Isaias 48-53.

Presentación del tema: "Isaias 48-53."— Transcripción de la presentación:

1 Isaias 48-53

2 Entregar la tercera clase
“Otra nación”

3 Carta abierta

4 Capítulo 48 V. 6 compara con Mat. 13:52? V. 9 Otro ejemplo de cómo Dios posterga expresar su ira, para poder salvar a la gente, como 2 Ped. 3, y otros, aunque tiene la habilidad y el derecho de actuar si quisiera. ¿Aplicaciones? V. 11 Dios protege su reputación—aún si castiga a Israel con justicia, quizás los demás le culpan—pues él posterga castigarlos. v. 12 Primero y postrero ¿Apoc. 1:8? v , 20 Libertad de la esclavitud V. 16 Isaías, ¿y el Mesías? Juan 18:20, Is. 61:1

5 Capítulo 49 V. 1 Costa e islas significan toda tierra pasando el mar. ¿Referencia al alcance del mensaje de salvación para los gentiles? V. 2 compara con Heb. 4:12, Juan 12:48, V. 3 Compara con Juan 17:1-5, 1:14, 14:13

6 V. 4 Compara con Is. 53:1-3, 10-12 Juan 1:11, I Ped. 2:23
V Mesías como salvación y emisario a los judios (como pastor), y también para los gentiles. Compara con Hch. 13:47, 26:23 (Misión de Pablo), e Is. 42:6-7 V. 8 compara con 2 Cor 6:2,. Tambien la idea de que Jesús, como Josué asignaría las herencias de Israel. En Isaías está hablando del futuro—en 2 Cor. 6 es inmediata. Is. 42:6-7

7 V. 9 compara con Lucas 4:18-19 V. 10 compara con Apoc. 7:16-17 V. 11 Is. 40:4 vv Prosperidad futura de Israel. Vv El Señor siempre recuerda a los suyos

8 Nile River in Aswan El Nilo en Aswan The Nile River in Aswan
The Nile River valley begins at Aswan. Here the river is at its narrowest, because the river had to cut its way through the sandstone. At some points there was granite that was exposed just beneath the surface of the sandstone. Granite is very hard rock and even a river like the Nile can only cut through it very slowly. Where there is granite exposed, there are rapids, or cataracts. Altogether along the Nile, there are 10 cataracts. The First Cataract, 7 miles in length, is just to the south of Aswan today, and it logically formed the southern border of Egypt. A person traveling along the river by boat would have to leave the river at this point and carry the boat across the desert, since it was not passable on the rapids.

9 Nile River in Aswan

10 Nile River in Aswan

11 Nile River looking north in Aswan
El Nilo, mirando al norte en Aswan

12 Nile River looking north from Aswan High Dam
The Old Aswan Dam The first dam, known as the “old dam” or the “Aswan dam” was built by the British in 1898. The first cataract was just north of the old dam. Of the cataracts on the Nile River, only two are in Egypt. Since the construction of the High Dam, neither of these are in existence today.

13 Aswan High Dam with view of Nile looking north
Construction of the Aswan High Dam The Egyptian President Nasser wanted to nationalize the Suez Canal in 1954 in order to provide funds for constructing the High Dam. The dam was constructed from 1960 to The dam is 4 km long and nearly 1 km wide at its base. The volume of the dam is 17 times that of the Great Pyramid. The High Dam raised the water level 50 m and created Lake Nasser, which at that time was the largest artificial lake in the world. (Since then, a larger lake has been created in Zimbabwe.) Lake Nasser is 500 km long, 350 km of which are in the country of Egypt. The lake averages 10 km in width and meters in depth. Twenty-two temples were flooded by the High Dam. Four temples were removed by other nations, and one today is in the Metropolitan Museum, New York. Locks in the old dam allowed boats to pass; there are no such locks in the High Dam. Since the completion of this dam in 1971, the Nile no longer floods each year. There are crocodiles only south of the High Dam. There are 260 crocodiles in Lake Nasser. They are 3-9 m in length; Each weighs 1-2 tons. Each has eggs/year. Max speed 50 km/h.

14 Aswan High Dam with Lake Nasser
Advantages/Disadvantages of the Dam Advantages of the High Dam: It protects Egypt from flooding. It produces electricity for 99% of Egypt. It provides irrigation for the whole land; previously 40% of the flood waters were lost to the Mediterranean in an average year. There is a possibility for the irrigation of the Western Desert in the future – President Mubarek’s “New Valley.” Lake Nasser is good for fishing. There is the potential for tourism - new cruise ships on Lake Nasser. Before the flood possibility in the summer of 1997, 70% of Egyptians were in favor of the High Dam; since then when Lake Nasser prevented massive flooding, all Egyptians reportedly are in favor. Disadvantages of the High Dam: It stops the mud flow which decreases fertility. Flowers grow in the Nile because there is no period when the water runs swiftly enough to clean it out. More than 50,000 people were displaced by the High Dam. Lower Nubia was completely flooded by the lake. Aswan High Dam con el Lago Nassar

15 First Cataract area just north of Old Aswan Dam
The Cataract no longer exists following construction of the dam. Area de las antiguas cataras del Nilo en Aswan

16 Capítulo 50 V. 1 carta de repudio/divorcio, venderlos a los acreedores—Dios está diciendo que no se los dio a Israel o Jerusalén, sino que ellos mismos se separaron y se vendieron. Entonces El todavía tiene derecho de marido y padre, y va a cumplir con esos papeles.

17 Vv. 2-3 mismo tema de que no hay quién como Dios, pero ellos lo han rechazado.
V. 4ss El Mesías, capacitado para ministrar a Israel. ¿Aplicaciones para nosotros en el ministerio? Compara con Mat. 11:28, Is 54:13, 52:13 V. 6 Compara con Mar. 14:65, Mat 27:26 V. 8-9 Compara con Rom. 8: En Isaías es el Mesías, en Romanos somos nosotros. Dios ayudará a ambos. Vv comparación entre el que no tiene la luz, solo de Dios, y esa confianza con sus resultados, y el que hace su propia luz, pero no confia en Dios, y termina en la tormenta.

18 Capítulo 51 V. 1 Roca—Dios y Cristo I Cor. 10.7, hechos a la imagen de Dios. v. 4-5, 8 compara con Is. 49:6 v. 6 compara con Luc. 21:33 V. 10 Mar Rojo v Compara con Is. 35:10 V. 19 las preguntas claves de toda la sección de ¿De dónde vendrá el consuelo para Israel? ¿Dónde lo van a buscar?

19 Capítulo 52 V. 1 Vistete de ropa hermosa, compara con Col. 3:12, Apoc. 22:17, 19:7-8, 21:2 V. 5 Compara con Rom. 2:24 V. 7 Compara con Rom. 10:15 Especialmente compara el contexto de salvación de Romanos e Isaías v. 9 compara con Is. 40:1ss V. 11 Compara con 2 Cor. 6:17. La idea es que al separarse de lo impuro, Dios los acompañará.

20 Isaías 52:13-final de cap. 53 Tendría que empezar cap. 53 aquí. Robert Stephanus (impresor) y Stephen Langton (profesor y arzobispo de Canterbury), eran mayormente responsables de las divisiones de capítulos y versículos que tenemos hoy, en el siglo 13.

21 EL PASAJE CLAVE de Isaías respecto al Mesías, con muchas referencias directas (ver hoja de referencias) e indirectas (Mk 9:12; Ro 4:25; 1 Co 15:3; 2 Co 5:21; 1Pe 1:19; 2:21–25; 1Jn 3:5) a esta sección.

22 Los grupos que forman parte son:
El siervo Dios Los judíos fieles, remanente El profeta Los gentiles (muchos, ravim)

23 ¿Quién habla? En 52:13-15 habla Dios En 53:1-6 los que hablan son los exiliados judíos que han vuelto o están por volver. (pero está en tiempo pretérito) En vv. 7-9 Dios habla En 10-11a el profeta habla En 11b-12 Dios habla

24 ¿Quién es el siervo? Algunos lo toman para referirse al pueblo judío en exilio babilónico. Para otros se refiere a la parte piadosa de los judíos en Judá. Para otros se refiere a los judíos dispersados por el mundo hoy. Otros piensan que es Isaias Pero algunas partes de este pasaje solamente pueden referirse al Mesías, como 53:9

25 v. 13 compara versiones ingles, español
v. 13 compara versiones ingles, español. “actuará con sabiduría”, “prosperará”, “tratar con prudencia”. Combinación buena es “reinará bien”. V. 14 ¿ti o él? V. 14 su apariencia disfigurada en el sufrimiento de azotes y crucifixión. V. 14 Muchos se asombran (con aversión a su apariencia), pero después, hará maravillar muchas naciones.

26 V. 15 la palabra nazah en hebreo se puede traducir rociar o asombrar
V. 15 la palabra nazah en hebreo se puede traducir rociar o asombrar. Mirar los léxicos. Rociar, conectado con los sacrificios en el altar, y se menciona muchas veces en el NT Jn 13:8; Heb 9:13, 14; 10:22; 12:24; 1Pe 1:2 v. 15 hará maravillar—por sus acciones Como Israel era objeto de ridículo, después sería bendición a muchos. V. 15 compara con Rom. 15:21

27 Capítulo 53 v. 1 compara con Jn. 12:38, 41, Rom. 10:16
v. 3 literalmente “el que cesa de entre los hombres” chadal ‘ishim despreciado y desechado—lepra? La acción de esconderse la cara era requerida de los leprosos. Experimentado en quebranto--חֹלִי enfermedad, Strongs 2470 Nunca dice nada de Cristo enfermo en el NT Quizás por eso se traduce sufrimiento.

28 V. 3 no lo estimamos V. 4 llevó nuestras enfermedades y dolores. Y cuando lo vimos enfermo, suponíamos que era porque Dios le castigaba por algo que él había hecho. Como si absorbiera en si mismo nuestras aflicciones cuando él sanó a la gente. Compara con Mat. 8:17

29 V. 5 Herido es atravesado en inglés.
El castigo no es por sus pecados, sino los de nosotros. Compara con I Ped. 2:24-25 Llaga se refiere a las marcas dejadas cuando uno es azotado como Cristo lo fue. v. 6 Cristo como sustitución, como propiciación, como “comedor de pecados” (sin-eater)

30 V. 7 angustiado 5065 נָגַשׂ S, causar pagar una deuda estrictamente o con dureza.
V. 8 Por carcel y por juicio puede significar que fue librado de ellos solo por la muerte. O puede ser que fue sentenciado injustamente. Su generación, sus descendientes—cortados por un lado, pero por otro infinitos. V. 8 herido-el golpe le fue dado. Compara con Hch. 8:28-33.

31 V. 9 compara con I Ped. 2:22, Juan 19:41
V. 10 Fue voluntad de Dios quebrantarlo Haya puesto su vida—el que hizo esto puede ser Dios o el siervo. Verá linaje, v. 8 contraste Al final, prosperará Verá la vida y será satisfecho.

32 V. 12 compara con Mar. 15:28, Lu. 22:37, Fil. 2:6-7
Orado—mejor dicho, hizo intercesión (ponerse en medio por alguien) por los transgresores en que él murió por ellos y les pagó la deuda. El Espíritu intercede por nosotros ahora. 11 veces, mínimo, esta sección habla del sufrimiento de Cristo en nuestro lugar, especificamente.