Año Jubilar RAÍCES BÍBLICAS

Esquema 1. Etimología 2. Sentido del sábado 3. Sentido del año Sabático 4. Sentido del Jubileo en el Antiguo y Nuevo Testamento 5. Algunas dimensiones de la espiritualidad del Jubileo

1. Etimología Jubileo = “Iubilaeus” “jobel” Cuerno del carnero Tres acciones se exigían en este año: a- descanso de la tierra b- perdón de deudas y rescate de la propiedad c- liberación Tocar el cuerno se anunciaba el año jubilar.

2. Sábado: día de descanso, libertad y reconstrucción de la vida Recuerda el día Sábado para santificarlo. Seis días descansarás y harás todos tus trabajos, pero el día séptimo es día de descanso para Yahvé, tu Dios.

No harás ningún trabajo, ni tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu sierva, ni tu ganado, ni el forastero que habita en tu ciudad. Pues en seis días hizo Yahvé el cielo y la tierra, el mar y todo cuanto contienen, y el séptimo descansó; por eso bendijo Yahvé el día del sábado y lo hizo sagrado" Ex. 20, 8-11

El descanso es propio de hombres y mujeres libres Es una manera de continuar la práctica del Creador. El descanso es propio de hombres y mujeres libres

Es un tiempo regalado que nos ayuda a liberar lo que está obstruido en nosotros y en los demás Es una parada en el tiempo para percibir mejor la acción de Dios en nuestra vida.

Es un día de paz entre las personas, paz dentro de cada uno y paz con todas las cosas. Es un día por amor a la vida

El sábado era importante para: En el Exilio El sábado era importante para: reconstruirse como personas, embrutecidas por el trabajo esclavo.

reconstruir su identidad como Pueblo de Dios. Retomar el trabajo en forma más humana.

El sábado se transformó en una imposición legalista y opresora. Después del exilio El sábado se transformó en una imposición legalista y opresora. Se prohíbe trabajar para poder realizar el culto.

El sábado es santo por las acciones de culto realizadas en el Templo. Las acciones de Jesús devuelven al sábado su sentido primordial

3. El Año Sabático Se celebraba cada siete años Era un año de reposo de la tierra, perdón de deudas y liberación de esclavos.

Se posibilita un nuevo comienzo Este comienzo se inspiraba en el derecho de los pobres y en la solidaridad fraterna.

"Seis años sembrarás tu tierra y recogerás su producto; al séptimo la dejarás descansar y no la cultivarás, para que coman los pobres de tu pueblo… (Ex 23, 10-11)

Cada siete años harás la remisión: todo acreedor condonará la deuda del préstamo hecho a su prójimo … No habrá pobres entre los tuyos… Si hay entre los tuyos un pobre… no endurezcas el corazón ni cierres la mano a tu hermano pobre… Nunca dejará de haber pobres en la tierra, por eso yo te lo mando. Abre tu mano al pobre, al hermano necesitado que vive en tu tierra … Si se te vende un hermano, te servirá seis años y al séptimo lo dejarás ir en libertad … No lo despidas con las manos vacías … (Dt 15, 1-18)

4. El Año Jubilar El Año Jubilar era el año cumbre después de siete años sabáticos: 7 por 7 = 49. El año siguiente, el año 50, era Jubileo. "Declararán santo el año 50, y proclamarán en la tierra liberación para todos sus habitantes. Será para Uds. un Jubileo: cada uno recobrará su propiedad y cada cual regresará a su familia. No se perjudicará a nadie. Respeta a tu Dios…” Lv 25, 8-55

¿Por qué fue necesario declarar un año jubilar? Porque existen situaciones de injusticia y los pobres pierden sus derechos y sus medios de vida.

Porque hay un ansia de justicia Por la fe en un Dios amigo de los pobres y de la igualdad social.

Nehemías 5, 1-12 “La gente sencilla, sobre todo las mujeres, empezaron a protestar enérgicamente contra sus hermanos judíos. Unos decían: tenemos muchos hijos e hijas, que nos den trigo para comer y seguir con vida. Otros: pasamos tanta hambre que tenemos que hipotecar nuestros campos, viñedos y casas para conseguir trigo. Y otros: hemos tenido que pedir dinero prestado para pagar el impuesto real. Somos iguales que nuestros hermanos, nuestros hijos son como los suyos y, sin embargo, debemos entregar como esclavos a nuestros hijos e hijas, a algunas de ellas incluso las han deshonrado, sin que podamos hacer nada, porque nuestros campos y viñas están en manos ajenas …”

El año jubilar tiene por objeto nivelar la sociedad periódicamente, intentando responder a las situaciones de desigualdad y de injusticia social.

El año jubilar era una oportunidad de “volver a empezar”. El día que comenzaba el Año Jubilar, el sonido de la trompeta, que se hacía sonar por todo el país, era el aviso de inicio del retorno a casa, la recuperación de la propiedad y el perdón o la condonación de la deuda. El año jubilar era una oportunidad de “volver a empezar”.

Objetivo del Año Jubilar Restablecer los derechos de los pobres, acoger a los excluidos y reintegrarlos en la convivencia, es decir: la restauración de las verdaderas relaciones dentro del pueblo en igualdad y libertad. Era una oportunidad para revisar el camino hecho, descubrir y corregir los errores y comenzar todo de nuevo.

El año jubilar se concreta en: La liberación de la tierra y sus habitantes La práctica de la justicia La restitución de los bienes La reconciliación de la comunidad, El perdón de las deudas.

Lo urgente no es reconstruir el templo, ni las murallas y edificios. Para los Profetas Lo urgente no es reconstruir el templo, ni las murallas y edificios. Lo urgente es: Reconstruir la vida del pueblo

Proclamar “un año de gracia de Yahvé, día de venganza de nuestro Dios" Anunciar buenas nuevas a los pobres.

Sanar a los quebrantados de corazón. Proclamar liberación y libertad

El Espíritu de Yahvé el Señor está sobre mí porque Yahvé me ungió y me ha enviado: para anunciar buenas nuevas a los pobres, para sanar a los quebrantados de corazón, para proclamar a los cautivos la liberación a los presos de libertad. Para pregonar año de gracias de Yahvé, día de venganza de nuestro Dios.” Is, 61,1-12

Sentido del Jubileo en el NT. Situación de Galilea en tiempo de Jesús: debilitamiento de los valores comunitarios: clan, hospitalidad, organización de las aldeas, ….

La familia se transformó en un factor de marginación de los más débiles. En nombre de la ley de Dios, mal interpretada muchas normas religiosas eran otro factor de marginación y de exclusión para mucha gente

Lc 4, 18-19 Jesús proclama un Jubileo Frente a la situación de su pueblo, Jesús anunció la Buena Nueva de Dios proclamando un Año Jubilar. En Jesús se hace presente una nueva experiencia de Dios que produce una nueva manera de convivir.

Jesús es el mensajero, ungido y enviado por Dios Jesús es el mensajero, ungido y enviado por Dios. Al proclamar el año de gracia, está proclamando un nuevo tiempo Siguiendo la tradición del Jubileo y de los profetas, identifica el Reino de Dios con la vida del pueblo.

Jesús suprimió el desquite de Dios contra los extranjeros Jesús suprimió el desquite de Dios contra los extranjeros. La misión de Jesús es universal, sin exclusiones de ningún tipo. En Jesús está aquí el hoy de la salvación para todos. El Hoy de Jesús se refiere a toda su misión, que no es pasajera ni se limita a un año.

Mt 6, 9-15 Padrenuestro Jesús resume su enseñanza en siete peticiones dirigidas al Padre: - Las tres primeras se refieren a nuestra relación con Dios: su Nombre, su Reino y su Voluntad - las otras cuatro a la relación entre nosotros: nuestro pan, nuestras deudas, no caer en la tentación y liberación del mal.

La comunidad que reza es una comunidad pobre, que necesita el pan de cada día y que está agobiada por deudas . Es una comunidad que es solidaria de otros pobres que le deben a ella. El Padrenuestro es por excelencia la oración del Jubileo.

Pentecostés: El día 50 después de la Resurrección Hch 2,1-41 El día 50 (número del Jubileo en la tradición bíblica) el Espíritu irrumpe en la comunidad apostólica.

La promesa del Espíritu es universal, "para Uds La promesa del Espíritu es universal, "para Uds. y para sus hijos, para todos los que están lejos … “ Todo el texto refleja la tradición profética y liberadora del Año Sabático y del Año Jubilar.

Hch 2,42-47, 4,32-35 y 5,12-16 La comunidad cristiana en Jerusalén vive las exigencias de este Jubileo del Espíritu.

Elementos fundamentales en el Jubileo El carácter absoluto y sagrado de la tierra y de la vida. La vida de la tierra y de la comunidad están por encima de la ley.

El destino universal de la tierra y de los bienes materiales Supremacía del bien común sobre los intereses individuales

Articular descanso con paz, liberación y reconciliación, justicia y vida. Discernir cómo está hoy obrando el Espíritu

Para reflexionar ¿Qué novedad crees que está obrando hoy el Espíritu en la realidad y en nosotras? Nombrar algunos signos de esa novedad. Desde esta novedad del Espíritu ¿qué tiene que terminar y qué tiene que nacer o crecer?

En nuestra realidad y como Vida Religiosa qué rasgos de la Espiritualidad del Jubileo acentuarías hoy?

Algunas dimensiones de la espiritualidad bíblica del Jubileo El Jubileo es: Un tiempo de gracia un tiempo de conversión personal y comunitaria. un tiempo de profundizar en el carácter pascual de la vida, la dimensión de novedad y de reinicio

un tiempo de perdón. Dar y darnos otra oportunidad para recomenzar de nuevo. un tiempo para crear nuevas relaciones: con la naturaleza y el cosmos, con las personas, con Dios, con nosotras mismas un tiempo para aprender de la experiencia, corregir errores, discernir y reconducir la vida, pensar el futuro, construir alternativas, reconstruir la esperanza

un tiempo de escucha y de liberación para recuperar la libertad para todos y todas Tiempo para incluir sin excluir a nadie. Tiempo para descubrir un modo más gratuito y humano de vivir el tiempo