 Pablo antes de su conversión: origen y ambiente  Su experiencia de Cristo resucitado  Primeras actividades misionales  Pablo, misionero y teólogo antioqueno  Pablo, misionero independiente Importante a tener en cuenta…

SU EXPERIENCIA DE ENCUENTRO CON JESÚS RESUCITADO “Pero lo que era para mí ganancia, lo he juzgado una pérdida a causa de Cristo…” [Filipenses 3,7]

Capilla de San Ananías en Damasco

Pablo nunca habla en sus cartas de “conversión” al referirse al hecho que le dio una nueva dirección a su vida

Recurre a otro modelo, el de la “llamada” de Dios (vocación) que, a través de una especie de “investidura”, encarga y autoriza a una persona a hablar como su enviado autorizado, como su delegado

PRIMERAS ACTIVIDADES MISIONALES SEGÚN GÁLATAS

Según la Carta a los Gálatas, tras su encuentro con Cristo resucitado, Pablo desarrolla su actividad de misionero por largo tiempo antes de subir a Jerusalén…

…y antes de comenzar los conflictos serios con la Iglesia madre, justamente por esa actividad (Gálatas 1,15-17)

El Libro de los Hechos de los Apóstoles nada dice de esta primera actividad misionera de Pablo Sólo contamos con el testimonio de Gálatas

Al comenzar su “relato” en Gálatas Pablo afirma tres cosas importantes: …Sin subir a Jerusalén… …fue a “Arabia”… …y luego volvió a Damasco…

…fue a “Arabia”… Consciente de ser enviado por Dios mismo, renuncia a cualquier deliberación –¡a cualquier contacto!– con las autoridades de Jerusalén e inmediatamente se dirige eivj VArabi,an (éis Arabían)

Dado que el actual país de Arabia no existía por entonces cabe preguntarse a qué se refiere Pablo cuando afirma que fue eivj VArabi,an (éis Arabían)

Según entienden los investigadores, lo más verosímil es pensar en la región situada al este del Jordán y al sudeste de Damasco, es decir, el reino nabateo de la época de Aretas IV

Aretas IV, rey de los Nabateos, residía en Petra –la llamada “ciudad rosa”– y reinó desde el año 9 a.C. hasta el año 40 d.C.

En las estepas vivían tribus nómades o seminómades En las ciudades, parte de la población quizás podría haber sido judía (pero no se cuenta con información segura al respecto)

Otras ciudades nabateas en el Negev Avdat, Shivta, Mamshit y Haluza Avdat Shivta Mamshit

…y luego volvió a Damasco… De esta “segunda” estancia en Damasco sólo podemos inferir que habría terminado en un gran revuelo En esto parecen coincidir dos pasajes: Hechos 9,23-25 y 2 Corintios 11,32