Helenismo 338 a.C – 30 a.C.
Corrientes filosóficas: Surgen de la desaparición de la polis como organización social. Epicúreos Estoicos Corrientes enfrentadas en ideas y actitudes.
Desaparición de la Polis La filosofía surge: Superar mentalidad mítica En ambientes “ociosos” e ilustrados Destino de la ciudad = Destino de la filosofía Rivalidades entre póleis Guerra del Peloponeso Derrota de Atenas Ocaso del esplendor de la polis
= Época clásica Transcurre Momentos más brillantes de Atenas Polis democráticas = Filosofar Crítica y reflexión de los problemas humanos fundamentales Parte del ejercicio de la libertad del ciudadano Perfección y felicidad del hombre Perfección y felicidad de la Polis
Cambios Nueva división social del trabajo, requiere de más especialización. Filosofía: Forma de sabiduría moral preocupada esencialmente por definir que es la felicidad y como conseguirla. Tono moralizante y casi religioso Filósofo: Modelo a seguir Maestro de la virtud Conocedor del arte de ser feliz
Epicuro
Vida “El Jardín” Escuela o voluntario retiro Familiares, amigos, mujeres y esclavos
Conceptos Felicidad: Satisfacción del deseo = consecución del placer “Ausencia del dolor en el cuerpo y de la turbación en el alma” Virtud: “La prudencia en la búsqueda del placer” Estado Ideal: Paz y equilibrio interior. ATARAXIA
La prudencia nos defiende de los deseos que producen displacer (placer ahora, sufrimiento después). Por ejemplo: la pasión. La física, que es el conocimiento de la naturaleza de las cosas, nos libra de los temores provocados por la superstición y las falsas creencias. Los dioses existen pero no premian ni castigan.
Realidad física: Material Compuesta por átomos que se mueven en el vacío. Conocemos através del contacto con estos átomos y la sensaciones que nos producen. Alma: Átomos más sutiles Al morir se desintegra, no existe vida de ultratumba. El hombre es libre y no está sometido al destino