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Publicada porÁngelita Nieves Modificado hace 9 años
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Literatura colonial Mauricio Nieto: geografía e hria natural en el siglo XVI Mónica María del Valle, enero 2011
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Mauricio Nieto Ph.D. en Historia de la Ciencia, University of London Magíster en Historia y Filosofía de la Ciencia, University of London Filósofo, Universidad de Los Andes Sus investigaciones se centran en los viajes de exploración al continente americano y las relaciones entre conocimiento y poder. Estos temas incorporan reflexiones sobre ciertas formas de entender y aprehender el mundo natural y el tipo de orden social que las facilita y que éstas crean y refuerzan. Es autor de los libros Remedios para el Imperio (2000), ganador del premio Silvio Zabala a la mejor publicación de historia colonial latinoamericana en 2001
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Helo aquí
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Una asunto de implicaciones DDescubrimiento? EEncuentro? IInvasión? CConstrucción o invención? CComprensión, propone él
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Nuevo Mundo Implica no sólo el territorio de este lado, sino todo el imaginario sobre el mundo conocido ya también. En ese sentido, la empresa implica re- definir también (casi principalmente) al europeo Esto es un proceso largo, y en el cual intervienen prácticas científicas y procesos culturales Un papel importantísimo lo juegan, por el carácter del mundo de entonces, las imágenes y los textos
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Objetos viajeros y “comprensión” Mapas como forma anticipada de la posesión (comprensión, dirá él) Son formas de situar en el tiempo y el espacio esa Terra incognita Necesidad de unificar nombres El papel del ingreso de lo americano en la configuración de una idea europea de universalidad de la historia y del poder de la subjetividad europea (12)
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El proceso implica Homogenización de la diversidad y la variedad: no sólo nombres únicos, sino también uso de recursos como imprenta, museos, jardines botánicos, observatorios astronómicos, catálogos y enciclopedias (15) Papel de la Historia natural de Plinio en la comprensión del Nuevo Mundo (16): poner orden en el desorden, uso de la analogía y la comparación para domesticar la diferencia, y deshacer el asombro y la desconfianza que causa la diferencia
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