El Desarrollo de la Oposición Liberal Fin de la hegemonía conservadora Obj.. Conocer la oposición al régimen conservador y sus características

Características Generales A partir de la década de 1840, la oposición liberal fue reorganizándose en el seno de los círculos intelectuales. El año 1842, escritor José Victorino Lastarria impulsó la creación de la Sociedad Literaria, Reunió a los jóvenes e intelectuales insatisfechos con el autoritarismo de los conservadores Semillero de futuros líderes de la oposición Publicaciones periódicas como El Amigo del Pueblo y El Progreso

Principales Organizaciones Inspirada en el movimiento liberal europeo Espacio de debate y reflexión sobre la necesidad de liberalizar el sistema político chileno y de entregar mayor participación a la ciudadanía Club de la Reforma (1849) Primer partido político chileno Objetivos fundamentales : reducir las atribuciones del Ejecutivo, conseguir el resguardo de las libertades públicas y privadas y disminuir la influencia de la Iglesia católica en asuntos de Estado. Partido Liberal (1849) Creada por: Francisco Bilbao; y Santiago Arcos Reflexión y promoción intelectual para sus integrantes Incorporó a representantes de los sectores medios Disuelta violentamente por Manuel Montt Sociedad de la Igualdad (1850)

En 1842, los estudiantes del Instituto Nacional y los discípulos de Andrés Bello formaron la Sociedad Literaria. José Victorino Lastarria José Joaquín Vallejo Antonio Varas

Fuente Histórica: LA SOCIEDAD DE LA IGUALDAD «Era una sociedad republicana estructurada por secciones de 24 individuos cada una, formando una red territorial. Cada sección estaba numerada y correspondía a un barrio de Santiago; después nacerían en otras ciudades. Tenía además fórmula de iniciación y un estatuto (que fue redactado por Arcos), así como reglamento de sesiones común para todos los núcleos. Para ingresar en esta, bastaba ser presentado por uno de sus miembros e inscribir su firma en el “gran libro de registro». Cristián Gazmuri, El "48" chileno: igualitarios, reformistas radicales, masones y bomberos. Editorial Universitaria, Santiago, 1999.

Movimiento Intelectual de 1842 ¿Cuáles son las causas por la cuales se forma el movimiento intelectual de 1842 ?

Movimiento Intelectual de 1842 La difusión de obras literarias representativas de movimientos europeos,   El romanticismo se difundió mediante la lectura Obras de: Rousseau, Walter Scott y Byron. b) La radicación en el país de numerosos extranjeros ilustres de Europa y América facilitan el progreso de la Educación. c) La influencia de José Joaquín de Mora y de Andrés Bello (rector de la Universidad de Chile y redactor del código civil) fue valiosa .

La “cuestión del sacristán” y el quiebre del oficialismo

Qué es: La “cuestión del sacristán” y el quiebre del oficialismo En 1856, un sacristán de la Iglesia Catedral fue expulsado de su cargo por el sacristán mayor, sin el acuerdo del Cabildo Eclesiástico. En su defensa, dos canónigos presentaron un recurso ante la Corte Suprema, la que dictaminó restituir al sacristán en su cargo.

Desarrollo El arzobispo, Rafael Valentín Valdivieso, negó la competencia de la Corte, la que lo amenazó con pena de destierro si persistía en su actitud. Valdivieso acudió al Presidente en su calidad de Patrono de la Iglesia. Montt, se negó a intervenir, aduciendo que era una decisión de un Poder independiente del Estado

Fin del Conflicto y Consecuencias Finalmente, se logró que los canónigos desistieran de la demanda. Sin embargo, el conflicto tuvo serias repercusiones políticas: la división del partido de Gobierno se quebró, dando origen a dos fracciones.

División del Partido Conservador Nacionales o Monttvaristas: Defendió el principio de autoridad y la subordinación de la Iglesia al Estado. Fortalecer la economía y Educación laica desde el Estado Conservadores o Ultramontanos: Defensores de la Iglesia Defensores de la Constitución de 1833

Actividad ¿Desde que sectores provenían los principales grupos liberales? ¿Por qué sucedió esto? ¿Qué influencia tienen los extranjeros radicados en nuestro país en el liberalismo? ¿Qué fue la cuestión del Sacristán? ¿Qué consecuencias tuvo?

Las críticas de Francisco Bilbao (…) Sobre las creencias retrógadas se ha elevado la administración actual, y el carácter progresista que se precia haber tomado no lo vemos. La inmortalidad de un gobierno en la historia de un pueblo consiste en comprender la idea culminante que el siglo le presenta para su realización y realizarla. Entre nosotros, la idea culminante, como herederos de la revolución, es completarla. Completar la revolución es apoyar la democracia en el espíritu y la tierra, en la educación y la propiedad. Esta obra (revolución americana y la francesa) es la destrucción de la síntesis autoritaria del pasado (…) Bilbao, F. (1844). Sociabilidad chilena. En El Crepúsculo. Santiago: [s.n.]. 1. ¿Cuáles son las principales ideas que plantea Bilbao? 2. ¿Qué razones tuvo Bilbao para afirmar que la revolución americana aún no se había completado? 3. En la actualidad, ¿existen opiniones críticas a la sociedad como las planteadas por Bilbao? Menciónalas

Liberalismo Ideología sustentada en la defensa de la libertad personal e individual como bases del progreso de la sociedad. El liberalismo político (de tradición francesa) exige mayor libertad civil y participación ciudadana en las decisiones del gobierno y se opone al autoritarismo político.

El liberalismo económico (de tradición inglesa) defiende la propiedad privada y se opone a la intervención del Estado en las iniciativas económicas del sector privado