Semana de Pastoral Social 25 de Noviembre de 2008 Querétaro “Con información todos tenemos un lugar” Susy, 14 años

“Yo no atenderé a los enfermos de Sida, hasta que sus piernas sean tan débiles, que se doblen y les obligue a entrar de rodillas en el templo, entonces así estaré listo para celebrar sus funerales” Sacerdote (Africa)

La Pastoral de la Salud Salmo 23 El Señor es mi pastor, nada me falta. Por prados de fresca hierba me apacienta. Hacia las aguas de reposo me conduce, y conforta mi alma; me guía por senderos de justicia, en gracia de su nombre. Aunque pase por valle tenebroso, ningún mal temeré, porque tú vas conmigo; tu vara y tu cayado, ellos me sosiegan. Tú preparas ante mí una mesa frente a mis adversarios; unges con óleo mi cabeza, rebosante está mi copa. Sí, dicha y gracia me acompañarán todos los días de mi vida; mi morada será la casa de Yahveh a lo largo de los días

Pastores según mi corazón… Jeremías 3, 15 Pastores de Israel se llamaron las personas a las cuales Dios encomendó el cuidado de su pueblo, en Su nombre. 2 Sam. 5, 2 Tú apacentarás a mi pueblo Israel. Ez. 34, 2 !Ay de los que se apacientan a sí mismos!, no fortalecieron a las débiles, ni cuidaron a las enfermas.

Yo soy el buen pastor… Jn. 10 Figuras del Buen Pastor, vgr. Corinto El Buen Pastor da la vida por las ovejas Mc. 15, 24 Jesús es enviado a las ovejas descarriadas de Israel

Misión confiada a Pedro… Del Buen Pastor a la pastoral de la Iglesia, Jn. 21, 15. Santiago 5 ¿Sufre alguno entre vosotros? Que ore. ¿Está alguno alegre? Que cante salmos. 14¿Está enfermo alguno entre vosotros? Llame a los presbíteros de la Iglesia, que oren sobre él y le unjan con óleo en el nombre del Señor. 15Y la oración de la fe salvará al enfermo, y el Señor hará que se levante, y si hubiera cometido pecados, le serán perdonados.

Entonces, qué hace la pastoral de la salud? 1.Ofrecer el sentido cristiano de la salud, de la vida y de la enfermedad, así como del sufrimiento. 2.Acoger y celebrar la asistencia de Dios mediante la oración, la liturgia y los sacramentos. 3.Hacer a Cristo presente en los enfermos y con sus cuidadores.

La defensa de la vida… La base de todos los principios de la Enseñanza Social de la Iglesia, es una base antropológica, tiene al ser humano, como el punto de partida. Debemos esto a toda la historia del pueblo de Israel y de la Iglesia misma. Así como descubrimos también una evolución en la concepción de la dignidad del ser humano. Vgr. La esclavitud, los indígenas.

La dignidad humana… La Iglesia debe ser ese valuarte donde se ponga a salvo la dignidad humana, cualquier ser humano, desde su concepción, hasta su muerte natural. HV La Iglesia tiene como principio y como precepto la defensa de la Vida, no solo de la vida biológica, sino como Cristo dijo, “he venido para que tengan vida y vida en abundancia”. Vgr. Aparecida, “…para que nuestros pueblos en El, tengan vida”

1. Descripción de la Realidad El VIH/sida ha roto con las concepciones tradicionales de lo que llamamos enfermedad, porque va más allá de lo puramente médico. Al hablar del VIH no nos referimos simplemente a un virus que ataca al sistema inmunológico de las personas, sino también a una enfermedad que ha traspasado las barreras de lo que se considera como salud pública, para meterse a los rincones más profundos de la sociedad, quebrantando formas de vida y creando nuevos modos de interacción, de prácticas, de relaciones y de significación social. Es por eso que los que viven con el virus han tenido que valerse de la confidencialidad para poder seguir siendo miembros “útiles” a la sociedad, a pesar de que este tipo de acciones tienden a sostener en el imaginario la creencia de que estar infectado es signo de vergüenza. La situación de los enfermos de VIH y SIDA irrumpe en situaciones de estigma que los obligan de alguna forma a excluirse de la sociedad y a sentirse fuera de ella. Podría considerársele como la lepra del nuevo milenio. El tema de la discriminación es un aspecto que acrecienta el problema. Existen otros que contribuyen aún más a la exclusión de las personas seropositivas, “los aspectos de la pobreza, la desigualdad económica, la subordinación de la mujer y otras formas de injusticia estructural [que] contribuyen enormemente a extender la infección (…) y hacen que los actuales esfuerzos preventivos sean menos efectivos (…)”[1].[1]

En la realidad del VIH hay aspectos que se han dejado de lado y que, hoy por hoy, suponen líneas de acción imperantes para la disminución de la epidemia, así como para la otra faceta de ella, la reducción del estigma y la discriminación. El VIH sólo es la parte más superficial de un montón de problemas que tienen su raíz en aspectos más profundos: La marginación, homofobia, intolerancia, violencia de género, la cultura machista, estigma, el rechazo familiar, falta de legislaciones y políticas públicas asertivas, la falta de atención médica e integral de las personas, el alto costo en los medicamentos y tratamientos para el VIH y sida, la pobreza, la falta de acceso a la seguridad social, la migración, falta de sensibilidad para tratar el tema, la presión, la angustia, el rechazo, la culpa, la desinformación, el asistencialismo puro y negativo (el que impide el empoderamiento de la persona) y la postura de victimización de las personas que viven con VIH y sida, todas estas suponen, desde nuestro punto de vista, las raíces, lo que no se ve en el iceberg del VIH, causas que potencializan la propagación del virus así como el menoscabo de los derechos de las personas que viven en esta situación. [1] IRWIN, Alexander et. al, SidaGlobal: verdades y mentiras: herramientas para luchar contra la pandemia del siglo XXI, Paidós, Barcelona, 2004 [1]

2. Datos, análisis, nuestros valores  Hace 25 años que el VIH aparece como una emergencia importante de salud.  En el 2006 Personas que viven con VIH en el mundo 39,5 millones  En México  Al 30 de Junio de 2006, Casos de SIDA notificados105,170 Personas viviendo con VIH182,000 Casos de SIDA registrados2,603

Casos notificados al 2007 Secretaría de Salud, México Casos de SIDA notificados111,014 Casos de SIDA registrados675 El contagio por transmisión sexual es del 96.2 % El 38.9 % es población heterosexual

El problema es el estigma y la discriminación. No podemos atender el fenómeno del VIH, sólo como una cuestión, sino de manera integral. La vulnerabilidad de la mujer para contraerlo es mayor, de manera que el fenómeno se ha ido feminizando. Los jóvenes están al centro de la epidemia, siendo la migración un factor que lo aumenta.

3. Compromisos a) Personales “Decimos que la Iglesia no hace nada, mejor podemos preguntarnos: ¿Yo como Iglesia, qué estoy haciendo?” Tomar en cuenta el VIH Sida, no sólo con proyectos a corto plazo, sino con proyectos educativos, fundamentados científica y éticamente. Con cambio de actitudes personales podemos hacer mejor frente a la enfermedad. Con tolerancia, respeto, amor y los valores que como red hemos asumido. Capacitar y profesionalizar nuestra práctica, con criterios éticos. Sensibilizarme y sensibilizar a los demás

b) Como institución, organización, pastoral o parroquia Elaborar material para informar a jóvenes y niños, parejas y matrimonios, dentro de los programas parroquiales para aprender valores de no discriminación y hermandad. Promover esta formación también en los Seminarios, para los futuros pastores y en las diócesis. Acompañamiento espiritual y psicológico para enfrentar los procesos de duelo, con personas profesionales en el tema. Acompañar y fortalecer a las familias, desde nuestras instituciones, de manera que el lugar primordial de vida digna para las personas que viven con VIH, sea la misma Familia Promover el aumento de la autoestima de las mujeres para cuidar su salud humana y reproductiva

c) Como Red Tener un mayor impacto e incidencia en las políticas públicas, en el ámbito laboral, educativo, sociocultural, económico, de salud, iniciando a nivel local, estatal y luego nacional. Promover Eventos Interinstitucionales: -dirigido hacia los profesionales de la salud y la educación para la formación al respecto. -hacia los niños y jóvenes fomentando un compromiso en nosotros y en nuestras comunidades. -como reconocimiento a todas las personas sensibles al tema y de quienes han trabajado al respecto. -Aprovechar las fechas importantes sobre el VIH SIDA, como 1 de diciembre “día mundial de la lucha contra el SIDA” y el 3er. Domingo de Mayo: “Jornada en memoria de las personas fallecidas por causa del SIDA”, celebrando eclesial, civil y socialmente a nivel local y nacionalmente. A través de una estrategia de comunicación adecuada. Construir redes de apoyo, alianzas y unir esfuerzos entre nosotros, a nivel de educación, formación, de recursos humanos y solidaridad interinstitucional en aspecto de financiamiento. Construir redes de alianza con otras instituciones.

Fomentar atención integral Sistematización y evaluación de nuestras acciones Ámbito de intervención Fomentar la reflexión en mujeres y hombres para cuestionar roles, estereotipos y relaciones dañinas. Promover procesos de transformación de relaciones de poder desiguales e inequitativas.

Detectar personas, grupos, movimientos y comisiones de inspiración cristiana cuya labor represente una oportunidad de acercamiento y reforzamiento en atención del VIH SIDA Promover los materiales que la Red va produciendo a favor de la formación sobre el tema, como la Guía Parroquial Brindar un acompañamiento integral a quienes viven y conviven con VIH SIDA, favoreciendo que ellos y ellas sean los protagonistas de su propia historia. Dar continuidad a los trabajos que como red vamos realizando.

Esperanza de Vihda Conferencias: Ecuménica e Internacional Campaña Esperanza de Vihda, para sensibilizar a las parroquias y a los agentes de pastoral. Nuestra fe en acción, para la vida digna de nuestros hermanos y hermanas con VIH