Expansión imperialista

INTRODUCCION La expansión imperialista es un fenómeno prácticamente permanente en la historia de la humanidad (imperialismo egipcio, griego, romano, etc.) En diversas circunstancias se han formado grandes imperios, que han tenido diferentes estilos de expansión y dominio, pero han tenido un factor común: “ procesos a través de los cuales estados poderosos someten a pueblos más débiles para satisfacer ciertos intereses”

El imperialismo colonial del siglo XIX es, en parte, consecuencia de la revolución industrial, pues los modernos medios de transporte acortan distancias, las industrias necesitan mayor cantidad de materias primas y el comercio busca nuevos mercados. La expansión imperialista se consideró “una ley de desarrollo histórico” , una especie de ley natural, y la guerra, una condición necesaria para establecer el dominio. Evolución del término imperialismo hacia un término peyorativo (Hobsbawm) al contrario de lo que sucede con el término democracia

CARACTERÍSTICAS DEL IMPERIALISMO Implicó: una expansión comercial nuevas fuentes de recursos para las potencias colonizadoras, un dominio político, una ocupación militar una explotación sistemática de las colonias, las cuales perdieron su soberanía

FACTORES QUE FACILITARON LA EXPANSIÓN IMPERIALISTA ECONOMICOS: Los estados europeos necesitan conseguir materias primas para su producción industrial y nuevos mercados para vender sus productos y colocar los excedentes de capital DEMOGRÁFICOS: El acelerado aumento de población europea a fines del siglo XIX, provocó intensos movimientos migratorios hacia otros continentes en una búsqueda de fuentes de trabajo y mayores oportunidades Debates historiográficos en torno a la preponderancia de unas u otras causas.

POLITICOS: Incidencia de los Nacionalismos POLITICOS: Incidencia de los Nacionalismos. El dominio de extensos territorios, de rutas de circulación y de zonas consideradas estratégicas se transformó en un símbolo de hegemonía de las potencias, en una época en que el nacionalismo hacia auge en Europa IDELOGICAS: Las potencias defendían su dominio, planteando que tenían una misión evangelizadora y civilizadora sobre las culturas consideradas primitivas y bárbaras. Sostenían la superioridad de la “raza blanca” Hubo voces opositoras

LOS GRANDES IMPERIOS COLONIALES Los imperios más importantes fueron: * El Británico: era el mayor del planeta, abarcando el 23% de su población y el 20% de su superficie * El Francés: era el segundo del mundo en extensión * Otros Imperios: Alemania Italia Bélgica Portugal España Japón y Estados Unidos

EL REPARTO DEL MUNDO A principios del siglo XIX el colonialismo europeo parecía estancado y en regresión a partir de 1870, toma un renovado impulso que lanzará a las potencias del mundo a una fuerte competencia por el reparto de los continentes asiático y africano Las naciones europeas contaban con diversos medios y recursos para llevar este objetivo: * Recursos humanos * Medios técnicos * Recursos económicos

También el Pacífico fue totalmente repartido entre las potencias

El acontecimiento más importante en el siglo XIX, es la creación de una economía global, que penetró de forma progresiva en los rincones más remotos del mundo, con un tejido cada vez más denso de transacciones económicas, comunicaciones y movimiento de producto, dinero y seres humanos que vinculaba a los países desarrollados entre sí y con el mundo subdesarrollado (Hobsbawm, E., La era del capital

Cuando estés entre los chinos, recuerda que eres la vanguardia del cristianismo. Hazle comprender lo que significa nuestra civilización occidental. (…) Y si por casualidad, consigues un poco de tierra, no permitas que los franceses o los rusos te la arrebaten. (Emperador de Alemania, citado por Hobsbawm, E.

Las analogías entre los negros y los monos son más grandes que entre los monos y los europeos. El negro es inferior, intelectualmente, al hombre europeo. El negro sólo puede ser humanizado y civilizado por los europeos. " J.JUNT. Sesión científica de la Sociedad Antropológica de Londres, 1863 . La inferioridad intelectual de los negros, lejos de conferirnos el derecho de abusar de su debilidad, nos impone el deber de ayudarlos y protegerlos. "Negro", artículo del Grand Dictionnaire Universel Larousse du XIX siécle, 1872.

Las analogías entre los negros y los monos son más grandes que entre los monos y los europeos. El negro es inferior, intelectualmente, al hombre europeo. El negro sólo puede ser humanizado y civilizado por los europeos. " J.JUNT. Sesión científica de la Sociedad Antropológica de Londres, 1863. La inferioridad intelectual de los negros, lejos de conferirnos el derecho de abusar de su debilidad, nos impone el deber de ayudarlos y protegerlos." "Negro", artículo del Grand Dictionnaire Universel Larousse du XIX siécle, 1872.

Lo que ahora sentimos es que nuestro dominio sobre aquellos territorios sólo puede justificarse si demostramos que aumenta la felicidad y prosperidad de los pueblos, y yo sostengo que nuestro dominio ha llevado y lleva seguridad, paz y mayor prosperidad a países que nunca habían conocido antes tales beneficios. Al llevar a cabo esta tarea civilizadora, estamos cumpliendo lo que yo creo que es nuestra misión nacional, al tiempo que encontramos la ocasión de poner en práctica las cualidades y potencialidades que han hecho de nosotros la gran raza gobernante. No estoy afirmando que nuestro éxito haya sido total en cualquier caso, ni que nuestros métodos hayan estado fuera de cualquier reproche. Pero mantengo que casi en cualquier lugar en el que el dominio de la Reina ha sido establecido y se ha impuesto la gran Pax Británica, con ella ha llegado una mayor seguridad para la vida y la propiedad, y una mejora material de las condiciones de la mayoría de la población. (J. CHAMBERLAIN, Foreign and Colonial Speeches, 1897)

¡Razas superiores. , ¡Razas inferiores. Es fácil decirlo ¡Razas superiores!, ¡Razas inferiores!. Es fácil decirlo. Por mí parte, yo me aparto de tal opinión, especialmente después de haber visto a sabios alemanes demostrar científicamente que la francesa es una raza inferior a la alemana. No, no existe el derecho de las llamadas naciones superiores sobre las naciones llamadas inferiores. La conquista que preconizan es el abuso, liso y llano, de la fuerza que da la civilización científica sobre las civilizaciones primitivas, para apropiarse del hombre, torturarlo y exprimirle toda la fuerza que tiene, en beneficio de un pretendido civilizador. G. Clemenceau, Miembro del Parlamento francés, 1885