«CASO INTERNACIONAL L. N. P

Presentación del tema: "«CASO INTERNACIONAL L. N. P"— Transcripción de la presentación:

1 «CASO INTERNACIONAL L. N. P
«CASO INTERNACIONAL L.N.P.: OTRO MODO DE ACCEDER A LA JUSTICIA EN ARGENTINA»

2 ILÍCITO INTERNACIONAL EN LNP:
Atenciones policial y médica agraviantes Redacción en español de la Denuncia policial de la madre Actuación Judicial inconstitucional y anti convencional

3 No injerencias vida privada
Igualdad ante la ley Recurso Efectivo ACTUACIONES Centradas en la moralidad de víctima. b) Sin traducción. c) Sin información s/ derecho a querellar.

4 CONDENA:18/7/11 REPARACIONES
PECUNIARIAS: Indemnización (U$S) Beca de estudio Pensión vitalicia(Ley 6.551) Inmueble y construcción vivienda GARANTIAS DE NO REPETICION: Pedido Público Perdón Sanción Ley N°26.485 Capacitación obligatoria para operadores judiciales Registro Traductores Acceso cargos con conocimiento Viol. Género Protocolo Médico Dos sumarios (ámbito de Salud Púb. y de la Policía).

5 CASO PRACTICO: “L.N.P. C/ARGENTINA” (COMUNICACIÓN 1610/07 DEL COMITÉ DE DDHH DE NACIONES UNIDAS) PAUTAS: Leer el texto completo de la Sentencia N°95/2004 dictada por la Cámara Segunda en lo Criminal de la ciudad de Presidencia Roque Sáenz Peña, Chaco, actuando en Sala Unipersonal. Identificar las voces de los sujetos procesales con diversos roles (acusación, defensa, decisión). Buscar expresiones de cada uno de ellos que contengan (explícita o implícitamente) conceptos androcéntricos (misógenos, machistas, sexistas) y/o feministas. Analizar, a través de la perspectiva de género, consecuencias legales que resultan de los argumentos expuestos por cada sujeto procesal.

6 Material para análisis de la sentencia del caso: El mito de la Virgen María (El cuerpo escindido y el mito; según texto “Los cautiverios de Las Mujeres”, de Marcela Lagarde y De Los Ríos, Siglo XXI Editores, México, 2014, págs ) “En la ideología dominante de contenido católico, el cuerpo de la mujer es un espacio sagrado…María concibe sin hombre…María no es un espacio del eros, representado en la fragmentación de su cuerpo y de su subjetividad, en la vagina, en la vulva. María es sólo vientre, sólo matriz…El mito (…) purifica a María y la convierte en este estereotipo de identidad femenina (…) Las mujeres no gozan, las mujeres buenas son como María(…) Las mujeres son vírgenes, aunque cojan: no gozan su cuerpo ni del otro, participan del coito de otro…lo sufren, obedecen y cumplen como un deber que …el matrimonio santifica, pero con la finalidad implícita de tener hijos, de procrear…El mito relata simbólicamente la mutilación de la Virgen y en ella, el de todas…La divinidad es quien la posee (…) El himen es el sello de esa entrega absoluta.”“…El dios de Occidente requiere la adoración de pueblos enteros pero sólo a partir de la individualidad de cada quien en la soledad, en el extrañamiento, frente a la muerte”…”El ser humano debe estar solo…Si se alían hombre y mujer, a través de sus cuerpos eróticos, de sus trascendencias, entonces reconocen su humanidad y transgreden los límites de la soledad(…) Para evitar el deicidio, en el mito se simboliza el extrañamiento, el desencuentro, el desconocimiento entre hombre y mujer. Cada cual desobedeció…La mujer, …es más culpable, encarna el mal, es la tentación.”