La ética protestante y el espíritu del capitalismo

Presentación del tema: "La ética protestante y el espíritu del capitalismo"— Transcripción de la presentación:

1 La ética protestante y el espíritu del capitalismo
Equipo 5 Ríos González Maricela Fabiola Espinoza Moreno Guadalupe Villarreal Bravo Daniela Alejandra Ramírez Medina Sara Valdez Leyva Carlos Hernández Piñero Carlos

2 INTRODUCCIÓN No debe verse como un estudio detallado del protestantismo, sino como una introducción a sus trabajos posteriores, sobre todo a sus estudios de otras religiones. Cuando se refiere al protestantismo muchas veces hace hincapié en una sola rama de él: el calvinismo. Define el espíritu del capitalismo como aquellos hábitos e ideas que favorecen el comportamiento racional para alcanzar el éxito económico.  protestantismo: es utilizado para referirse tanto a los grupos que se separaron de la Iglesia católica romana con la Reforma Protestante del siglo XVI, como a los desarrollos teológicos particulares de los reformadores y las iglesias resultantes. Calvinismo: es un sistema teológico protestante y un enfoque de la vida cristiana que pone el énfasis en la autoridad de Dios sobre todas las cosas

3 La adquisición del dinero es casi el valor supremo de la vida.
Podemos sintetizar el análisis de Weber en dos puntos La adquisición del dinero es casi el valor supremo de la vida. La descripción de la ética protestante

4 La adquisición del dinero es casi el valor supremo de la vida.
El ejercicio constante de una profesión —el trabajo— es una manera tan privilegiada para adquirir el dinero, que se presenta varias veces como fin, no como medio. Racionalidad: Es el trabajo que busca las maneras más adecuadas para obtener la máxima cantidad de riqueza (Los protestantes, que son la mayoría de la población, han mostrado singular tendencia hacia el racionalismo económico) La austeridad: Ella hace que se use mínimamente la riqueza acumulada. La adquisición del dinero es casi el valor supremo de la vida. Las tres características precedentes, da lugar a una creciente acumulación de riqueza, o de capital por medio del ahorro.

5 El enriquecimiento como señal de predestinación a la salvación eterna
El ascetismo:  muchas casas parroquiales hayan sido el centro creador de empresas capitalistas. El enriquecimiento como señal de predestinación a la salvación eterna La descripción de la ética protestante (Con dos grandes características) Ascetismo: se le denomina a la doctrina filosófica y religiosa que busca purificar el espíritu por medio de la negación de los placeres materiales o abstinencia.

6 El problema I. Confesión y estructura social

7 La supresión del dominio eclesiástico sobre la vida no era el espíritu de la Reforma, antes bien el anhelo de cambiar la forma de aquel poder por otra distinta.

8 En el año de 1895, se calculaba en la ciudad de Baden un 37
En el año de 1895, se calculaba en la ciudad de Baden un 37.0% de protestantes, un 61.3 de católicos y un 1.5 de judíos. (Hungría) Un ejemplo, la notoria diferencia que se deja ver en la clase de enseñanza que lo hijos de padres católicos reciben de éstos, comparándola con la de los protestantes dedicados primordialmente a la base del estudio técnico y de las profesiones en el campo industrial y mercantil evidentemente inferior al de los protestantes los bachilleres católicos preferencia por aquella enseñanza de carácter humanista

9 Distanciamiento del mundo católico.
Reforma Protestante Luteranismo Calvinismo Distanciamiento del mundo católico. El idealismo ascético Critica Sentido del negocio Vida religiosa Virtud capitalista

10 Beneficia al espíritu comercial
Sir W. Petty Vivero de la economía capitalista Razones principales del crecimiento capitalista de los Países bajos Evolución económica y capitalista francesa Montesquieu Los ingleses han contribuido con tres elementos de suma importancia la piedad, el comercio y la libertad.

11 II. El espíritu del capitalismo

12 El tradicionalismo

13 La aspiración del individuo no es ganar más y más dinero, sino continuar su existencia pura y llanamente como siempre lo hizo, obteniendo sólo lo necesario para pagar sus gastos. La mentalidad tradicional del obrero es que el aumento de salario no incentiva la intensidad del trabajo, más bien la reduce. El obrero se esfuerza doblemente en su trabajo por obtener un aumento, ya obtenido y fijado no le interesa seguir esforzándose por otro aumento porque esto requeriría más trabajo, pues tiene lo bastante para vivir

14 se denominó como “tradicionalismo” por “naturaleza”
Que es la aspiración del individuo de continuar su existencia como siempre lo hizo, obteniendo lo necesario para pagar sus gastos y no el ganar más dinero.

15 Profesión y racionalismo

16 El capitalismo se basa en un deber profesional, donde el gusto por el trabajo, el gusto por la profesión es suficiente para el espíritu capitalista. . El racionalismo se basa en un sistema de pensamiento donde se demuestra conocimiento y se dan a conocer distintas verdades, algunas innatas y otras por experiencias.

17 Según Max Weber el capitalismo es aquella persona que siente un deber, un sentimiento incuestionable para el trabajo, y aquí es donde la profesión y el racionalismo se llevan de la mano.

18 III. Concepción luterana de la profesión. Tema de nuestra investigación

19 Creencia de una misión impuesta por Dios
*Creencia de una misión impuesta por Dios. *Aquellos pueblos en los que predomina el catolicismo carecen de una expresión irisada con este matiz religioso.

20 Beruf “profesión” = calling Para la vulgata significaba; posición social. Vocación, alianza con los estados señalados por Dios; *pastor *realeza *autoridad *aristocracia

21 PROFESION=LLAMAMIENTO Llamamiento de Dios para la salvación eterna.

22 No era una PROFESION TERRENAL
No era una PROFESION TERRENAL. En la traducción luterana de la Biblia figura por primera vez como es usado en nuestro actual sentido. Su significado actual no se hizo esperar en el habla de los pueblos PROTESTANTES.

23 Beruf= PROFESION Ruf=LLAMAMIENTO Integración del principio PAULINO: “Aquel que no trabaja no tiene derecho a comer”. ..Santo Tomas de Aquino..

24 Valor absolutamente igual
licita Valor absolutamente igual

25 Espíritu capitalista Reforma protestante
no se manifiesta ninguna intencionalidad por parte de los reformadores en generar cambios de tipo económico o de acumulación de capital, o enriquecimiento a partir de la profesión.

26 no

27 usura préstamo y capitalismo

28 profesión mandato Lugar y función
tradicionalista

29 Cuestionario 1 característica precedente, que da lugar a una creciente acumulación de riqueza a) El ahorro b) La austeridad c) La disciplina 2 Es utilizado para referirse tanto a los grupos que se separaron de la Iglesia católica romana con la Reforma Protestante a) Protestantismo b) Ascetismo c) Calvinismo 3 ¿Qué significaba Beruf antes del protestantismo? a) Oficio al que se dedicaba la gente para obtener alimentos. b) Llamamiento de Dios para la salvación eterna. c) Trabajo impuesto por Dios. 4 ¿Quién dijo el principio PAULINO: “Aquel que no trabaja no tiene derecho a comer”? a) Adam Smith b) Martin Lutero c) Tomas de Aquino

30 5 ¿Cual fue el primer obstáculo que el espíritu capitalista tubo que enfrentar?
a)Racionalismo b) Renacimiento c) Tradicionalismo 6 La mentalidad del obrero era: a)Trabajar mas para ganar mas dinero b) No le interesa trabajar mas, pues tiene lo suficiente para vivir c)No trabajar 7 En contra de que se manifestaba Lutero acerca del capitalismo a) Usura y prestamos b) Capitalismo c) Reforma protestante 8 ¿Qué busca la reforma protestante de Lutero? a) El lucro b) El bien común c) El bien propio

31 9 ¿Cual rama del protestantismo se expandió en mas países de Europa?
a) Calvinismo b)Catolisismo c) Luteranismo 10 ¿Según Weber en que se basa el capitalismo? a) Deber profesional b) Dinero c) Poder 11 Fuera del tema económico ¿Qué es lo que mide la profesión y el racionalismo a) Prestigio social b) Habilidades c) Razonamiento