CAMINAR EN LA ESPERANZA “Itinerarios formativos para la segunda y la tercera edad en la vida consagrada” De Jesús María Alday Misionero claretiano Doc.

Presentación del tema: "CAMINAR EN LA ESPERANZA “Itinerarios formativos para la segunda y la tercera edad en la vida consagrada” De Jesús María Alday Misionero claretiano Doc."— Transcripción de la presentación:

1 CAMINAR EN LA ESPERANZA “Itinerarios formativos para la segunda y la tercera edad en la vida consagrada” De Jesús María Alday Misionero claretiano Doc. Teología espiritual y Lic . Psicopedagogía Director del Instituto de Teología de la Vida Consagrada Claretianum-Roma

2 INDICE El Gozo de vivir la propia edad
La segunda edad de la vida como tarea espiritual El ciclo vital humano: el desarrollo adulto Radiografía de la segunda edad Procesos formativos para la segunda edad La segunda edad como tarea espiritual La tercera edad de la vida Las nuevas fronteras de la tercera edad Elementos que confluyen en el proceso de decadencia Diferentes maneras de vivir la tercera edad Proceso formativo para la tercera edad Fichas de reflexión

3 El Gozo de vivir la propia edad
Toda edad tiene la necesidad de una formación y de un acompañamiento que ayude a vivirla en su propia relativa plenitud, hasta llegar a la siguiente.

4 En cada ciclo vital es importante encontrar un modo específico de ser, de servir y de amar

5 Ciclos vitales desde alguna variables psicosociales - Erikson
Integridad / desesperación Generatividad /estancamiento Intimidad / aislamiento Identidad / dispersión Productividad / sentido de inferioridad Espíritu de iniciativa/ sentido de superioridad Autonomía / duda y vergüenza Confianza de fase / desconfianza de base

6 EDADES EDAD 1 edad 0-28 años 2 edad 28-56 3 edad 56-84 4 edad 84-112
La persona ya hecha 77 años Vejez organizada 84 años Se declina

7 SEGUNDA EDAD DE LA VIDA Radiografía
Sentimiento lejano de los años de formación de las primeras etapas. Conciencia que se corre el riesgo de vivir en la rutina (gestos y palabras conocidas). Se puede llegar a actuar mecánicamente . Conciencia que la vida implica encuentros y desencuentros; acuerdos y desacuerdos , alegrías y dolores, luces y sombras…

8 Conciencia de entrar en la así llamada “crisis de la mitad de la vida”
Se reducen la pretensiones Disminuyen los sueños que teníamos sobre los demás y sobre nosotros mismos Edad donde las amistades y fidelidades pasan por la prueba Las promesas se hacen difícil de mantener Se siente la necesidad de redefinir Nacen la tentaciones por el tedio de la repetitividad Se vive la frustración por darse cuenta que es poco lo que cambia…

9 Tentaciones: DE LA EXISTENCIA Puede tocar DE LA FE EL SENTIDO:
DE LA VOCACION SACERDOTAL –MATRIMONIAL- PROFESION RELIGIOSA- PROFESIÓN CIVIL

10 La oración puede convertirse en más árida y ardua pero también en más simple y profunda

11 Quien era: Más rígido Gusto por las cosas Más apático
Se abre a la belleza Quien era: Profeta fogozo encuentra encanto de las cosas sencillas y naturales Replegado sobre sí mismo Se abre a la gracia del momento El monje Atracción del mundo El mundano Atracción del claustro

12 Principales cambios

13 1. Un nuevo modo de percibir el cuerpo y el tiempo
Disminución progresiva de la fortaleza y flexibilidad musculares – nivel energético y potencialidades físicas Dolores de espalda – jaquecas – vértigos – insomnios Excesiva preocupación por el cuerpo o culto al cuerpo

14 TIEMPO DE LA PRODUCTIVIDAD…
Disminución o acrecentamiento del impulso sexual… Nuevo modo de percibir el tiempo: siente prisa para realizar los proyectos que tiene entre manos…. La conciencia del tiempo finito puede llevar a la angustia… El joven vive el tiempo desde el futuro…. El anciano vive el tiempo desde lo que fue… El adulto desde lo construido y que quisiera continuar…. TIEMPO DE LA PRODUCTIVIDAD…

15 2. Un nuevos sentido de la existencia
Hacia los 40 años” se es consciente de que muchas cosas han dejado de funcionar… muchas cosas están pidiendo un nuevos sentido a la existencia, Edad más propicia para la depresión Sentido de pérdidas Se experimenta el famoso: “demonio meridiano” “azote que devasta a mediodía” Salmo 90 Necesidad de una reafirmación de la propia identidad.

16 ¿Demonio meridiano? Momento crítico en el proceso evolutivo de una persona Podemos distinguir dos momentos: 35-55 años: necesidad vital de autoformación. Importante cuidar: el aspecto afectivo, la duda existencial sobre el valor de la vida y vocación Cierta instalación en la mediocridad Esconderse detrás del trabajo evitando las relaciones Tomar distancia de los demás (sentido de soledad-necesidad de afecto – depresión-dispersión- dificultad de administrar el tiempo y las energías)

17 Crisis de fe y apostolado
Se pierde el sentido de lo que se hace: oración – comunidad - Apostolado. Experiencia de fe y pastoral-ministerial pasa por momento críticos – espiritualidad confusa y dispersa La imagen de Dios y los estilos de oración se modifican en esta edad. No es tanto asunto de pérdida de fe como de rubricarla y reformularla Fiebre de trabajo: como lugar en el que se siente a gusto y donde se percibe el propio valor.

18 Riesgo: proyectarnos hacia afuera y buscar solución en nuevas formas de vida nuevas espiritualidades y experiencias

19 Pensamiento de la muerte…
Paso del amanecer al atardecer: Comienza a vislumbrarse la muerte como meta Conciencia de que somos prisioneros del tiempo

20 Aspectos positivos

21 . Mayor soltura y flexibilidad: la vida se hace más fácil y llevadera
Calma y un cierto humor: se procura no dramatizar Autoironía y paz interior: menos sujeto a la angustia “Certeza que todo aparente fracaso es participación en la humillación de Jesús que salva el mundo”. Penetración de los corazones: “cardiognostia” Cap. habitar en la incertidumbre y en la indeterminación, adheridos al Evangelio.. .

22 7. Cap. De convivir con la novedad y la diversidad : sabiduría de la vida.
Ecuanimidad instintiva en la aplicación de la ley: Epieikeia” fruto de madurez y profundidad espiritual. 9. Estímulo intergeneracional: si es vivida bien tiene una palabra que decir a las otras edades (aceite derramado Jn 12,3)

23 PROCESOS FOMATIVOS para la segunda edad

24 Conocimiento de sí (cuestionario pág 50-63)
Asumir los desafíos de la segunda edad: saber elaborar los cambios experimentados. // ELABORAR las pérdidas. Asumir la transformación y los cambios experimentados: (se experimenta la renuncia a muchos proyectos e ilusiones. Conciencia de lo que se es.

25 Asumir el futuro: Conciencia del tiempo que se tiene con objetividad y realismo. Valorándolo con sabiduría. Vivir el tiempo con clave de eternidad. Asumir la propia realidad: Tiempo de vivir en la verdad y caminar en la verdad. Conciencia de las propias habilidades y debilidades. Aceptar lo que soy y aceptar que Dios me quiere como soy. No caer en la tentación: especialmente la de la envidia-comparaciones (nos hacen ver lo que nos falta) – apego al y a la eficacia poder – olvidarse del sentido de responsabilidad.

26 No perder el sentido de pertenencia: invitación a conocer bien la comunidad, estimarla como valiosa, dándole afecto y compromiso … capacidad para ser fiel a la utopía carismática. Renovar el carnet de identidad: renovar y dar sentido a las diversas dimensiones de la vida, la relación con Dios, con uno mismo, con los demás, los lugares donde se ha vivido, con las tareas que se han realizado… Se puede seguir dando…: Generatividad contra esterilidad, seguir favoreciendo la vida de los demás….y cuidar… supone descentramiento hacia el bienestar de los otros…

27 La segunda edad como TAREA ESPIRITUAL

28 Escuchar la voz interior del Espíritu
Se continua llevando la dirección de nuestras instituciones, actividades formativas…. Muchos caen en la mediocridad, rutina, empobrecimiento espiritual (cf. VC 79) Escuchar la voz interior del Espíritu

29 Experiencia de metamorfosis espiritual
Se dan cambios también en lo espiritual : de guiar hacia Dios se pasa a ser guiado por Dios. Vivir desde lo esencial. Se trata de subir al monte y bajar del monte transfigurados Experiencia paradójica de sufrimiento y gozo, de muerte y vida. No existe transformación sin entrar en la dinámica pascual. (noche oscura)

30 Experiencia de la centralidad Cristológica y Trinitaria
Experiencia del amor afectivo y efectivo Centralidad evangélica que se hace imposible vivirla sin una relación de intimidad en la oración de encuentro Opción y centralidad de Cristo Experiencia de búsqueda de lo esencial Se vive la densidad del tiempo: para concentrar la existencia en la fe y docilidad al Espíritu

31 Experiencia renovada de la paternidad y de la maternidad
Experiencia de atención a la vida, a la historia, a las personas Fecundidad con la escucha, la compasión, el respeto ante la diversidad y el perdón. Cuidado con la fiebre del trabajo pastoral (enfermedad típica de la edad adulta indica la incapacidad para establecer distancia entre lo que uno es y el trabajo que realiza)

32 “Cuando la serpiente percibe que comienza a envejecer y a oler mal, busca un lugar con juntura de piedras y se desliza entre ella de tal manera que deja la vieja piel y con ello le crece una nueva…” “Aún cuando nuestro hombre exterior se va desmoronando, el hombre interior se va renovando de día en día” 2 Cor 4, 16

33 GRACIAS