Filosofía lenguas y sistemas numéricos Greco-Romanos

Presentación del tema: "Filosofía lenguas y sistemas numéricos Greco-Romanos"— Transcripción de la presentación:

1 Filosofía lenguas y sistemas numéricos Greco-Romanos
Danae Alvarez- MªFernanda Arias Carla Caces-Scarlete Cuadra- Mª José Gonzalez- Fabián Salinas

2 Filosofía Greco-Romana
El hombre desde sus inicios siempre a tenido el deseo innato de saber, de donde proviene, y cuestionarse también de las cosas que tiene a su alrededor. Los griegos desarrollaron la filosofía, una disciplina encargada de reflexionar sobre el hombre y su existencia.

3 Origen de la filosofía Principios de la filosofía fueron en siglo VII a.C. allí se dan las primeras explicaciones acerca del origen de esta, con grandes representantes conocidos como los Jonios, el más conocido es Tales de Mileto, considerado como el primer filosofo occidental.

4 Tales de Mileto Fue el primero en asombrarse de las cosas familiares y entonces vio que ya nada se conocía y así fue como se comenzó a interrogarse.

5 Pitágoras El primero en definir la filosofía. Él la describe como amor a la sabiduría. Esta palabra viene del griego philos que significa amor que es el querer al saber, y sophia que significa sabiduría. Sin embargo Pitágoras decía que no era posible conocer, porque él único que podía hacerlo en realidad era la divinidad, que el hombre solo puede ser amante de la filosofía.

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7 Sócrates Sócrates es el filósofo mas conocido, sobretodo por sus métodos innovadores al momento de enseñar. Uno de sus métodos mas conocidos fue la mayéutica, que era una reflexión basada en preguntar para encontrar así la verdad, pues por medio de este método se obtiene la interiorización del hombre: “conócete a ti mismo y conocerás el mundo”.

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9 Platón Nos expone la teoría de la caverna en su libro La República. Platón de una manera simbólica y mitológica explica el proceso de asombro. Platón se refiere al momento del asombro, cuando empezamos a ver con la luz y no con el fuego, cuando salimos de la parte mitológica para así encaminaron en el mundo de la filosofía, cambiando así todo el pensamiento anterior. Considerando la filosofía en una acción del hombre para superar lo limitado y llegar mas allá de las respuestas obtenidas por medio del asombro. .

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11 Por otra parte, se suscita un debate, al pensar si es que en Roma, hubo filosofía. No obstante, se pueden mencionar algunos filósofos y sus teorías de aquella época, como por ejemplo: los estoicos, Séneca, Marco Aurelio, Epicteto y Cicerón. Los estoicos : se considera una doctrina fundada a finales del siglo IV antes de Cristo por Zenón de Citio (filósofo de Chipre). Los estoicos mantenían las virtudes del autocontrol y del desapego. Su ideal era alcanzar la integridad emocional e intelectual.

12 Seneca Era un brillante orador y escritor de la época. En la actualidad aún existen unas pocas obras escritas por él como por ejemplo los diálogos morales, las cartas, las tragedias y los epigramas.

13 Marco Aurelio En realidad, se llamaba César Marco Aurelio Antonio Augusto y fue emperador romano desde el año 161. Se le considera el último de los cinco buenos emperadores.

14 Epicteto a pesar de haber sido un filósofo griego y alumno del estoicismo, vivió la mayor parte de su vida como esclavo en Roma. Aún se conservan un manual y unos discursos. Epicteto basaba sus enseñanzas en las obras de los antiguos estoicos, no obstante estas obras hoy en día ya no existen. Pero lo que sí se sabe es que estas doctrinas se aplicaban a la lógica, física y ética.

15 Cicerón

16 El Latín

17 El latín era una lengua tosca, que apenas podía tener manifestaciones literarias o científicas, que tenía una extensión territorial limitada: Roma y algunas partes de Italia, y una población escasa. Era una lengua de campesinos. El latín de la ciudad de Roma se impuso a otras variedades de otros lugares del Lacio, de las que apenas quedaron algunos retazos en el latín literario. Esto hizo del latín una lengua con muy pocas diferencias dialectales, al contrario de lo que pasó en griego. Podemos calificar, pues, al latín de lengua unitaria.

18 Tras la caída del Imperio Romano de Occidente, ocurrida en el siglo V, el latín continuó siendo la lengua común de gran parte de este territorio, hasta su fragmentación y transformación en las distintas lenguas románicas (siglos VIII-IX). Son, pues, dos mil años de uso ininterrumpido del latín, desde antes incluso de que Roma existiese hasta después de que dejara de ser la capital del Imperio. Por lo que se refiere a la Península Ibérica, la presencia de la lengua latina duró alrededor de doce siglos (recordemos que la conquista romana se inicia en el siglo III a. C.). Esta lengua dio posterior origen a las lenguas románicas, que son lenguas, como por ejemplo, con una extensión casi universal, como el español, o lenguas con un territorio muy restringido como el sardo. También dialectos medievales que no llegaron a fraguar en una lengua, como el navarro-aragonés, y lenguas con una amplia tradición como el francés. Hoy en día, el latín sigue siendo utilizado como lengua litúrgica oficial de la Iglesia Católica de rito latino. Es la lengua oficial de la Ciudad del Vaticano. Su estatus de lengua muerta le confiere particular utilidad para usos litúrgicos y teológicos, ya que es necesario que los significados de las palabras se mantengan estables.

19 El Griego Tiene su origen en el griego antiguo, tras sufrir fuertes transformaciones. De ahí las denominaciones , griego medieval, y griego moderno que reciben los estadios evolutivos anteriores.

20 El Griego Antiguo El griego antiguo se refiere al idioma griego que existió durante la Época Arcaica (siglo IX a. C.– siglo VI a. C.) hasta la Época Clásica (siglo V a. C. – siglo IV a. C.) en la Antigua Grecia. El griego antiguo es el lenguaje de las obras de Homero, incluyendo la Ilíada y la Odisea y de otros trabajos de la literatura y filosofía griega.

21 El Griego Medieval Es un término lingüístico que describe el tercer período en la evolución histórica del idioma griego. Su desarrollo se sitúa convencionalmente entre los años 330 (fundación de Constantinopla) y 1453 (caída de la ciudad en poder del Imperio Otomano), aunque lingüísticamente las transformaciones más importantes se produjeron a partir del siglo VIII. Puesto que coincidió con la historia del Imperio Bizantino, recibe a menudo el nombre de griego bizantino.

22 Griego moderno El griego moderno se considera la quinta etapa en la evolución del idioma griego actual, y se corresponde a la variante de este idioma hablada en la Edad Moderna. Se toma simbólicamente como fecha de su comienzo la de la caída de Constantinopla, y es la evolución inmediatamente anterior al griego actual.

23 Sistemas Numéricos Grecia:
El primer sistema de numeración griego se desarrolló hacia el 600 A.C. Era un sistema de base decimal que usaba los símbolos de la figura siguiente para representar esas cantidades. Se utilizaban tantas de ellas como fuera necesario según el principio de las numeraciones aditivas.

24 Para representar la unidad y los números hasta el 4 se usaban trazos verticales. Para el 5, 10 y 100 las letras correspondientes a la inicial de la palabra cinco (pente), diez (deka) y mil (khiloi). Por este motivo se llama a este sistema acrofónico.

25 Los símbolos de 50, 500 y 5000 se obtienen añadiendo el signo de 10, 100 y 1000 al de 5, usando un principio multiplicativo. Progresivamente este sistema ático fue reemplazado por el jónico, que empleaba las 24 letras del alfabeto griego

26 Sistema de Numeración Romano
Emplea letras mayúsculas a las que se ha asignado un valor numérico. Los romanos desconocían el cero, introducido posteriormente por los árabes, de forma que no existe ninguna forma de representación de este valor Dado que presenta muchas dificultades de lectura y escritura actualmente no se usa, excepto en algunos casos particulares, descritos a continuación:

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28 Conclusión Como podemos ver la cultura greco-romana ha dejado muchos legados los cuales persisten en nuestra actualidad como son: El idioma, que ha dado pasó al lenguaje que utilizamos en el día a día, a aquellos pensamientos filosóficos que a diario nos planteamos al desarrollar problemas existenciales. Esta cultura que ha dado las bases y principios para estas disciplinas.