Mitos y cuentos de hadas

Preguntas de discusión ´¿Qué es un mito? Pueden los mitos facilitar una forma de comprender(tanto a nuestro mundo como a nosotros mismos) que se complemente con la que facilita la lógica, la ciencia, las ciencias sociales y la religión (con lo que los mitos están tan íntimamente ligados)? ¿Hasta que punto es posible y deseable llegar a unas explicaciones y un conocimiento de nuestro mundo que estén libres de toda perspectiva y juicio de valores humanos?¿Es posible que la ciencia llegue a estar libre de valores y a ser totalmente objetiva?

Conexión con otras áreas Del griego mythos: discurso Parte del sistema de creencia de la soc. Surge de la tradición oral Es transmitido en forma oral El mito Intenta explicar el origen de las cosas Puede ser real o ficticio Se confronta el bien contra el mal Tiene elemento simbólicos

Mitos cosmogónicos: intentan explicar la creación del mundo. Mitos teogónicos: relatan el origen de los dioses. Mitos antropogénicos: narran la aparición del ser humano. Mitos morales: explican la existencia del bien y del mal. Mitos fundacionales: cuentan cómo se fundaron las ciudades por voluntad de dioses. Mitos escatológicos: anuncian el futuro, el fin del mundo.

Cita Los cuentos de hadas, o el país de las hadas, no es otra cosa que el soleado país del sentido común [...] el mundo es un lugar indómito, sorprendente y encantador que podría haber sido diferentef...] los cuentos de hadas ofrecen una visión particular de la vida: en la naturaleza ciertas cosas son necesarias (en el sentido de que no se pueden imaginar siendo de otra manera). No hay una ley necesaria que diga que los huevos deban convertirse en pájaros y que ha frutas deban caerse en otoño. Esos fenómenos sólo se explican a través de la magia, al igual que la pregunta de por qué los ratones se convierten en caballos en "La Cenicienta. [...] Los cuentos infantiles sólo son un eco de un salto de interés y maravilla al momento prenatal. Estos cuentos dicen que las manzanas eran doradas sólo para refrescar en nuestra memoria el momento olvidado en el que descubrimos que eran verdes. Hacen que los ríos lleven vino sólo para hacernos recordar, durante un momento salvaje, que llevan agua." G.K. Chesterton, Ortodoxia