ORIGEN RECUPERAR EL LIBERALISMO: EL COLOQUIO LIPPMANN Ordoliberalismo

Presentación del tema: "ORIGEN RECUPERAR EL LIBERALISMO: EL COLOQUIO LIPPMANN Ordoliberalismo"— Transcripción de la presentación:

1 ORIGEN RECUPERAR EL LIBERALISMO: EL COLOQUIO LIPPMANN Ordoliberalismo
Hayek Ludwig Von Mises Fundación de la Sociedad Mont Pélerin. Friedrich Hayek

2 El liberalismo estaba en decadencia.
Había perdido terreno en Europa en último tercio del S. XIX Como consecuencia de: Condiciones de vida de la clase obrera Presión del movimiento Socialista La política del Laissez- Faire era insostenible

3 Los liberales tenían nuevas preocupaciones económicas
Una nueva forma de redistribuir el ingreso “La libertad no tenía sentido sin la garantía de un conjunto de condiciones materiales, empezando por el ingreso mínimo, salud , educación, etc. Thomas Hill Green “Nuevo Liberalismo” o “liberalismo Social”

4 Se complica aún más con la 2ª Guerra Mundial
LIBERALISMO Se complica aún más con la 2ª Guerra Mundial Una vez que se había visto que era posible el control político de la economía, no era fácil volver atrás y dejar que el mercado funcione sin trabas Guerra Total que comprometió a grandes masas de cientos de miles de soldados y requirió una gigantesca cantidad de recursos Todos los Estados intervinieron para controlar la Producción la distribución y la venta de B y/o S y regular el trabajo

5 En E.E.U.U. en la presidencia de Franklin D. Roo” sevelt .
Crisis del 29 “Momento definitivo” Conmoción política e ideológica porque había producido una gran cantidad de desempleos en Europa y Estados Unidos Ya no se trataba de que el liberalismo sobreviviera sino de que subsistiera la economía de mercado Todos los países intentaron reactivar el aparato productivo mediante el Gasto Público En E.E.U.U. en la presidencia de Franklin D. Roo” sevelt . “New Deal” bajo el enfoque keynesiano.

6 Puntos en contra para el liberalismo
Triunfo de la revolución Bolchevique en Rusia y con ello el aumento de los partidos comunistas Puntos en contra para el liberalismo Auge del Nacional-socialismo y del fascismo Grupo de Intelectuales, académicos y políticos Plantean la necesidad de remover el socialismo No más ideologías colectivistas, partidos de masas, militancia nacional, gobiernos que desconfían del mercado, etc.

7 Publicación del libro “The Good Society” de Lippmann
26 y 30 de agosto de 1938 “Coloquio de Lippmann” se buscaba establecer una nueva agenda para el liberalismo. No admitía dudas, solo la defensa del mercado Se propuso y aceptó la idea de Crear un Centro Internacional de Estudios para la renovación del liberalismo No se formó porque un años después inició la guerra. “El liberalismo de Izquierda” Fueff “Individualismo” Boudin “Liberalismo Positivo” Rougier “Neoliberalismo” Rüstow

8 Restauración del Mercado
Punto de partida: Restauración del Mercado Participantes del “Coloquio de Lippmann” coincidían en que tenían que combatir el colectivismo Escuela Austriaca es la dominante en el movimiento neoliberal. En París domina el punto de Vista de Lippman

9 El Estado puede enunciar principios pero no dar ordenes.
El régimen liberal no es espontáneo sino que es producto de un orden legal que presupone la intervención deliberada del Estado El mercado es un hecho histórico que se produce. Y depende de un extenso sistema de leyes, normas e instituciones. El orden no es definitivo. Una economía liberal necesita adaptarse permanentemente al cambio. El Estado puede enunciar principios pero no dar ordenes.

10 El mercado, según Ludwig Von Mises
Socialismo, 1922 Se presenta como una crítica al socialismo, teniendo como único ejemplo a la Unión Soviética Califica todas las medidas de protección legal del trabajo como recursos del destruccionismo. La limitación de la hornada del trabajo afecta el rendimiento de la economía, la prohibición del trabajo infantil perjudica a las familias obreras que se ven privadas de ese posible ingreso, El seguro de accidentes y enfermedades laboras, ocasionan más de estas, el seguro de desempleo produce desempleo, el seguro social, en cualquiera de sus formas debilita la voluntad y corrompe la moral de sus trabajadores

11 El orden social capitalista, debería llamarse democracia económica, ya que el poder de los empresarios depende del voto de los consumidores, que son soberanos, igual que en la política El socialismo es imposible, ya que busca eliminar el sistema de precios y sin precios no se puede sabe qué quiere la gente, qué necesita, qué puede producir. El mercado no se define ya como un sistema de circulación de bienes sino como un mecanismo para procesar información

12 Camino de Servidumbre Friedrich Hayek 1944 Keynes le escribe a Hayek para hacerle notar que como los extremos lógicos son imposibles, es necesario trazar una frontera en algún lugar entre el Estado y el Mercado. Todo movimiento hacia el socialismo, o hacia la planificación de la economía, tan moderado como se quiera, amenaza con llevar finalmente al totalitarismo Propone alternativas simples, absolutas; libertad o dictara, orden espontáneo o artificial, organismo u organización Los extremos lógicos, o sea, el control absoluto por parte del Estado o el imperio absoluto del mercado, no son posibles.

13 El sistema de precios en una economía libre permite procesar una cantidad inteligente de información. Competencia es el único medio capaz de coordinar la conducta de la gente sin recurrir a la coacción, y es el único que permite el funcionamiento eficaz de la economía.

14 Fundación de la Sociedad Mont Pélerin.
Terminada la Guerra, la Unión Soviética era el enemigo del mundo libre. En la mayor parte del mundo comenzaron tres décadas de lo que se conoce como “Consenso keynesiano” : Educación y salud públicas, altos impuestos al ingreso, regulación de los mercados, control de cambios, subsidios a la producción, seguro de desempleo Del 1 al 10 de abril de 1947 se llevó a cabo una reunión en el hotel Du Parc de Mont Pélerin. El propósito era “Cultivar ciertos estándares comunes de juicio y moral” y “Elaborar una filosofía de la libertad que ofrezca una alternativa a las ideas dominantes”

15 EL propósito a largo plazo era influir sobre el electorado, en particular de los países centrales, Estados Unidos y Europa Occidental. EL procedimiento era extraño para un movimiento liberal pero no tiene ningún misterio: Se trataba de ponerle delante a la gente las ideas correctas En 1981, Antony Fisher creó el Atlas EconomicResearch Fundation para apoyar a grupos afines a la Mont pélerin Society que quisieran crear centro de estudio en su país

16 EL propósito a largo plazo era influir sobre el electorado, en particular de los países centrales, Estados Unidos y Europa Occidental. EL procedimiento era extraño para un movimiento liberal pero no tiene ningún misterio: Se trataba de ponerle delante a la gente las ideas correctas En 1981, Antony Fisher creó el Atlas Economic Research Fundation para apoyar a grupos afines a la Mont pélerin Society que quisieran crear centro de estudio en su país Los pensadores de la fundación coincidían en un programa político cuyo eje es la defensa del mercado pero que es necesario el poder del Estado para crearlo.

17 El mercado permite saber lo que no se podría saber de otro modo
El mercado es eficiente, más eficiente que cualquier alternativa, porque puede procesar una cantidad de información que sería inmanejable de otro modo Un conocimiento total, que suma lo que en conjunto saben todos pero que nadie sabe. HAYEK: IDEA DEL ÓRDEN ESPONTÁNEO El mercado permite saber lo que no se podría saber de otro modo El mercado posee una particular sabiduría, que se expresa en el sistema de precios, es la guía más eficaz para la asignación de recursos No decidir autoritariamente nada: ni precios, ni recursos, ni estándares. Que sea el mercado

18 El argumento técnico sobre los precios como sistema de información se amplía, se transforma, se convierte en un argumento general sobre las decisiones colectivas, finalmente en un argumento sobre el orden, la naturaleza, la evolución y las sociedades humanas, donde el mercado viene a ser solo un caso específico de una clase mayor, la de los órdenes espontáneos. El argumento de la eficacia suele completarse con un argumento moral. Porque la eficiencia es un termino relativo. El mercado coordina conductas, se reproduce como orden, asigna recursos de una manera u otra pero nada dice que eso sea necesariamente bueno.

19 El orden espontáneo del mercado ha sido creado mediante intervenciones concretas de la autoridad política El Estado es producto de la evolución espontánea, tanto como la del mercado. Los dos han sido creados, los dos son productos impensados, azarosos, hasta cierto punto.

20 Las ideas que se impusieron en los primeros gobiernos de la posguerra fueron las de un grupo de académicos que se identificaban con el “Ordoliberalismo” Varios de los “Ordoliberales” asistieron al coloquio de Lippmann y eran miembros de la Mont Pélerin Society. Se propusieron restaurar y proteger la economía de mercado, eran liberales, y también mantener el equilibrio, la armonía social, formas elementales de civilidad, tolerancia, cohesión, mecanismos para eliminar conflictos y favorecer la integración social Veían una crisis en desarrollo en las sociedades de masas. Una crisis que resultaba del gigantismo de las sociedades modernas, de estados y empresas y burocracias que terminaban anulando a los individuos Ordoliberalismo