EL PENSAMIENTO DE DESCARTES

Presentación del tema: "EL PENSAMIENTO DE DESCARTES"— Transcripción de la presentación:

1 EL PENSAMIENTO DE DESCARTES
CONTEXTO HISTÓRICO, CULTURAL Y FILOSÓFICO OBJETIVO DE SU FILOSOFÍA: LA CIENCIA UNIVERSAL Y LA UNIDAD DEL MÉTODO EL MÉTODO CARTESIANO: LAS CUATRO REGLAS PUESTA EN MARCHA DEL MÉTODO: LA DUDA METÓDICA PRIMERA EVIDENCIA: “PIENSO, LUEGO EXISTO” DE LA PRIMERA EVIDENCIA AL CONTENIDO DE LA CONCIENCIA: TIPOS DE IDEAS DE LAS IDEAS INNATAS A LA DEMOSTRACIÓN DE LA EXISTENCIA DE DIOS DIOS COMO GARANTÍA DEL CONOCIMIENTO.AFIRMACIÓN DE LA ESTRUCTURA DE LA REALIDAD: LAS TRES SUSTANCIAS Y LAS CIENCIAS QUE SE OCUPAN DE ELLAS

2 CONTEXTO HISTÓRICO, CULTURAL Y FILOSÓFICO
Formación y duda. Datos biográficos. El nuevo orden social y político. Burguesías comerciales, expansión colonial… La crisis religiosa. Reforma, Contrarreforma y Guerra de los Treinta Años. La peste y el pesimismo del Barroco Crisis del modelo aristotélico y la escolástica Secularización del saber: lenguas vernáculas e imprenta.

3 II. OBJETIVO DE SU FILOSOFÍA: LA CIENCIA UNIVERSAL Y LA UNIDAD DEL MÉTODO
Objetivo: encontrar un único método de análisis que, aplicado a todo lo cognoscible, nos descubra todas las verdades a las que se pueda el hombre acercar. Situación de partida: el modelo aristotélico-tomista defendía una multiplicidad de métodos dependiendo cada uno del ámbito de aplicación. Descartes parte de una idea preconcebida: cognoscible es solo lo racional. Razón hay una igual en todos los hombres. Luego método debe haber uno, el perfecto, el inequívoco, el completo pero sencillo a la vez.

4 III. EL MÉTODO CARTESIANO: LAS CUATRO REGLAS
Inspirado en la simplicidad y exactitud de las matemáticas, propone un método que sigue los pasos de esta ciencia: partir de principios evidentes y aplicar la deducción. Estas son las cuatro reglas: I. Partir siempre de evidencias II. Dividir cada dificultad que examine en sus partes más simples y dejarlas claras eliminando lo falso: análisis III. Ir concluyendo a través de una síntesis lógica a partir de los elementos evidentes: síntesis IV. Revisar los procesos para detectar posibles errores: revisión.

5 IV. PUESTA EN MARCHA DEL MÉTODO: LA DUDA METÓDICA
Ahora que ya tengo el método voy a ensayarlo antes de venderlo, no sea que me salga rana. A ver…¿de qué puedo dudar? Vamos a empezar por lo que me enseñaron en La Flèche La duda metódica es lo mismo que el método de la duda, se trata de una duda procedimental

6 PUESTA EN MARCHA DEL MÉTODO: LA DUDA METÓDICA
Dudaré de lo que aparece ante mis sentidos, de los principios matemáticos (ya que pueden ser fruto de un mal funcionamiento de la razón “genio maligno”) y de lo que sueño

7 V. PRIMERA EVIDENCIA: “PIENSO, LUEGO EXISTO”
De tanto dudar, Descartes se queda sin nada de lo que dudar. Pero dudar es un acto del pensamiento. Luego, si duda, piensa y si piensa…piensa…luego existe el acto de pensar: “Cogito, ergo sum”

8 PRIMERA EVIDENCIA: “PIENSO, LUEGO EXISTO
Descartes admite que es imposible pensar que no se piensa, luego la primera evidencia indudable del conocimiento es el acto de pensar. Eso no lo puede negar ni un escéptico. Sin embargo, si queremos seguir construyendo tenemos que pensar en algo Quien piensa, piensa sobre o en pensamientos, ideas.

9 VI. DE LA PRIMERA EVIDENCIA AL CONTENIDO DE LA CONCIENCIA: TIPOS DE IDEAS
¿Qué tipo de ideas pienso y de dónde provienen? Este tipo de ideas que aparecen en mi mente a veces, pueden provenir de la información que me ofrecen mis sentidos. Eso puede explicar que haya hombres que no las tengan o que en un momento dado las puedan tener. Son las ideas adventicias . Estas ideas se me presentan de modo poco claro e incluso confuso y contradictorio a veces, por lo que una ciencia exacta no puede estar fundada en ellas.

10 DE LA PRIMERA EVIDENCIA AL CONTENIDO DE LA CONCIENCIA: TIPOS DE IDEAS
Otras pueden ser el fruto de mi propia imaginación, que une ideas adventicias o las transforma. Estamos antes las ideas facticias. Estas tienen al menos el mismo problema que las adventicias, de las que provienen.

11 DE LA PRIMERA EVIDENCIA AL CONTENIDO DE LA CONCIENCIA: TIPOS DE IDEAS
Pero según Descartes hay ideas que no tienen ningún componente sensorial y que exceden nuestras capacidades limitadas. Es decir, que no las hemos podido crear nosotros pero las intuimos. ¿Cómo? ¿De dónde proceden? Por ejemplo, las ideas de perfección, infinitud y eternidad…deben proceder de algo que tenga estas características…

12 VII. DE LAS IDEAS INNATAS A LA DEMOSTRACIÓN DE LA EXISTENCIA DE DIOS
La capacidad de intuir estas ideas y las ideas mismas han sido puestas en la mente humana por un ser superior, infinito. La idea de Dios exige su existencia (argumentos causal y ontológico –Anselmo de Canterbury-)

13 VIII. DIOS COMO GARANTÍA DEL CONOCIMIENTO
VIII. DIOS COMO GARANTÍA DEL CONOCIMIENTO.AFIRMACIÓN DE LA ESTRUCTURA DE LA REALIDAD: LAS TRES SUSTANCIAS Y LAS CIENCIAS QUE SE OCUPAN DE ELLAS evidencias Como Dios es bueno, perfecto, omnisciente… no ha podido crear una razón que se equivoque, así que cuando hacemos buen uso de ella, llegamos a evidencias y conocemos.

14 DIOS COMO GARANTÍA DEL CONOCIMIENTO
DIOS COMO GARANTÍA DEL CONOCIMIENTO.AFIRMACIÓN DE LA ESTRUCTURA DE LA REALIDAD: LAS TRES SUSTANCIAS Y LAS CIENCIAS QUE SE OCUPAN DE ELLAS ¿Y qué ideas podemos conocer con evidencia? La idea de RES COGITANS: sustancia que piensa. Hombre como cuerpo y alma (la glándula pineal) La idea de RES PERFECTA: demostración de la existencia de Dios La idea de RES EXTENSA: lo que pienso como cosa tiene que ocupar un lugar COMO Dios no me engaña y estas ideas son evidentes, debe existir La res cogitans: característica principal: pensar (autonomía de la razón) La res perfecta: característica principal: perfección (metafísica) La res extensa: característica principal: extensión (geometría analítica y mecánica)

15 LAS TRES SUSTANCIAS DE DESCARTES FRENTE AL PANTEÍSMO DE SPINOZA
La realidad es la única sustancia, que coincide con Dios. Cuerpo y alma no son más que aspectos distintos de una misma realidad (como todas las cosas que nos parecen distintas