Mtra. Marcela Alvarez Pérez.  “Los árabes pueden ser una nación, pero no son una nacionalidad en el sentido legal.”  Nacionalidad saudí, yemení, etc.

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1 Mtra. Marcela Alvarez Pérez

2  “Los árabes pueden ser una nación, pero no son una nacionalidad en el sentido legal.”  Nacionalidad saudí, yemení, etc.  Estados árabes, liga árabe, pero no un único Estado árabe  Arabismo: no posee contenido legal, pero no por eso deja de ser real  Orgullo por el pasado, conocimiento y lazos con otros árabes  “¿Es la lengua el factor unificador?”  Judíos y cristianos, musulmanes de Egipto  “Arabófono”  Definiciones: ninguna puramente lingüística, añaden aspecto cultural y una el aspecto religioso, deben ser interpretadas históricamente. (p. 18 y 19)

3  Origen de la palabra: confuso  Diversas explicaciones: más acercado probablemente el que la vincula con nomadismo (Lane entre otros)  Palabra hebrea Arabha: tierra negra o tierra esteparia  Palabra hebrea Erebh: mezclado, desorganizado  Raíz Abhar: mover o pasar  Árabe, arabizar; corrupto/en desorden; hinchado/abundante (joroba del camello); rápido/enérgico/lleno de brío; contestar, responder, rezongar; claro, simple, distinto; habla libre de errores o incorrecciones; vivir en el desierto; amoroso, apasionado, un río que fluye con corriente fuerte; habla obscena o sucia  عرابة :de un hombre rápido/enérgico/lleno de brío  Tal vez por la claridéz y lucidez de su lengua: إعراب  Derivación de un verbo que significa “expresar” “enunciar”: “casi con seguridad se trata de una inversión del proceso histórico”  Lengua arábiga: la forma más pura es la de los beduinos

4  853aC: Inscripción Asiria  S.VI asirias y babilónicas  530 a.C. docs. Persas (cuneiformes)  Griegos: Arabia  todos los pueblos de la península y el desierto de Oriente Próximo y Oriente Medio habitados por pueblos de habla semítica  Sarraceno: tribu del Sinaí. Lit. griega, latina y talmúdica =nómadas  Bizancio y Occidente = todos los pueblos musulmanes  Primer uso arábigo: Yemen, estela de Namara principios del S. IV d.C: beduino, invasor  Mahoma y el Corán: nómadas del desierto  Expansión del Islam: el término es llevado a África, Asia y Europa  Minoría dominante entre gentes de diferentes razas y lenguas  Diferencias entre tribus y entre nómadas y sedentarios se vuelven menos importantes

5  1er periodo historia islámica: Islam religión árabe y califato reino árabe: árabe = el que hablaba la lengua, era miembro descendiente de una tribu árabe, y con origen en arabia. (vs. Persas, sirios, egipcios, etc.)  A partir del S.VIII: de imperio árabe a imperio Islámico (pertenencia al grupo dominante determinada por la FE)  Lengua árabe como lengua oficial: contribuciones de los “árabes” y “musulmanes”  Judíos, cristianos, persas, etc.  “Islámico”: connotación más cultural que religiosa o nacional  Civilización árabe del califato: constituye una herencia común e influencia formativa en su vida cultural

6  Contenido étnico de la palabra árabe vuelve a cambiar  a partir del S.X dominio de los turcos: deja de ser importante la distinción entre los descendientes de los conquistadores árabes y los arabizados.  Árabe  beduino: termino + social que étnico (aplicado después incluso a nómadas de otros grupos étnicos como kurdos o turcomanos)  Criterio de calificación ahora religioso: comunidades religioso-políticas frente a la Ummat al-Islam (Dhimmis)  Influencia europea: idea de nación como grupo de gente con patria, lengua, carácter y aspiración política comunes  Imp. Otomano e imperialismo occidental: renacimiento árabe, movimiento nacional árabe, creación de Estados independientes  Teóricos del nacionalismo árabe: nación en el sentido europeo  ¿dónde están los límites?  Importancia de las barreras religiosas: excluir a los que no abrazaron la fe y por ende la civilización

7  Península Arábiga  Yemen, EAU, Arabia Saudita, Omán, Qatar, Bahrein  Creciente Fértil: de Iraq a Siria (proceso de arabización más profundo y sentimiento de unidad árabe más fuerte)  Egipto: el más poblado, desarrollado, homogéneo, tradición más larga de nacionalismo político y existencia política independiente  Magreb  Libia, Túnez, Marruecos, Argelia, Sudán, Mauritania  Mayoría de los países: población mixta con minorías de habla bereber y Kurda (rechazaron la lengua mas no la religión), África negra, minorías árabes en Irán, Israel y Turquía.  S.XX: migraciones a Europa, Francia y Norteamérica.  Países con cosas en común: frontera entre el desierto y la tierra fértil, enfrentándose al problema del nómada invasor. Rutas de comercio (Egipto e Iraq)

8  Conquistados/atraídos por el arabismo y el Islam  Herencia: lengua, religión y civilización  Produciendo variantes locales  Algunos aprendieron la lengua mas no la religión (Coptos y maronitas)  Mayores factores de desunión entre Estados. (intereses, etc.)  factores de unidad por crecimiento de comunicaciones y contacto, difusión de la educación, etc. (oposición a la dominación e influencia externas)  Desventaja de la lengua occidental y sus términos occidentales (categorías de pensamiento y análisis: historia occidental)  “analogía peligrosamente engañosa”  Religión, estado, soberanía, democracia  Resulta inevitable: inglés o lenguas modernas de MO que han recibido durante más de un siglo la influencia de los modos de pensamiento y clasificación occidentales.