Jesús nos invita a cambiar la mentalidad

Presentación del tema: "Jesús nos invita a cambiar la mentalidad"— Transcripción de la presentación:

1 Jesús nos invita a cambiar la mentalidad
Lectio divina Domingo XXIX T. O. Ciclo B. 21 Octubre Secretariado Catequesis de Cádiz y Ceuta Música: del vídeo “Momentos de paz 03”. P Elaboración: Manuel López/Eloísa Díaz-Jara Montaje: Eloísa Díaz-Jara

2 Oración inicial Señor Jesús, que nuestras prioridades sean las tuyas, que nuestras decisiones se orienten siempre a fomentar la Vida de tu Reino. Que tengamos la valentía de seguirte en Galilea y en Jerusalén, y que en los momentos de duda, escuchemos de nuevo tu voz. Que seamos conscientes de que en tu Reino nadie es más grande, nadie es el mejor, ni el primero… Lo único que cabe es el Amor

3 TEXTO BÍBLICO Mc Se le acercaron los hijos de Zebedeo, Santiago y Juan, y le dijeron: «Maestro, queremos que nos hagas lo que te vamos a pedir». Les preguntó: «¿Qué queréis que haga por vosotros?». Contestaron: «Concédenos sentarnos en tu gloria uno a tu derecha y otro a tu izquierda». Jesús replicó: «No sabéis lo que pedís, ¿podéis beber el cáliz que yo he de beber, o de bautizaros con el bautismo con que yo me voy a bautizar?». Contestaron: «Podemos». Jesús les dijo: «El cáliz que yo voy a beber lo beberéis, y seréis bautizados con el bautismo con que yo me voy a bautizar, pero el sentarse a mi derecha o a mi izquierda no me toca a mí concederlo, sino que es para quienes está reservado». Los otros diez, al oír aquello, se indignaron contra Santiago y Juan. Jesús, llamándolos, les dijo: «Sabéis que los que son reconocidos como jefes de los pueblos los tiranizan, y que los grandes los oprimen.

4 No será así entre vosotros: el que quiera ser grande entre vosotros, que sea vuestro servidor; y el que quiera ser primero, sea esclavo de todos. Porque el Hijo del hombre no ha venido a ser servido, sino a servir y dar su vida en rescate por muchos».

5 lectura ¿Qué dice el Texto?

6 Y al mismo tiempo, aquellos de los que cabría esperar un mayor entendimiento de cuanto el Maestro anunciaba, se les ve ocupados en algo tan banal como andar jugando a los azares del poder, a los escalafones turbios, a las influencias fáciles. El Evangelio de este domingo vuelve a tener ese tinte casi sobrecogedor ante un Jesús que dice cuál es la meta hacia la cual se dirige: la entrega, el juicio, la muerte, la resurrección.

7 Hay una abismal diferencia entre el drama de Jesús y la frivolidad de los discípulos… Los hijos del Zebedeo hablaban de cargos y de ministerios. Jesús hablaba de carga dulce y humilde servicio.

8 Luego vendrá el escándalo de los demás discípulos cuando se enteraron de las maquinaciones de Juan y Santiago. Pero tampoco ellos darán muestras de haber comprendido más de lo que entendieron estos dos. De modo que Jesús está solo ante su propio drama de excesivo amor hacia aquellos que para nada le entienden.

9 La tentación es la de siempre: la prepotencia incontestable, al prestigio suntuoso, a la influencia grandilocuente. La palabra de Jesús, avalada por su vida hasta el final, va por otros derroteros. Y los grandes santos como los grandes profetas de siempre, nos han ofrecido en su palabra y en sus acciones el mejor comentario a este Evangelio de hoy.

10 ¿A qué servicio concreto, salvador, misericordioso nos llama Dios a cada uno?
No hacer como hacen los grandes de este mundo, los trepas, los del paripé y la pasarela, sino ser concretos en nuestro modo de servir, de dar la vida en cada tramo del camino, en cada gesto y situación: acoger, escuchar, ofrecer, perdonar, compartir, animar, vendar heridas interiores o externas, anunciar la Buena Noticia del buen Dios.

11 ¿Qué me dice el Señor en el Texto?
meditación ¿Qué me dice el Señor en el Texto?

12 «El cáliz que yo voy a beber lo beberéis… pero el sentarse a mi derecha o a mi izquierda no me toca a mí concederlo, sino que es para quienes está reservado». Con la imagen del cáliz, les da la posibilidad de asociarse completamente a su destino de sufrimiento, pero sin garantizarles los puestos de honor que ambicionaban. Su respuesta es una invitación a seguirlo por la vía del amor y el servicio, rechazando la tentación mundana de querer sobresalir y mandar sobre los demás.

13 «Sabéis que los que son reconocidos como jefes de los pueblos los tiranizan, y que los grandes los oprimen. No será así entre vosotros: el que quiera ser grande entre vosotros, que sea vuestro servidor». Con estas palabras señala que en la comunidad cristiana el modelo de autoridad es el servicio. El que sirve a los demás y vive sin honores ejerce la verdadera autoridad en la Iglesia. Jesús nos invita a cambiar de mentalidad y a pasar del afán del poder al gozo de desaparecer y servir; a erradicar el instinto de dominio sobre los demás y vivir la virtud de la humildad.

14 Y después de haber presentado un ejemplo de lo que hay que evitar, se ofrece a sí mismo como ideal de referencia. En la actitud del Maestro la comunidad encuentra la motivación para una nueva concepción de la vida: «Porque el Hijo del hombre no ha venido a ser servido, sino a servir y dar su vida en rescate por muchos».

15 (Jesús) con su pasión y muerte conquista el último puesto, alcanza su mayor grandeza con el servicio, y la entrega como don a su Iglesia. Hay una incompatibilidad entre el modo de concebir el poder según los criterios mundanos y el servicio humilde… según la enseñanza y el ejemplo de Jesús. Incompatibilidad entre las ambiciones, el carrerismo y el seguimiento de Cristo; incompatibilidad entre los honores, el éxito, la fama, los triunfos terrenos y la lógica de Cristo crucificado.

16 En cambio, sí que hay compatibilidad entre Jesús «acostumbrado a sufrir» y nuestro sufrimiento… Ha experimentado directamente nuestras dificultades, conoce desde dentro nuestra condición humana; el no tener pecado no le impide entender a los pecadores. Su gloria no está en la ambición o la sed de dominio, sino en el amor a los hombres, en asumir y compartir su debilidad y ofrecerles la gracia que restaura, en acompañar con ternura infinita, acompañar su atormentado camino.

17 ¿Qué respondo al Señor que me habla en el Texto?
oración ¿Qué respondo al Señor que me habla en el Texto?

18 Señor Jesús, para poder servirte mejor, dame un noble corazón.
Un corazón fuerte para aspirar por los altos ideales y no por opciones mediocres.

19 Un corazón generoso en el trabajo, viendo en él no una imposición sino una misión que me confías.
Un corazón grande para el sufrimiento, siendo valiente soldado ante mi propia cruz y sensible cireneo para la cruz de los demás. Un corazón grande para con el mundo, siendo comprensivo con sus fragilidades pero inmune a sus máximas y seducciones.

20 Un corazón grande para los hombres, leal y atento para con todos pero especialmente servicial y delicado con los pequeños y humildes. Un corazón nunca centrado sobre mí, siempre apoyado en ti, feliz de servirte y servir a mis hermanos, mi Señor, todos los días de mi vida.

21 ¿Cómo reflejo en mi vida lo que me dice Dios en el Texto?
contemplación ¿Cómo reflejo en mi vida lo que me dice Dios en el Texto?

22 Contempla la paciencia de Jesús con sus discípulos a los que una vez y otra trata de que se comporten más generosamente, “olvidándose” de los primeros puestos, tomando distancia de aquellos intereses que se nos presentan atractivamente aunque no imprescindibles y prioritarios.

23 ¿Es así en tu vida? ¿Qué ofreces al Señor?
Examina si tu vida sigue girando en torno a la autoafirmación del propio yo: ser “más que”, porque el yo entiende el autoafirmarse como “ser el primero”. El yo no tiene nunca suficiente con “ser”; necesita ser “algo más”.

24 Criticamos con facilidad a los demás pero ¿y a ti…?
La ambición causa división en todo el grupo. “Los otros diez” no están en una actitud muy distinta a la de “los dos” que abordaron a Jesús. Todo lo que nos altera “en los otros” es reflejo de lo que vive en nuestro interior. Criticamos con facilidad a los demás pero ¿y a ti…? Cómo reaccionas ¿con el papel de víctima o de vencedor/a?

25 Pero el problema no está en la existencia del poder, sino en cómo se ejerce ese poder a cualquier escala, es decir, en tu escala, en tu casa, comunidad, empresa… El problema que plantea este evangelio es el rechazo del poder. Jesús pone como ejemplo de lo que hay que evitar a los poderosos.

26 Todos podemos ser “canales” del amor de Jesús, de su compasión especialmente con los que sufren, los que están angustiados, los que han perdido la esperanza o están solos.

27 acción ¿A qué me comprometo?

28 Jesús va delante de nosotros en el camino hacia Jerusalén
Jesús va delante de nosotros en el camino hacia Jerusalén. Apoyándote en él, sé tú guía para otros, ayúdalos en la dureza del camino, fortalécelos, dales esperanza, ora por ellos…

29 En tu familia, trabajo, comunidad cristiana… no busques privilegios, ni aplausos, ni reconocimientos, ni ser más que otros… Sé compañía, consuelo y ayuda para todos.

30 Revisa tu actitud y los motivos por los que colaboras o participas, o no colabora y participas en la pastoral o catequesis de tu parroquia, alguna ONG, ayudas a niños, enfermos, personas necesitadas… ¿A qué te comprometes?

31 Vuelve a leer detenidamente el texto del Evangelio
Vuelve a leer detenidamente el texto del Evangelio. Comprométete a ser una persona servidora y dispuesta a ir al encuentro del hermano.

32 Analiza tus actitudes de servicio en tu vida cotidiana, como la amabilidad, la disponibilidad, el diálogo, la corrección fraterna, ceder gustos e ideas para atender a los demás. A través de acciones concreta se sirve a los demás en calidad de “primeros”.

33 Jesús nos dice “No será así entre vosotros: el que quiera ser grande entre vosotros, que sea vuestro servidor; y el que quiera ser primero, sea esclavo de todos”. Cambia los intereses de tu vida, por las motivaciones de Jesús, siendo servidor y esclavo de todos. Hay muchas maneras de empezar. FIN