SACRAMENTOS DE LA INICIACIÓN CRISTIANA
Nadie nace cristiano, sino se hace…(Tertuliano).
Evolución Histórica Etapa primitiva: Siglos II y III Edad de Oro: Siglos IV y V Progresiva decadencia: Siglo VI-XVI (La Confirmación se celebra en la visita Pastoral del Obispo). Impulso Misionero: Siglo XVI-XX. Concilio Vaticano II: Urge a reestructurar la Iniciación Cristiana.
R I C A 34. En la secuencia de los tres sacramentos se manifiesta la unidad del Misterio Pascual, la relación entre la misión del Hijo y la efusión del Espíritu Santo… por los cuales esas dos Personas Divinas, junto con Dios Padre, vienen a los bautizados. 36. La Eucaristía culmina su iniciación.
Por el Bautismo han sido amasados con el agua para tomar la forma del pan. Pero, aún no se tiene el pan se requiere el fuego. Entonces viene el Espíritu Santo, el fuego después del agua, y ustedes llegan a ser panes, es decir “Cuerpo de Cristo”. (S. Agustín sermón 227).
Documento de Aparecida -87- “ La Iniciación Cristiana en muchas partes ha sido pobre y fragmentada”
“SER DISCÍPULO ES UN DON DESTINADO A CRECER”
Perfil del discípulo Ha experimentado un encuentro con Cristo vivo Tiene a Cristo como centro en su vida Hace oración evangélicamente Valora y ama la Sagrada Escritura y el Magisterio de la Iglesia Participa del sacramento de la Penitencia con regularidad Valora y participa en la Eucaristía Dominical Testigo de la fe en la sociedad, en actitud misionera
Documento Aparecida -291- Se requieren nuevas actitudes pastorales de parte de los obispos, presbíteros, diáconos, consagrados y agentes de pastoral. Una comunidad que asume la iniciación cristiana renueva su vida comunitaria y despierta su carácter misionero.