INSTITUCIONES SOCIO-ECONOMICAS DEL LA COLONIA

Presentación del tema: "INSTITUCIONES SOCIO-ECONOMICAS DEL LA COLONIA"— Transcripción de la presentación:

1 INSTITUCIONES SOCIO-ECONOMICAS DEL LA COLONIA

2 LA ENCOMIENDA Consistía en un núcleo de indígenas, por lo general un clan o una tribu, que era obligado como grupo primero y más tarde per cápita a pagar temporalmente a un español meritorio un tributo que fijaban los oficiales de la Corona, como cesión de la carga fiscal debida al rey y con obligación para el beneficiario, entre otros deberes.

3 OBSERVACIONES Tenía una finalidad primordialmente tributaria
La necesidad económica siguió primando sobre el derecho y los indígenas, además de estar sujetos al tributo lo estuvieron a la carga del servicio personal. No daba ningún derecho sobre la tierra pero el encomendero muchas veces se apropiaba de ella.

4 OBSERVACIONES Hubo contradicción entre lo predicado por las leyes y lo practicado, imponiéndose la práctica sobre aquellas en la mayoría de las veces. Era una institución económica fundamental, en épocas en la que la tierra valía poco y en las que lo escaso era la mano de obra.

5 CONDICIONES EN LA CUALES SURGIO LA ENCOMIENDA
Adoptó instituciones que garantizaran a los conquistadores el no interferir su prejuicio con respecto a trabajo material y que les permitieran vivir de sus rentas a costa de los sometidos. Las sociedades indígenas sometidas por los españoles eran grandes en número tenían cierto grado de civilización, los indígenas estaban acostumbrados al trabajo agrícola.

6 CONDICIONES EN LAS CUALES SURGIO LA ENCOMIENDA
Era más cómodo para el gobierno español preservar las organizaciones indígenas y ponerlas a producir y a tributar, que exterminarlas.

7 DURACION DE LA ENCOMIENDA
La encomienda tenía una duración limitada por una, dos y en casos especiales hasta por cinco vidas. Con excepciones contadas, de casos en que fueran concedidas a perpetuidad En un comienzo a la muerte del encomendero, se distribuían entre sus sucesores o entre varias personas.

8 DURACION DE LA ENCOMIENDA
Por petición de Gonzalo Jiménez de Quesada era ante el rey que se repartían los indígenas para evitar la despoblación y la quebrantación de los clanes. Así se resolvió que las encomiendas serían indivisibles.

9 CARÁCTER TRIBUTARIO DE LA ENCOMIENDA
A España le interesaba el oro y la plata más que nada, pero también lo era el conservar sometidos a los indígenas para el trabajo y fuente de tributos. A los tributos que tenían que pagar los indígenas encomenderos se les daba el nombre genérico de demora, cuyo pago se hacia dos veces al año; el día de San Juan y en Navidad.

10 CARÁCTER TRIBUTARIO DE LA ENCOMIENDA
El cacique se personificaba la distribución y el distribuía las cargas en el interior del clan o de la tribu. Permitieron darle funciones políticas al cacique para conservar un servidor fiel. El encomendado al principio pagaba su tributo en oro y al escasear éste fue cambiado por maíz, mantas, etc.

11 ¿ERA LA ENCOMIENDA UNA INSTITUCION FEUDAL?
La encomienda no era una institución feudal, porque el encomendero no tenía jurisdicción, no podía acuñar moneda, no tenía derecho sobre la tierra de la encomienda, no podía erigir morada ni habitar en ella y hasta le estaba prohibido pasar mas de una noche en su territorio. A través de los títulos nobiliarios concedidos a los súbditos también les fueron otorgados

12 ¿ERA LA ENCOMIENDA UNA INSTITUCION FEUDAL?
Otros beneficios tales como vivir sin trabajar, la servidumbre del indígena.

13 IMPORTANCIA DE LA ENCOMIENDA
La institución fue importante solo en los siglos XVI y XVII. Su importancia radica que en un comienzo la tierra era de fácil acceso y escases de la mano de obra era la que daba valor a la producción ya que se hizo por medio de los indígenas reducidos a la encomienda y a la mita. Debido a la gran cantidad de tributos succionados a los indígenas en Colombia, eran sostenidos los ducados de La Nueva España, los de Yucatán, los de Cuzco y los de la Paz.

14 ENCOMIENDA Y LA LITERATURA
Al observar el mapa colonial denotamos las regiones del Cauca, Boyacá y Cundinamarca, donde la encomienda floreció notablemente. Debido a que los terratenientes no tenían contacto directo con la tierra a través del trabajo tampoco tenía vinculación cultural con ella a raíz de lo cual se derivaron consecuencias importantes para la literatura.

15 ENCOMIENDA Y LA LITERATURA
El género fue el de los discursos religiosos y las novenas. Luego el de la gramática o la poesía y la novela con una temática lejana por ejemplo: Guillermo Valencia cantando a las cigüeñas o a los camellos, La María de Jorge Isaacs.

16 MITA

17 MITA Es una institución colonial de origen indígena e implicaba para un grupo de indios, clan o tribu el deber de trabajar obligatoriamente en un lapso determinado por turnos y mediante la remuneración de dinero en ciertas labores económicas importantes de las que sobresalían los Incas y los Chibchas.

18 DURACION DE LA MITA La duración de la mita para el servicio doméstico era de 15 días, la pastoril era de 3 ó 4 meses y la minera en 10 dentro de cada año.

19 CLASES DE MITA Mita Minera: se extrajeron el oro y la plata americanos, cumpliendo con esta misión sucumbieron millones de indígenas. Mita Agraria: cierta parte de los indígenas eran distribuidas en las haciendas para desempeñar labores del campo. Mita Industrial y Obraje: fábricas en las específicamente se producen paños y tejidos.

20 LA MITA, INSTITUCION DESINTEGRADORA DEL CLAN Y DE LA COMUNIDAD INDIGENA
El indígena era desarraigado de su medio muchos morían y otros huían de su sitio de trabajo y otros preferían continuar como asalariados. En la desintegración de la comunidad indígena el indio tenía que escoger entre ser un asalariado en las minas, en el campo o en la cuidad.

21 IMPORTANCIA Y FINALIDAD DE LA MITA
Suministrar mano de obra a las diversas actividades económicas que en ese momento se desarrollaban en el Nuevo Continente. Como el indígena ya no estaba dispuesto a laborar para los españoles, impusieron de manera obligada y legalmente a que ellos llevaran el peso del trabajo en la sociedad colonial.

22 LOS RESGUARDOS Eran porciones de tierra adjudicadas colectivamente a los indígenas de un determinado clan o tribu. Si bien la propiedad de la tierra era colectiva, no necesariamente lo era su forma de explotación.

23 FINALIDADES DEL RESGUARDO
La preservación de los indígenas para evitar la despoblación y la extinción. Contribuir con una finalidad tributaria para la Corona.

24 FACTORES QUE CONSPIRABAN CONTRA LA INSTITUCION DE LOS RESGUARDOS
El indígena no fue considerado necesario como asalariado. Al ir creciendo en número y población tuvieron la necesidad de abandonar los resguardos y refugiarse en las haciendas para cubrir sus necesidades. Venta de los resguardos por parte de los terratenintes.