Una mirada desde nuestros vínculos parte 1

Presentación del tema: "Una mirada desde nuestros vínculos parte 1"— Transcripción de la presentación:

1 Una mirada desde nuestros vínculos parte 1

2 El lenguaje de los vínculos: de la independencia absoluta a la autonomía relativa
Denise Najmanovich

3 Epistemología Es el nombre que le damos actualmente a la disciplina que se ocupa del conocimiento. ¿Qué significa conocer? ¿Cuáles son sus límites? ¿Hasta dónde es posible confiar en lo que sabemos? ¿Cuáles son las fuentes del conocimiento? ¿Quién conoce? ¿Cómo es el proceso del conocimiento? ¿Cómo se valida el saber? De un modo u otro estas han sido las preguntas que el ser humano ha buscado responder en diferentes épocas y lugares.

4 “Todos tenemos una epistemología pero no sabemos que la tenemos.”
Heinz Von Foerster ( ) Pensador contemporáneo, físico, pionero de la cibernética.

5 Paradigma Para dar cuenta de los hallazgos de su investigación histórica, Thomas Kuhn ( ) necesitó desarrollar un nuevo concepto y acuñó la palabra “paradigma” para expresarlo. Paradigma es una teoría ejemplar aceptada por una comunidad científica como guía de investigación. Engloba los métodos, los presupuestos, los estilos de investigación de una disciplina. Se trata de un nuevo “punto de vista”.

6 La experiencia de ver… “Veo el sol ponerse en el horizonte” Astrónomo partidario de un modelo geocéntrico “Veo el horizonte moverse hacia arriba” Astrónomo copernicano convencido “Veo que Ra está por esconderse en su barca” Astrónomo egipcio

7 Navegando en el mar de la complejidad
El universo físico es visto hoy como una inmensa “red de interacciones “ donde nada puede definirse de manera independiente. Esta transformación conceptual nos trae una nueva metáfora : el universo como red o entramado de relaciones y los individuos como nodos de esa red. Se habla del “efecto mariposa”: se dice que cuando una mariposa aletea en el mar de la China puede causar un tornado en Nueva York.

8 Sistemas vivos Las partes de un todo complejo y sus propiedades sólo adquieren sentido en la interacción y por relación con la organización total. La totalidad no puede explicarse por sus componentes. Mantiene una altísima interacción con su medio; su identidad dinámica sólo se conserva a través de múltiples ligaduras con el medio del que se nutre y al que modifica. El contexto, es el lugar de los intercambios. En todas aquellas situaciones en las que se produzcan interacciones , no tiene sentido preguntarse por la causa de un acontecimiento, ya que no hay independencia ni posibilidad de sumar efectos, sino transformación.