Lectio divina 11 Noviembre 2012 Sociedad Bíblica España Música: Schubert “Serenade” Montaje: Eloísa DJ

Jesús decía en su enseñanza: “Guardaos de los maestros de la ley, pues les gusta andar con ropas largas que los saluden con todo respeto en la calle. “Guardaos de los maestros de la ley, pues les gusta andar con ropas largas que los saluden con todo respeto en la calle. Buscan los asientos de honor en las sinagogas y los mejores puestos en los banquetes, y so pretexto de hacer largas oraciones devoran las casas de las viudas. ¡Esos recibirán mayor castigo!” Jesús, sentado en una ocasión frente a las arcas de las ofrendas, miraba cómo la gente echaba dinero en ellas. Clic para avanzar

Muchos ricos echaban mucho dinero, pero en esto llegó una viuda pobre que echó en una de las arcas dos monedas de cobre de muy poco valor. Entonces Jesús llamó a sus discípulos y les dijo: Os aseguro que esta viuda pobre ha dado más que ninguno de los que echan dinero en el arca; pues todos dan de lo que les sobra, pero ella, en su pobreza, ha dado todo lo que tenía para su sustento... Marcos Clic para avanzar

En la lectura de hoy, Jesús contrapone el comportamiento de los maestros religiosos y de los ricos frente al de una humilde viuda.

Jesús está observando a la gente que echa el dinero en las arcas del Templo.

Muchos ricos hacen grandes donativos, pero en lo que se fija Jesús es en la ofrenda de una viuda pobre.

En términos económicos, su limosna es mínima, insignificante en comparación con el dinero que dan los ricos.

Pero a los ojos de Dios, su donativo es mucho más valioso que ningún otro.

Jesús explicó por qué era tan precioso para Dios su donativo.

todavía les quedaba mucho para satisfacer sus propias necesidades. Los ricos daban de su ‘superávit’:

La viuda echó todo lo que tenía.

No le quedaba nada, ni para comida ni para ninguna otra cosa.

Su donativo significaba un sacrificio muchísimo mayor que los que ofrecían los ricos.

Marcos utiliza esta historia para resaltar el comportamiento de los maestros religiosos.

La legislación religiosa regulaba todos y cada uno de los aspectos de la vida judía.

Aquellos maestros tenían gran poder cuando enseñaban a la gente corriente a vivir según las Escrituras,

especialmente en lo que se refería a cuestiones legales procedentes del Levítico y del Deuteronomio.

Estaban satisfechos de su propia importancia y abusaban de su poder.

Jesús pone de relieve su hipocresía describiendo con una sola frase cómo se aprovechaban de las viudas,

robándoles sus herencias al mismo tiempo que aparentaban piedad recitando largas oraciones.

¿Qué nos revelan las acciones de la viuda y de los maestros religiosos respecto a su actitud frente a Dios?

¿Qué papel desempeñan en este caso la fe, el amor y la humildad?

¿Qué podemos aprender de ello?

¿Qué nos enseña este pasaje sobre nuestra actitud respecto a ‘dar’ y la de Dios respecto a nuestros dones?

¿Qué nos enseña este pasaje respecto a juzgar por las apariencias externas?

¿Cómo nos guardamos para no volvernos hipócritas, diciendo que creemos en algo mientras nuestras acciones contradicen a nuestras palabras?

El Salmo 146 se fija fundamentalmente en quién ponemos nuestra confianza.

Hace justicia a los oprimidos y da pan a los hambrientos. Hace justicia a los oprimidos y da pan a los hambrientos. El Señor libera a los cautivos, abre los ojos de los ciegos y endereza a los que están encorvados. El Señor libera a los cautivos, abre los ojos de los ciegos y endereza a los que están encorvados. El Señor protege a los extranjeros y sustenta al huérfano y a la viuda; el Señor ama a los justos y entorpece el camino de los malvados. El Señor protege a los extranjeros y sustenta al huérfano y a la viuda; el Señor ama a los justos y entorpece el camino de los malvados. El Señor reina eternamente, reina tu Dios, Sión, a lo largo de las generaciones. El Señor reina eternamente, reina tu Dios, Sión, a lo largo de las generaciones. Clic para avanzar

El único cimiento firme consiste en poner la confianza en Dios.

Dios se ocupa de los débiles y desvalidos de la sociedad y deberíamos desempeñar un papel eficaz a la hora de ayudarlos.

Aparece otra viuda en nuestra primera lectura de 1 Reyes

Entonces él se levantó, y se fué a Sarepta. Y como llegó á la puerta de la ciudad, he aquí una mujer viuda que estaba allí cogiendo serojas; y él la llamó, y díjole: Ruégote que me traigas una poca de agua en un vaso, para que beba. Ruégote que me traigas una poca de agua en un vaso, para que beba. Y yendo ella para traérsela, él la volvió a llamar, y díjole: Y yendo ella para traérsela, él la volvió a llamar, y díjole: Ruégote que me traigas también un bocado de pan en tu mano. Y ella respondió: Vive Jehová Dios tuyo, que no tengo pan cocido; Clic para avanzar

que solamente un puñado de harina tengo en la tinaja, y un poco de aceite en una botija: y ahora cogía dos serojas, para entrarme y aderezarlo para mí y para mi hijo, y que lo comamos, y nos muramos. Y Elías le dijo: No hayas temor; ve, haz como has dicho: empero hazme a mí primero de ello una pequeña torta cocida debajo de la ceniza, y tráemela; y después harás para ti y para tu hijo. Clic para avnzar

Porque Jehová Dios de Israel ha dicho así: La tinaja de la harina no escaseará, ni se disminuirá la botija del aceite, hasta aquel día que Jehová dará lluvia sobre la haz de la tierra. Entonces ella fué, e hizo como le dijo Elías; y comió él, y ella y su casa, muchos días. Y la tinaja de la harina no escaseó, ni menguó la botija del aceite, conforme a la palabra de Jehová que había dicho por Elías. Clic para avnzar

Cuidó de Elías en unos momentos de pobreza absoluta en Palestina.

Como la viuda del Evangelio, puso a Dios en el primer lugar.

Y Dios le proporcionó alimento para el profeta, para ella y para su hijo.

Hebreos continúa con el tema de Cristo como Sumo Sacerdote

que entra en el santuario del cielo para ofrecerse a sí mismo como sacrificio perfecto por nuestros pecados.

En efecto, Cristo no entró en un santuario hecho por manos humanas, simple copia del verdadero santuario, sino en el cielo mismo, para presentarse ahora ante Dios en favor nuestro. En efecto, Cristo no entró en un santuario hecho por manos humanas, simple copia del verdadero santuario, sino en el cielo mismo, para presentarse ahora ante Dios en favor nuestro. Ni entró en el cielo para ofrecerse vez tras vez, como entra el sumo sacerdote en el Lugar Santísimo cada año con sangre ajena. Ni entró en el cielo para ofrecerse vez tras vez, como entra el sumo sacerdote en el Lugar Santísimo cada año con sangre ajena. Si así fuera, Cristo habría tenido que sufrir muchas veces desde la creación del mundo. º Al contrario, ahora, al final de los tiempos, se ha presentado una sola vez y para siempre a fin de Clic para avanzar

acabar con el pecado mediante el sacrificio de sí mismo. acabar con el pecado mediante el sacrificio de sí mismo. Y así como está establecido que los seres humanos mueran una sola vez, y después venga el juicio, también Cristo fue ofrecido en sacrificio una sola vez para quitar los pecados de muchos; y aparecerá por segunda vez, ya no para cargar con pecado alguno, sino para traer salvación a quienes lo esperan. y aparecerá por segunda vez, ya no para cargar con pecado alguno, sino para traer salvación a quienes lo esperan. Clic para avanzar

Por nosotros lo dio todo y lo ganó todo para nosotros.

Por eso debemos ser generosos como él en nuestra propia entrega Clic para finalizar