Majzar Rabah (version Nusaj Ashkenaz) Editorial Eshgoh, Yerushalayim. Se tocan tres set de toquidos de shofar en estas oraciones llamados Tashrat (Una combinaciones de los toques de shofar Tequia, Shevarim, Teruah) Despues del primer set se dice: Sea tu voluntad ante ti, al sonido de Tashrat que estamos tocando que sea un entretejido en las cortinas del cielo por mano del que esta a cargo Tartiel (Uno de los supervisores angelicales) Como el nombre el cual recibiste por la mano de Eliyahu de bendita memoria y Yeshua, el principe, el ministro del Rostro (o sea el reflejo del rostro de Elohim) y tambien el ministro Metatron

82 (Metatron significa guia del camino) y llenanos con tus misericordias (Metatron significa guia del camino) y llenanos con tus misericordias. Aqui se toca el segundo set de toques de shofar Tashrat y se proclama el nombre de Yeshua de tal manera que se esconda entre los sonidos del shofar (cuerno de carnero), y sigue la oracion: Y asi sea nuestro deseo ante ti, Hashem (YHVH) Elokeinu (Dios nuestro) y Elohei (Dios) de nuestro padres que estos (Los mensajeros) asciendan desde el shofar, del Tequia, del Shevarim del Teruah y del Tashrat, y que recuerden el nombre que invocamos (Yeshua), el que debe estar ante el trono de tu gloria, que estos nombres nos traigan bondad a nombre nuestro para perdonar nuestros pecados. Esta oracion dice claramente que debemos invocar el nombre de Yeshua para expiar nuestros pecados!! Ningun Rabino puede alterar o remover esta oracion de este sidur que se guie por la Jalaja (las leyes del Rabinato) Como esta escrito: Nadie puede remover lo que escribieron: Jajameinu Zichoram Livraja / Nuestros Sabios de Bendita Memoria

83 Es nuestro deseo que haya Usted disfrutado de esta basta y hermosa enseñanza sobre nuestro de esta basta y hermosa enseñanza sobre nuestro Maran / Amo Yeshua HaMashiaj Congregacion El Yo Soy 5828 Gage Ave. Bell Gardens, CA (310)


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