La literatura morisca

Se refiere a la literatura sobre los hispano-musulmanes y que fue escrita principalmente durante el siglo XVI.

Debemos distinguir a los “moros” de los “moriscos”. La palabra “moro” se refiere a los musulmanes, especialmente a los musulmanes del Africa.

Los musulmanes en la Península eran “moros” en este sentido. Los “moros” que vivían en un reino cristiano eran llamados “mudéjares”. Los cristianos que vivían bajo un régimen musulmán eran llamados “mozárabes”.

En 1492 cayó el reino de Granada y la mayoría de los musulmanes que allí vivían decidieron irse de la Península.

Algunos decidieron quedarse Algunos decidieron quedarse. Se acordó que ellos podían seguir practicando su religión.

Para los musulmanes, practicar la religión dentro de un régimen cristiano implicaba una situación muy crítica. La religión islámica implica prácticas públicas que estaban seriamente afectadas dentro de una sociedad en la que gobernaban los “infieles”.

Muy pronto, la existencia de musulmanes en la España imperial empezó a sentirse como un problema. El 12 de febrero de 1502 una cédula real les dio a los mudéjares dos opciones: Convertirse al catolicismo. Abandonar la Península.

Por supuesto, la mayoría decidió bautizarse y quedarse. ¿Podemos creer que estas conversiones fueron sinceras? Sin duda, no.

Y este fue el inicio del problema. Porque ahora los cristianos, especialmente los clérigos, acusaban a estos “moros” de no ser verdaderos cristianos.

Los mudéjares pasaron a ser llamados “moriscos” (“pequeños moros”). Oficialmente, los moriscos eran cristianos. Pero el solo hecho de llamarlos “moriscos” les hacía recordar su origen.

Para muchos cristianos, no bastaba estar bautizado. Además, había que tener antepasados cristianos. Si descendías de “moros” eras un morisco aunque practicaras fervientemente el cristianismo.

Los moriscos fueron importantes en la economía y la política españolas. Tenían una presencia significativa En la agricultura En la artesanía (especialmente en el trabajo de la seda) E incluso en la corte. Había moriscos muy eruditos que trabajaban como traductores.

También había muchos moriscos que pasaron a ser bandidos.

La población morisca era protegida por sus señores. Para muchos nobles, los moriscos eran una mano de obra importantísima.

Estos nobles y sus moriscos se aliaban contra la Corte cada vez que había una amenaza para sus intereses.

La gran mayoría de moriscos practicaba secretamente su religión y otras costumbres.

¿Por qué los moriscos eran un problema? Sin duda, había intereses económicos de por medio. Los moriscos eran excelentes trabajadores y muy obedientes.

Los cristianos de los sectores pobres desarrollaron un gran resentimiento contra ellos por ese motivo. Los clérigos también señalaban con frecuencia sus “defectos” y su dudosa fidelidad a la Iglesia.

¿Qué se criticaba a los moriscos? Que hablaran su lengua. Que practicaran algunas costumbres extrañas (por ejemplo, bañarse). Que bailaran danzas de origen árabe. Que se vistieran de una manera particular. Que no comieran cerdo Que practicaran en secreto algunos ritos del Islam.

Hubo varias leyes destinadas a reprimir esta conducta. Por ejemplo, se les prohibió hablar árabe vestirse según sus costumbres. Y estaban obligados a vivir con las puertas abiertas.

La desconfianza entre cristianos viejos y moriscos era cotidiana. Había denuncias entre vecinos. E incluso esposas que denunciaban a sus esposos. Había moriscos haciendo gestos públicos contra Jesús y la Virgen María.

La conclusión fue que los moriscos no podían ser buenos cristianos.

Hubo varias rebeliones de los moriscos. La más importante ocurrió en 1568 en las Alpujarras.

A pesar de todo, los nobles hicieron grandes esfuerzos para preservara sus trabajadores. Pero en 1609 Felipe III ordenó su expulsión.

El proceso de expulsión fue bastante penoso, ya que muchos moriscos eran pobres y los gastos del viaje tenían que pagarlos ellos mismos llevando lo que podían de sus propiedades.

Llevando consigo, además, ancianos, enfermos y niños.

Los moriscos fueron expulsados al África, donde, por supuesto, también fueron considerados extraños. La deportación se llevó a cabo entre 1609 y 1614.

La historia de esta clase, El Abencerraje aparece en editada en 1561, 1562 y 1565

La gran rebelión de las Alpujarras ocurrió en 1568, unos pocos años después. En El Abencerraje, ¿hay moriscos?

Claramente, no. Se trata de una historia sobre cristianos y musulmanes antes de finalizada la reconquista.

Pero entonces ¿por qué hablamos de los moriscos? Porque sin duda hay una relación entre estos caballeros y la realidad social en que el texto aparece.

En el mundo de El Abencerraje vemos Caballerosidad Belleza Honor Reciprocidad Elegancia

Pero ¿cómo era la vida para cristianos y moriscos? El Abencerraje es un sueño. Se sueña con un pasado glorioso y caballeresco para hacer más notoria la pobreza moral del presente.