LOS DIAS DE MUERTOS Treinta y uno de octubre al dos de noviembre.

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1 LOS DIAS DE MUERTOS Treinta y uno de octubre al dos de noviembre

2 Muchas culturas precristianas honraban a los muertos y creían en diferentes formas de reencarnación. En la cultura celta, Samhain presidía el banquete de los muertos. Esta tradición dio lugar a lo que hoy conocemos como Halloween.

3 Una tradición de Mesoamérica que tiene más de 3000 años

4 Los aztecas, mayas, purépechas, nahuas y totonacas honraban a sus ancestros en una ceremonia que usaba las calaveras como símbolos del pasaje de la muerte a la vida. Originalmente, se celebraba durante todo el noveno mes del calendario azteca, cerca del inicio de agosto.

5 En el mes de los muertos, los aborígenes mesoamericanos celebraban a la deidad Mictecacíhuatl, cuya versión moderna es “La Dama de la muerte“ o “La Catrina”.

6 Cuando el imperio español invadió América, transformó muchos de los ritos religiosos de los aborígenes en celebraciones del calendario cristiano. La celebración que honraba a los muertos fue “corrida” al Día de Todos los Santos, el 1 o de noviembre. El día siguiente se llamó Día de los Fieles Difuntos

7 Algunos de los símbolos Calaveritas de azúcar Pan de Muerto Rimas (calaveras) Altares Flores Sal Veladoras (velas)

8 Altar de dos niveles El cielo y la tierra La mesa (el cielo) representa los elementos agua y fuego: líquidos, velas. El suelo (la tierra) simboliza los elementos aire y la tierra: incienso, semillas y fruta.

9 Altar de tres niveles El cielo: Un arco de bienvenida. La tierra (la mesa): Al Este personas que mueren a causa de rayos, lluvia, inundaciones y ahogados. Los elementos Agua, la Primavera y el color amarillo, Al Oeste van las mujeres que mueren luchando por la vida o en el parto. Los elementos Fuego, el otoño y el color rojo (veladoras) Al Norte va la gente común y corriente. Los elementos Aire, el invierno y el azul. (Incienso) Al Sur van las almas de los guerreros y las almas de los bebés. Los elementos Tierra, verano y con el color verde. (Objetos de barro) El inframundo (el piso): Un petate o estera, arena.

10 Puedes aprender más en estos sitios: http://es.wikipedia.org/wiki/D%C3%ADa_de_Muertos http://www.sacalaveras.com http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/7/77/Me xico-Day_of_the_Dead_altar.jpg www.azcentral.com/lavoz/dead/0901altar.html

11 Las calaveras son poemas, muchas veces jocosos (chistosos) que se escriben para una persona viva en el Día de los Muertos. Las calaveras, así como los corridos, son una tradición folclórica que muchas veces reflejan los conflictos sociales de la época.

12 Es calavera el inglés, calavera, sí señor, calavera fue el francés y Fauré y Sadi Carnot. El chino, el americano, el papa y los cardenales, reyes, duques, concejales y el jefe de la nación en la tumba son iguales: calaveras del montón Los ricos por su elegancia, los rotitos con redrojos, los pobres por su miseria, los tontos por su ignorancia, los jóvenes por su infancia, los hombres de edad madura, todos en la sepultura, con las viejas, ¡qué ficción!, serán, como dice el cura: calaveras del montón. Esta calavera llamada “Regalo de calaveras” es de 1910 y fue dedicada al tirano Porfirio Díaz.

13 Últimos comentarios … Para los habitantes de la Mesoamérica precolombina, la muerte era considerada una parte fundamental del universo ya que representaba una mitad de la dualidad vida-muerte. Aún hoy, en el Día de los Muertos se celebra la muerte en el contexto del balance vida-muerte. De esta manera, la muerte no es considerada como algo siniestro o triste sino como un estadio natural y placentero de la existencia al que todas las almas van a llegar. La permanente vigencia de esta tradición precolombina a pesar de 500 años de una hegemonía religiosa cristiana, la inclusión de los elementos rituales de la cosmogonía aborígen en las ceremonias religiosas modernas y la gran cantidad de personas que siguen esta costumbre cada año hacen del Día de los Muertos un fenómeno cultural único. Comprender el significado del Día de los Muertos es indispensable para entender la cultura de millones de hispanohablantes de México y América Central.