NACIMIENTO DE LA FILOSOFÍA La Filosofía surge de la actitud del hombre de ASOMBRARSE ante los fenómenos y la necesidad de buscar las causas últimas. La Filosofía nace cuando se pasa de la explicación mitológica al “LOGOS” o explicación racional. Se da el “logos” o explicación racional cuando se sustituye la idea de ARBITRARIEDAD por la de NECESIDAD (las cosas suceden cuando y como tienen que suceder.

NACIMIENTO DE LA FILOSOFÍA La Filosofía nace en el s. VI. A.C en una ciudad griega llamada Mileto. Condiciones de su aparición: Estabilidad política y económica de las polis griegas para permitir la existencia de sabios que dediquen su tiempo a la sabiduría. Interés de los griegos por la educación, preocupación por cultivar el pensamiento y saber y la participación en la vida política. Confianza en la capacidad de la RAZÓN para conocer el mundo.

LOS PRESOCRÁTICOS LOS PRESOCRÁTICOS: Saber anterior a Sócrates. Preocupación de tipo cosmológico: origen y naturaleza de la realidad material que nos rodea. Physis (naturaleza): hace referencia al origen y la esencia de algo. Búsqueda del “arjé” (primer principio): es el fundamento de la physis y lo que la constituye.

LOS FILÓSOFOS DE MILETO: TALES ANAXIMANDRO ANAXÍMENES LOS PRESOCRÁTICOS LOS FILÓSOFOS DE MILETO: TALES ANAXIMANDRO ANAXÍMENES

LOS PRESOCRÁTICOS TALES: Fue legislador, matemático y astrónomo. Aristóteles nos dice que fue el primer filósofo que investigó sobre la physis y el arjé de las cosas. Pensó que el arjé o primer principio de todo es el agua: la Tierra está sobre las aguas, el agua es límite de la Tierra, sin el agua no puede haber vida, hace brotar las plantas que son el sustento de los animales…

LOS PRESOCRÁTICOS ANAXIMANDRO: Opinó que el principio común de todas las cosas no es el agua sino una sustancia indeterminada, indivisible y amorfa, de donde todas las cosos provienen. Llamó “ápeiron” (lo indeterminado) a este principio.

LOS PRESOCRÁTICOS ANAXÍMENES: Creyó que el arjé común a todas las cosas era el aire. El aire es el medio vital, la capa que envuelve la tierra, fuente de vida y origen de todas las cosas. El aire tiene la apariencia sutil, indivisible y amorfa que Anaximandro reclamaba para el principio universal.

LOS PRESOCRÁTICOS LOS PITAGÓRICOS: Secta místico-religiosa dedicada al estudio y desarrollo de las matemáticas y la filosofía. Afirmaban que el arjé eran los NÚMEROS de los que todas las cosas están compuestas y son la realidad última. Su visión de la vida y del alma humana inspirada en la religión órfica repercutió en Platón: dualidad alma-cuerpo, purificación, inmortalidad, reencarnación del alma…

LOS PRESOCRÁTICOS HERÁCLITO de Éfeso: Llamado el oscuro por lo difícil de interpretar su pensamiento. Defiende que en el mundo sensible no hay nada inmóvil, todo está en continuo cambio (DEVENIR). La realidad es dinámica. Es el primer filósofo en reconocer la existencia de un logos, o ley del universo que rige el movimiento de las cosas y que da unidad y orden a la realidad sensible. Todo está sujeto a la lucha de contrarios.

LOS PRESOCRÁTICOS PARMÉNIDES de Elea: El tema central de su filosofía es la distinción entre VERDAD y APARIENCIA. Habla de dos tipos de conocimiento: Conocimiento racional: Pensar y SER se identifican. Sólo se puede pensar el ser. Conocimiento sensible: (Doxa, opinión): proviene de los sentidos y nos conduce al error. Sólo existe el ser y rechaza como imposible el no ser.

LOS PRESOCRÁTICOS LOS PLURALISTAS: EMPÉDOCLES: Todo procede de la combinación de los cuatro elementos: fuego, aire, tierra y agua y dos fuerzas que los mezclan: amor (unión) y odio (repulsión). ANAXÁGORAS: “Todo está en todo”. Todo está formado por homeomerías. Al principio impulsor del movimiento lo denomina “NOUS” (inteligencia). DEMÓCRITO: El ser está constituido por átomos. Partículas elementales que forman la realidad. El universo es fruto del azar.