Estructuras de Oportunidad y Creación del Conocimiento

Presentación del tema: "Estructuras de Oportunidad y Creación del Conocimiento"— Transcripción de la presentación:

1 Estructuras de Oportunidad y Creación del Conocimiento
Ma. Romina Galeano

2 Paul Lazarfeld tuvo un interés genuino por la sociología, antes que en sus estudios de matemáticas o física. Fue su vehículo para establecerse en América, a pesar de ser judío y del antisemitismo que se vivía en la época.

3 2. El estudio social empírico no era aceptado, porque se necesitaba de « maquinaria y dinero ». Para ello se adentró en una actividad creativa: Forschungsstelle, que le llevaría a nutrirse intelectuamlente.

4 3. Cuando se estableció en América la sociología estaba ganando influencia. Por ello encontró « la metodología » como herramienta para perseguir su pasión en la sociología.

5 4. Un axioma de la sociología del conocimiento: Talento individual hace la diferencia en el desarrollo de ideas hacia un cuerpo organizado de conocimiento e institucionalización de ese conocimiento hacia un campo reconocido de disciplina. Pero la estructura lleva a la oportunidad de una transformación de ese talento hacia un proceso de desarrollo.

6 5. A Lazarfeld no le agradaba el saber que las estructuras de oportunidad tenían más potencial en comunicación de masas que en otro área. Así fue como en 1940 se estableció el « Bureau » de la investigación de la comunicación, y se adentró en el mundo de la investigación del impacto de la televisión en la sociedad americana.

7 6. Se notaba su interés en estudiar la toma de decisiones
6. Se notaba su interés en estudiar la toma de decisiones. El momento preciso de la acción, de la decisión de un consumidor y la elección al votar por algún candidato en la política; a través de la metodología. Así llegaría la estructura social.

8 7. Cuando la sociología fue determinada como objetivista, se empieza a desenvolver en la industria: Ford Foundation. Era un enfoque a los estudios del comportamiento en las ciencias políticas. Los problemas y oportunidades de nuestro tiempo se arraigan en la relación del hombre con el hombre, más que en la relación del hombre con el mundo físico.